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[摘 要]“苟富贵，无相忘”“燕雀安之鸿鹄之志”的陈涉凭着过人的胆识掀起中国历史上的第一次农民起义运动，但短短的六年起义便宣告失败，在历史的长河中只是弹指一挥间，是非功过，任后人笑谈。英雄、枭雄、骗子，每个帽子套在陈涉头上都合适，陈涉的诚信方面值得我们深思，是丰碑，亦是明鉴。
[关键词]陈涉 运动 失败 诚信 明鉴
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2016）040018
《陈涉世家》列入中学语文教材，可以追溯到20世纪50年代，“苟富贵，无相忘”“燕雀安之鸿鹄之志”等耳熟能详的名言，可谓家喻户晓，和《钢铁是怎样炼成的》等优秀作品一样，整整影响了四代人，在中学语文教材中具有“金刚不败之身”的美誉。
司马迁编辑《史记》，把“世家”当做一种特殊的体例，将世袭式诸侯王国兴衰过程记入史册。雇农出身的陈涉，司马迁把他列在“世家”里边，排行在儒家鼻祖孔子之后，将道家创始人老子、法家代表人物韩非子放在“列传”里。可见，农民起义领袖陈胜，在司马迁先生眼里的地位、价值是多么的了得。一部分人认为这与时运不济、命运多舛的司马迁愤世不公有关；有的人认为陈涉在推翻秦王暴政过程中的“首事”之功，有着丰功伟绩，前无古人啊；有的人认为陈涉一度建立“王”权，颁发过政令，列入“世家”是名副其实之舉。这些都是现代人的主观臆断，无法考证。
随着时代的变化，人的认知水平得到进一步的提高，所持的处事观念不断更新，我们对于历史人物的人文评价也会时过境迁、与时俱进。作为一名教育工作者，不能抱着教材食古不化，毫无创新，否则就被时代所淘汰。这里所要探讨的是陈涉起义的诚信问题。
陈涉起义从欺骗起步，也在被欺骗中陨落。
一、欺骗，制定起义策略
“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”是陈涉起义前制定的策略，在扶苏、项燕生死不明的情况下，利用他们的知名度，打造起义品牌。一个“诈”字，赤裸裸地揭示了陈涉的狡诈本性，不可能坦诚地面对朋友、下属和老百姓。事实证明，陈涉少年时立下豪言壮语“苟富贵，无相忘”可谓铁骨铮铮，信誓旦旦，义薄云天，然而陈县称王之后，为了掩盖自身的“佣耕”历史，使“王”身的光芒璀璨，毅然杀害了前来投靠的老朋友。曾经共患难的朋友都要杀，这位仁兄切实有辱王之举，但罪不至死，可见，不仁不义的陈涉根本做不到“苟富贵，无相忘”。一个“诈”字，点出这个策略不可能是完美的高瞻远瞩，只能算作目光短浅，显示陈涉领导能力的不足，因为这个策略只能是应急之用，当做长久之计就欠妥了。
二、欺骗，为起义造声势
“置书鱼腹”“篝火狐鸣”，针对这两项活动，很多学者认为，陈涉大胆利用当时当地敬奉鬼神的迷信习俗来制造舆论，营造起义气氛，先声夺人，达到了良好的宣传效果，显出了陈胜等筹划起义的聪明才智。当时群众局限于文化水平低，没有科学知识的普及，无法解释身边的种种自然现象，而产生神鬼理论，盲目崇拜鬼神，这是无可厚非的，但利用迷信活动达到某种政治目的，不能不说是一场政治阴谋，给民众带来的是灾难。也许一些人会提出陈涉起义不是一次轰轰烈烈的革命事业吗？答案是否定的。推翻一个旧的封建王朝，再建立一个新的封建王朝，换汤不换药，一点革命的意义都没有，这种起义不可称作革命事业。谎言总会有揭穿的时候，一旦揭穿，群众就会把陈涉从神坛上拉下来。“置书鱼腹”“篝火狐鸣”不是他的足智多谋，而是玩火自焚的先兆。
三、欺骗，为起义赢得先机
“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”从这段文字看，吴广、陈涉和官差的关系虽然谈不上情同手足，但一定比较密切，同台把酒，前世修来的福分，画面应该甜美，可是官差却被吴广、陈涉坑了，“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之”是他们设下的苦肉计，诱惑两位官差往火坑里跳，不明真相的众人真的被激怒了，陈涉结束了两名官差的性命。这个环节一骗官差，二骗民众，手段阴险毒辣。再说，官差相当于现代的公务员而已，为了养家糊口而替国家办事，执行公务，何罪之有？两位官差死得很憋屈，尚且“祭以尉首”，当做牺牲品，死无全尸。手中粘满鲜血的陈涉算得上毫无血性的凶残之流了。
四、被骗，使起义遭遇逆转
后半部分的《陈涉世家》充斥着背叛、愚昧、欺诈，暗藏着陈涉起义历史的大逆转。
话说陈涉起义之时，秦二世的主力部队部署在两个地方，一在北方，沿万里长城一带，一在秦岭以南，目的是不断地霸占他方地盘，扩张秦国的疆域，使强权的帝国统治得到增强，实则外强里弱。陈涉部队乘虚而入，所遇之敌甚弱，有所向披靡之势，秦二世主力部队没半点空闲回援。秦二世不可能思维短路，坐以待毙，下令赦免了一大批监狱里的囚徒、奴隶，给他们将功赎罪的机会，交给专门给皇帝管钱管衣食的没有打过仗的内务总管章邯，去平息这场令人头疼的内乱。章邯的临时军队可以称作乌合之众，战斗力极单薄，陈胜拥众入关，灭秦的可能性不是没有。
陈涉一路顺风顺水，不免飘飘然，轻敌思想招之即来，也派了一支非主力部队迎战章邯。陈涉偏门部队的统帅是周文，周文是什么身份呢？从事故弄玄虚的风水命理。他要求拜见陈涉，吹嘘自己是拥有祖传秘方的军事专家，军事理论一套紧扣着一套。陈涉信以为真，任命他为统帅，带领部队攻打秦的都城——关中。“军事专家”周文的部队相当凶残，多少农舍被烧光，驱赶众多手无寸铁的老百姓走在军队前面充做炮灰，浩浩荡荡地冲向关中，路上正遇上朝廷内务总管章邯带领的队伍，双方都没有多大的战斗力，彼此都很心虚，财大气粗的章邯明显善于临阵胡乱指挥，乱斗了一场。乱哄哄的场面，周文那没见过世面的站在部队前面的老百姓立刻作鸟兽般散开，阵脚瞬间土崩瓦解。章邯的中军乘胜追击，紧盯周文的旗号猛打，结果周文不敌败亡。假冒伪劣的军事专家，让陈涉部队元气大损，是陈王由盛转衰的历史拐点。
陈涉的反秦作战步入艰难时期，小朝廷和军队内部的弱点、矛盾逐渐显现，他从佣耕变成了王者，狂妄自大，爱听谗言，诛杀故人后，与义军群众的关系明显疏远，手下将领各自为政，慢慢地脱离陈王的管制。攻打荥阳的义军将领吴广与田臧，两人意见不一，田臧为了达到个人利益，假借陈王命令杀死吴广，攻打荥阳的义军为此全军覆灭。
纵观陈涉起义的全程，欺诈行为，欺诈事件，不讲诚信，贯穿始终，建立新的封建王朝是虚空的，脆弱的，难怪短短的六年历程就陨落，孔子曰“不义而富且贵，于我如浮云”。
现在，我们致力于建设诚信社会，诚信建设是全民族的共同责任，明确“人无信不立，国无信不强”的价值观，充分认识诚信是和谐社会的坚定基石，在公众熟知和重视的同时携手打造诚信链。前车之鉴，后车之覆，陈涉起义的败落是一块明镜。
（责任编辑 陈剑平）
[关键词]陈涉 运动 失败 诚信 明鉴
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2016）040018
《陈涉世家》列入中学语文教材，可以追溯到20世纪50年代，“苟富贵，无相忘”“燕雀安之鸿鹄之志”等耳熟能详的名言，可谓家喻户晓，和《钢铁是怎样炼成的》等优秀作品一样，整整影响了四代人，在中学语文教材中具有“金刚不败之身”的美誉。
司马迁编辑《史记》，把“世家”当做一种特殊的体例，将世袭式诸侯王国兴衰过程记入史册。雇农出身的陈涉，司马迁把他列在“世家”里边，排行在儒家鼻祖孔子之后，将道家创始人老子、法家代表人物韩非子放在“列传”里。可见，农民起义领袖陈胜，在司马迁先生眼里的地位、价值是多么的了得。一部分人认为这与时运不济、命运多舛的司马迁愤世不公有关；有的人认为陈涉在推翻秦王暴政过程中的“首事”之功，有着丰功伟绩，前无古人啊；有的人认为陈涉一度建立“王”权，颁发过政令，列入“世家”是名副其实之舉。这些都是现代人的主观臆断，无法考证。
随着时代的变化，人的认知水平得到进一步的提高，所持的处事观念不断更新，我们对于历史人物的人文评价也会时过境迁、与时俱进。作为一名教育工作者，不能抱着教材食古不化，毫无创新，否则就被时代所淘汰。这里所要探讨的是陈涉起义的诚信问题。
陈涉起义从欺骗起步，也在被欺骗中陨落。
一、欺骗，制定起义策略
“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”是陈涉起义前制定的策略，在扶苏、项燕生死不明的情况下，利用他们的知名度，打造起义品牌。一个“诈”字，赤裸裸地揭示了陈涉的狡诈本性，不可能坦诚地面对朋友、下属和老百姓。事实证明，陈涉少年时立下豪言壮语“苟富贵，无相忘”可谓铁骨铮铮，信誓旦旦，义薄云天，然而陈县称王之后，为了掩盖自身的“佣耕”历史，使“王”身的光芒璀璨，毅然杀害了前来投靠的老朋友。曾经共患难的朋友都要杀，这位仁兄切实有辱王之举，但罪不至死，可见，不仁不义的陈涉根本做不到“苟富贵，无相忘”。一个“诈”字，点出这个策略不可能是完美的高瞻远瞩，只能算作目光短浅，显示陈涉领导能力的不足，因为这个策略只能是应急之用，当做长久之计就欠妥了。
二、欺骗，为起义造声势
“置书鱼腹”“篝火狐鸣”，针对这两项活动，很多学者认为，陈涉大胆利用当时当地敬奉鬼神的迷信习俗来制造舆论，营造起义气氛，先声夺人，达到了良好的宣传效果，显出了陈胜等筹划起义的聪明才智。当时群众局限于文化水平低，没有科学知识的普及，无法解释身边的种种自然现象，而产生神鬼理论，盲目崇拜鬼神，这是无可厚非的，但利用迷信活动达到某种政治目的，不能不说是一场政治阴谋，给民众带来的是灾难。也许一些人会提出陈涉起义不是一次轰轰烈烈的革命事业吗？答案是否定的。推翻一个旧的封建王朝，再建立一个新的封建王朝，换汤不换药，一点革命的意义都没有，这种起义不可称作革命事业。谎言总会有揭穿的时候，一旦揭穿，群众就会把陈涉从神坛上拉下来。“置书鱼腹”“篝火狐鸣”不是他的足智多谋，而是玩火自焚的先兆。
三、欺骗，为起义赢得先机
“将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”从这段文字看，吴广、陈涉和官差的关系虽然谈不上情同手足，但一定比较密切，同台把酒，前世修来的福分，画面应该甜美，可是官差却被吴广、陈涉坑了，“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之”是他们设下的苦肉计，诱惑两位官差往火坑里跳，不明真相的众人真的被激怒了，陈涉结束了两名官差的性命。这个环节一骗官差，二骗民众，手段阴险毒辣。再说，官差相当于现代的公务员而已，为了养家糊口而替国家办事，执行公务，何罪之有？两位官差死得很憋屈，尚且“祭以尉首”，当做牺牲品，死无全尸。手中粘满鲜血的陈涉算得上毫无血性的凶残之流了。
四、被骗，使起义遭遇逆转
后半部分的《陈涉世家》充斥着背叛、愚昧、欺诈，暗藏着陈涉起义历史的大逆转。
话说陈涉起义之时，秦二世的主力部队部署在两个地方，一在北方，沿万里长城一带，一在秦岭以南，目的是不断地霸占他方地盘，扩张秦国的疆域，使强权的帝国统治得到增强，实则外强里弱。陈涉部队乘虚而入，所遇之敌甚弱，有所向披靡之势，秦二世主力部队没半点空闲回援。秦二世不可能思维短路，坐以待毙，下令赦免了一大批监狱里的囚徒、奴隶，给他们将功赎罪的机会，交给专门给皇帝管钱管衣食的没有打过仗的内务总管章邯，去平息这场令人头疼的内乱。章邯的临时军队可以称作乌合之众，战斗力极单薄，陈胜拥众入关，灭秦的可能性不是没有。
陈涉一路顺风顺水，不免飘飘然，轻敌思想招之即来，也派了一支非主力部队迎战章邯。陈涉偏门部队的统帅是周文，周文是什么身份呢？从事故弄玄虚的风水命理。他要求拜见陈涉，吹嘘自己是拥有祖传秘方的军事专家，军事理论一套紧扣着一套。陈涉信以为真，任命他为统帅，带领部队攻打秦的都城——关中。“军事专家”周文的部队相当凶残，多少农舍被烧光，驱赶众多手无寸铁的老百姓走在军队前面充做炮灰，浩浩荡荡地冲向关中，路上正遇上朝廷内务总管章邯带领的队伍，双方都没有多大的战斗力，彼此都很心虚，财大气粗的章邯明显善于临阵胡乱指挥，乱斗了一场。乱哄哄的场面，周文那没见过世面的站在部队前面的老百姓立刻作鸟兽般散开，阵脚瞬间土崩瓦解。章邯的中军乘胜追击，紧盯周文的旗号猛打，结果周文不敌败亡。假冒伪劣的军事专家，让陈涉部队元气大损，是陈王由盛转衰的历史拐点。
陈涉的反秦作战步入艰难时期，小朝廷和军队内部的弱点、矛盾逐渐显现，他从佣耕变成了王者，狂妄自大，爱听谗言，诛杀故人后，与义军群众的关系明显疏远，手下将领各自为政，慢慢地脱离陈王的管制。攻打荥阳的义军将领吴广与田臧，两人意见不一，田臧为了达到个人利益，假借陈王命令杀死吴广，攻打荥阳的义军为此全军覆灭。
纵观陈涉起义的全程，欺诈行为，欺诈事件，不讲诚信，贯穿始终，建立新的封建王朝是虚空的，脆弱的，难怪短短的六年历程就陨落，孔子曰“不义而富且贵，于我如浮云”。
现在，我们致力于建设诚信社会，诚信建设是全民族的共同责任，明确“人无信不立，国无信不强”的价值观，充分认识诚信是和谐社会的坚定基石，在公众熟知和重视的同时携手打造诚信链。前车之鉴，后车之覆，陈涉起义的败落是一块明镜。
（责任编辑 陈剑平）