曾经为了发展经济，中国上下城镇都在大拆大建，将古老的建筑换成水泥瓷砖房子，眼睛都不带眨，视为好生活的前进步伐。随后，大家发现，很多城镇都变得类似，没有规划的建筑布局，对历史文化不够尊重，本地人越来越多离开家乡，一切为经济让步。不论这里曾经是多么繁荣的商贸重镇，不论这里留存了多少精彩的建筑遗产和传统工艺、文艺遗产，都不能让人们真正地骄傲起来，兜里有钱，才是唯一的自信来源。
　　当一切发展到，城市因失去地域性而迷茫空虚，小镇村落因活力散失而逐渐衰败甚至消亡，人们才开始重新向自己的历史寻找良方和自信。
　　从上世纪80年代，江南水乡开始作为古镇突围者，周庄、同里、乌镇，一个个成为村落旅游界的明星，而丽江、大理，也渐渐有了“艳遇在路上”的芳名。2003年和2005年，中国公布了两批共44个历史文化名镇，对这些都各有姿色的古镇来说，一方面，艳羡“明星”们赚到盆满钵满的成功，另一方面，面对自己的宝贝——它们往往是乞丐手中的金饭钵——却感到迷惑、无助，不知从何下手。而游客们经过这十几年的国民旅游洗礼，也生出了疑惑：难道所有的乡村都要变成城里人逃避生活、寻求笙歌艳遇的“功能性”场所？假模假样的小桥流水，千人一面的旅游纪念品，处处红灯笼的消费“富营养化肥胖”，以及越来越无法看到的当地人的宁静生活……这一切，不能不让人腻歪。
　　古镇人在问：有没有更好的古镇旅游模式？游客在问：为什么大陆就没有一个“合掌村”，就没有一个“桃米村”？
　　我们很欣慰地看到，在福建，一种趋势正在悄悄酝酿。山清水秀的福建，古镇名村资源丰富，传统生活脉络未断，村落面貌保存良好。而地缘优势，又使得他们近水楼台先得月，便利地拜师台湾。一些真正有分量的人才、资源，开始尝试着进入乡村。从清华大学的李晓东，在平和做的“桥上书屋”，到南京大学的赵辰教授窝在宁德屏南北村做乡建，造廊桥，而嵩口镇与台湾团队“打开联合”合作，进行码头古镇的改造、开发、规划，也已经事满一年。
　　这一波趋势所酝酿出的乡村建设与复兴，懂得了在前人的基础上反思一些问题，如大资本进入的利与弊；懂得去高举一种原则旗帜，如古镇改造必须尊重古镇自身的脉络与逻辑，古镇的改造也必须调动起当地人的参与，最终是他们而非外来人，实现古镇复活后良好的血液循环，古镇之活活在人，社区生命力以及在地人的尊严与信心，至关重要。
　　嵩口，可谓是这一趋势的典型案例。这座漂亮而颇有气势的码头古镇，正在复兴与变身的前夜，它是否能够成为你我心中、那个与乡愁所通连的梦想中的古镇，我们拭目以待。