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宋忠以名物训诂和辨章学术为重点，竭力剔除卦象说中阴阳灾异神说成分，在突出象数的基础上，也兼及义理，恢复了以易解易的传统。宋忠解易和郑玄一样特重卦爻象所象征的某类或某种物象，同时他又吸取了苟爽的阴阳升降说来解《易经》，可其注既有继承又有阐发。宋忠重视卦爻所处的时空坐标以及卦中六爻之间所突显的各种关系，如乘、承、据、比、应等，以此来阐发自己的思想。这不仅体现了两汉象数易学对他的影响，也表明他对象数的尊宠和重视。宋忠以传解易，就是使用《易大传》中的方法和思想来注释《周易》经文；宋忠的易注标志着义理派易学的开始崛