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直觉即表现说是意大利美学家克罗齐的审美创造论,这种学说有着强大的哲学基础,也有着自圆其说的理论体系。当它经过翻译进入中国美学、文学界,有人拥护,有人反对与改造。梁宗岱属于后者。他通过论述表现的独立性来反对克罗齐的直觉与表现为一体的观点,又将创造过程划分为三个阶段：受感、酝酿、结晶,由此完成对克罗齐学说的改造。