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近些年的纷纷战事与种种自然灾害令人不禁思索，2012的预言是否真的即将来临？
偶然从一位朋友口中得知“莫斯卡”，忽然间，有关末世危机的一切恐惧感全部消失不见。
因为我看着那里，如同看到了方舟……
莫斯卡，地处四川省两州（甘孜、阿坝）三县（丹巴、道孚、金川）交界处，平均海拔在4000米以上，它集高原草甸、雪山、森林、河流、海子诸多景观于一体。
丹东：“一夫当关，万夫莫开”
进入莫斯卡，需从四川省丹巴县的丹东村向北至阿洛沟方向前进。丹东村作为进入莫斯卡的必经之路，有着 “一夫当关，万夫莫开”的地理优势。从这里开始，就再没有通讯信号了。想要前往莫斯卡的人们，必须开车（当地人通常会骑摩托、开拖拉机，如果是游客的话，自然是越野车）或骑马进入。
随着海拔的增高，植物群落也发生着变化，而危险性也逐渐悄然攀升着。一路谨慎行走，遇到大群的动物时，只得慢慢退下，等待它们散开。要知道，在这凶险的路上，与任何生物的碰撞，都将是向死神的挑战。
听闻朋友在三月穿行雪山垭口时突遇暴雪。短短的十余分钟后，眼前只剩雪白一片，与之相伴，唯有寒风咆哮。艰难地翻越金龙山垭口后，山的另一面早已是大雪覆盖，积雪直逼小腿。全身已被雪水浸透的他，忽然尝到了死亡的恐惧。
白日的金龙山垭相对夜晚来说，要安全的多。看到垭口处的石头上放着刻着经文的玛尼石，我已明白，
莫斯卡，就在前方！
满是信仰的土地
在放眼望去满是绿色的山谷间，有一块黑白相间的方形村落，如同神的某种刻印一般。风裹着城市里从未有过的新鲜空气迎面扑来，吹得衣服贴紧全身。我望着那黑白色的方城，突然莫名感动，那里就是莫斯卡。
这是一座形如藏传佛教中坛城的方形城池，中间部分盘旋而上。石头“城墙”东西长百余米，南北宽约90米，高约2米。东西南北突出的地方就是进出村子的大门，而每座门前都有耸立的石板，上面刻着保护神。石墙都刷成白色，墙体上方则画着暗红色的边，树木则遍布城池四周。
山上的风马旗猎猎作响，泉水冲刷着经筒吱哑不停。四周旷野之上，近乎所有裸露的岩石都被刻上了经文。进入“城堡”，中间是整个莫斯卡最高的建筑物——金龙寺，从远处看去，它“就像一个戴着金色王冠穿着红袍的牧人”。寺内大殿的顶层有一根圆木梯直通天窗，窗子周围放着许多石板，上面多是与格萨尔王故事有关的石刻。在莫斯卡的其他地区也散布着玛尼石刻，约有600块，其中有400多块刻的是与格萨尔有关的传说。
格萨尔王，在藏族的传说里是莲花生大士（西藏密宗“宁玛派”，即“红教”的开山祖师）的化身，他的一生充满着与邪恶势力斗争的传奇经历：受命降临凡界的格萨尔王为人间铲除祸患、改变弱肉强食的不合理现象、镇伏了食人妖魔，赶走掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父达绒本波晁通——叛国投敌的奸贼展开斗争，从而为部落人民赢得了自由和平与幸福，成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。
金龙寺同时也是日穹活佛的本寺。日穹活佛是金龙寺目前的主持，他既是莫斯卡地区的宗教领袖，也是当地事务的判决者和文化生活的倡导者。他规定：莫斯卡的村民不许赌博、抽烟、喝酒，不捕不猎、不许偷盗，要尊老爱幼。朋友曾无恶意的试探村民是否真有如此自觉，甘心遵守活佛的规矩。于是向村民递了一根烟，可村民连忙摆手，说道，“这个不行，不能不能，活佛不让。”这里的人们的自觉性，不禁让我们这些“世俗人”感到汗颜。
神灵在这里，已成为大地上万物的化身
除了对活佛规定的虔诚遵守外，这里的动物与人类的和谐关系也着实让我震惊。
在莫斯卡，你会看到有种动物长得像豚鼠和松鼠的结合体，十分肥硕，且会和当地孩子一起嬉戏、玩耍。千万不要以为这是谁家的宠物，这是旱獭，自古就是土地神的宠物。神灵在这里，已成为大地上万物的化身。
在这里，白云、流水、风掣随动的经幡、随处可见的玛尼石刻、威严的金龙寺、手持转经轮的淳朴藏民，无一不是摄影师镜头下的唯美素材。近来有不少人谴责着那些不顾藏民感受，肆意拍照的所谓的摄影师，并呼吁前往藏区的访者：请尊重当地人。
为一己之私而以金钱搪塞他人尊严，这样获得的作品不过是借由器材的一系列物理化学反应而产生，美何从谈起！照片不止是光影载体，它更载着拍摄者的灵魂与信仰！
在今日，在现代城市的快节奏生活下，太多人失去了信仰，也因此失去了许多宝贵的东西，比如满足，比如幸福。
回首观望莫斯卡的种种，敬仰倾慕之心油然而生。有人说，那里是“诗意地栖居”，可到过这里之后才发现：在这里，我无法生活。不是因为活佛的规矩；不是因为饮食的不适；不是因为气候的不惯，只是因为，这里有着我一直空缺着的信仰。如同米兰·昆德拉的“不能承受的生命之轻”，这信仰之重，我无法承受。
莫斯卡，只应属于信仰它的藏民们，只应属于守护它的生灵们。
莫斯卡，末世的方舟；
莫斯卡，隐匿的伊甸园。
偶然从一位朋友口中得知“莫斯卡”，忽然间，有关末世危机的一切恐惧感全部消失不见。
因为我看着那里，如同看到了方舟……
莫斯卡，地处四川省两州（甘孜、阿坝）三县（丹巴、道孚、金川）交界处，平均海拔在4000米以上，它集高原草甸、雪山、森林、河流、海子诸多景观于一体。
丹东：“一夫当关，万夫莫开”
进入莫斯卡，需从四川省丹巴县的丹东村向北至阿洛沟方向前进。丹东村作为进入莫斯卡的必经之路，有着 “一夫当关，万夫莫开”的地理优势。从这里开始，就再没有通讯信号了。想要前往莫斯卡的人们，必须开车（当地人通常会骑摩托、开拖拉机，如果是游客的话，自然是越野车）或骑马进入。
随着海拔的增高，植物群落也发生着变化，而危险性也逐渐悄然攀升着。一路谨慎行走，遇到大群的动物时，只得慢慢退下，等待它们散开。要知道，在这凶险的路上，与任何生物的碰撞，都将是向死神的挑战。
听闻朋友在三月穿行雪山垭口时突遇暴雪。短短的十余分钟后，眼前只剩雪白一片，与之相伴，唯有寒风咆哮。艰难地翻越金龙山垭口后，山的另一面早已是大雪覆盖，积雪直逼小腿。全身已被雪水浸透的他，忽然尝到了死亡的恐惧。
白日的金龙山垭相对夜晚来说，要安全的多。看到垭口处的石头上放着刻着经文的玛尼石，我已明白，
莫斯卡，就在前方！
满是信仰的土地
在放眼望去满是绿色的山谷间，有一块黑白相间的方形村落，如同神的某种刻印一般。风裹着城市里从未有过的新鲜空气迎面扑来，吹得衣服贴紧全身。我望着那黑白色的方城，突然莫名感动，那里就是莫斯卡。
这是一座形如藏传佛教中坛城的方形城池，中间部分盘旋而上。石头“城墙”东西长百余米，南北宽约90米，高约2米。东西南北突出的地方就是进出村子的大门，而每座门前都有耸立的石板，上面刻着保护神。石墙都刷成白色，墙体上方则画着暗红色的边，树木则遍布城池四周。
山上的风马旗猎猎作响，泉水冲刷着经筒吱哑不停。四周旷野之上，近乎所有裸露的岩石都被刻上了经文。进入“城堡”，中间是整个莫斯卡最高的建筑物——金龙寺，从远处看去，它“就像一个戴着金色王冠穿着红袍的牧人”。寺内大殿的顶层有一根圆木梯直通天窗，窗子周围放着许多石板，上面多是与格萨尔王故事有关的石刻。在莫斯卡的其他地区也散布着玛尼石刻，约有600块，其中有400多块刻的是与格萨尔有关的传说。
格萨尔王，在藏族的传说里是莲花生大士（西藏密宗“宁玛派”，即“红教”的开山祖师）的化身，他的一生充满着与邪恶势力斗争的传奇经历：受命降临凡界的格萨尔王为人间铲除祸患、改变弱肉强食的不合理现象、镇伏了食人妖魔，赶走掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父达绒本波晁通——叛国投敌的奸贼展开斗争，从而为部落人民赢得了自由和平与幸福，成为藏族人民引以为豪的旷世英雄。
金龙寺同时也是日穹活佛的本寺。日穹活佛是金龙寺目前的主持，他既是莫斯卡地区的宗教领袖，也是当地事务的判决者和文化生活的倡导者。他规定：莫斯卡的村民不许赌博、抽烟、喝酒，不捕不猎、不许偷盗，要尊老爱幼。朋友曾无恶意的试探村民是否真有如此自觉，甘心遵守活佛的规矩。于是向村民递了一根烟，可村民连忙摆手，说道，“这个不行，不能不能，活佛不让。”这里的人们的自觉性，不禁让我们这些“世俗人”感到汗颜。
神灵在这里，已成为大地上万物的化身
除了对活佛规定的虔诚遵守外，这里的动物与人类的和谐关系也着实让我震惊。
在莫斯卡，你会看到有种动物长得像豚鼠和松鼠的结合体，十分肥硕，且会和当地孩子一起嬉戏、玩耍。千万不要以为这是谁家的宠物，这是旱獭，自古就是土地神的宠物。神灵在这里，已成为大地上万物的化身。
在这里，白云、流水、风掣随动的经幡、随处可见的玛尼石刻、威严的金龙寺、手持转经轮的淳朴藏民，无一不是摄影师镜头下的唯美素材。近来有不少人谴责着那些不顾藏民感受，肆意拍照的所谓的摄影师，并呼吁前往藏区的访者：请尊重当地人。
为一己之私而以金钱搪塞他人尊严，这样获得的作品不过是借由器材的一系列物理化学反应而产生，美何从谈起！照片不止是光影载体，它更载着拍摄者的灵魂与信仰！
在今日，在现代城市的快节奏生活下，太多人失去了信仰，也因此失去了许多宝贵的东西，比如满足，比如幸福。
回首观望莫斯卡的种种，敬仰倾慕之心油然而生。有人说，那里是“诗意地栖居”，可到过这里之后才发现：在这里，我无法生活。不是因为活佛的规矩；不是因为饮食的不适；不是因为气候的不惯，只是因为，这里有着我一直空缺着的信仰。如同米兰·昆德拉的“不能承受的生命之轻”，这信仰之重，我无法承受。
莫斯卡，只应属于信仰它的藏民们，只应属于守护它的生灵们。
莫斯卡，末世的方舟；
莫斯卡，隐匿的伊甸园。