【摘 要】
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本文着重讨论《尚书·吕刑》"苗民弗用灵,制以刑"之句。除了目前所见的《尚书》版本之外,郭店楚墓出土和上海博物馆收藏的两种《缁衣》简本、传世的《礼记.缁衣》经本、传世
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本文着重讨论《尚书·吕刑》"苗民弗用灵,制以刑"之句。除了目前所见的《尚书》版本之外,郭店楚墓出土和上海博物馆收藏的两种《缁衣》简本、传世的《礼记.缁衣》经本、传世的《墨子·尚同中》等文献中,亦皆有这一句。但五种文献中所引此句各不相同。据此推论,文本的差异既表达出战国时期社会思想的多元性,亦显示出文献在历史上的演化过程。其中郭店简本所表现的是战国前期最原始的儒家政治理想。从后来文献的变化,还可以看到战国晚期以来儒家"天命"概念的发展状况。
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