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孔子以承担“斯文”自命，而“斯文”在孔子之前，则是尧舜之道与三代礼乐，其实践的主体为帝王，其实践的方式则是制礼作乐；孔子不得其位，只能以教（具体说就是六经的整理）承担“斯文”，由此而导致了“斯文”的结构性变化，斯文具有道、教、经三个层面，合之方能见“斯文”的总体。
道-教-经与孔子“斯文”的结构
【摘 要】
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孔子以承担“斯文”自命，而“斯文”在孔子之前，则是尧舜之道与三代礼乐，其实践的主体为帝王，其实践的方式则是制礼作乐；孔子不得其位，只能以教（具体说就是六经的整理）承担“斯文”，由
【机 构】
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华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所
【出 处】
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江苏社会科学
【发表日期】
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2011年5期
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