【摘 要】
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慈善营销是被品牌和公司广泛运用的营销策略之一,亦是市场营销研究领域热门研究主题之一.慈善营销研究主要探讨慈善活动与营销活动结合会如何影响消费者决策与行为.本文旨在对过去三十余年(1988～2021年)消费者行为领域慈善营销研究进行系统回顾.首先对慈善营销与其相近概念进行辨析;其次总结慈善营销对情绪、态度及行为三方面的主要营销效果,并从公司及品牌、慈善、产品、消费者、营销传播五个方面全面梳理影响慈善营销效果的主要因素,进而归纳出情感、动机及认知三方面的作用机制;最后提出慈善营销未来研究方向,以期促进学术界对
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慈善营销是被品牌和公司广泛运用的营销策略之一,亦是市场营销研究领域热门研究主题之一.慈善营销研究主要探讨慈善活动与营销活动结合会如何影响消费者决策与行为.本文旨在对过去三十余年(1988～2021年)消费者行为领域慈善营销研究进行系统回顾.首先对慈善营销与其相近概念进行辨析;其次总结慈善营销对情绪、态度及行为三方面的主要营销效果,并从公司及品牌、慈善、产品、消费者、营销传播五个方面全面梳理影响慈善营销效果的主要因素,进而归纳出情感、动机及认知三方面的作用机制;最后提出慈善营销未来研究方向,以期促进学术界对慈善营销的深入研究及业界慈善营销的实践发展.
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炉钧釉色丰富多彩,月白、葱翠、钧红、朱砂红等诸色皆备.光泽性好,外表华美艳丽.rn天合坊炉钧是一种融传统和创新型炉钧的综合性艺术,既不失传统炉钧的古朴风格,又不失现代钧瓷的艺术品位,是在传统炉钧的基础上,经过十几年的潜心研究和试验,终于在2006年底仿制出了传统炉钧的瓜皮绿、高粱红、孔雀绿、孔雀蓝等传统名贵釉色,又创出了新型炉钧釉色如金斑釉、桃花片、金钉釉、银光釉等.
本刊讯(记者 徐 斌)由商务部、中国国际贸易促进委员会、中国轻工业联合会、江西省人民政府共同主办的2021中国景德镇国际陶瓷博览会,10月18日在江西景德镇开幕.rn本届瓷博会,突出“贸易与投资并重、精品化与大众化并重、线上与线下并重”的特点.参展企业达到 800 多家,汇聚了当今陶瓷领域最新科技、最新创意、最具特色的产品前来展示、交流和交易.国内各大产瓷区、传统著名窑口都组团参展,俄罗斯皇家御用陶瓷、德国唯宝及土耳其、日本等国的国际品牌参加本次展会.
人们常说的佛像,不仅指佛陀的尊像,还包括菩萨像、护法天神、明王、罗汉以及佛弟子等造像.而佛像的体态姿势也有很多,大致可以分为坐像、立像、卧像三种.rn坐像是佛造像中最多的一种体姿,主要有结跏跌坐、半跏跌坐、跪坐、倚坐、箕坐、蹲居坐等多种.结跏趺坐又称 “金刚跏趺坐”,简称“金刚坐”.即双足交互,右脚盘放于左腿上,左脚盘放于右腿上,足心朝天,佛禅定时常用此坐势,故又名“禅定坐”.如来佛多用此坐姿,所以又称“如来坐”.半跏趺坐又称“菩萨坐”,单趺一足,跏于另一足之上,一脚藏于下,一脚外露,后世多为女子的造像坐
唐河县位于河南省西南部,豫鄂两省交界处.古代为京都长安、洛阳通向江汉平原的隘道要冲,历来为兵家必争之地.唐河古称唐州、泗洲,自秦朝始,历为州、县治所,历史悠久、人文荟萃、物阜民丰,曾创造过雄视中原、九州仰慕的辉煌.唐河县土地肥沃、气候温和、堰塘棋布、河流纵横,是全国闻名的商品粮基地县,盛产小麦、玉米和高粱,为酿酒业的发展提供了充足的原料市场.地下矿泉绵软洁净,特别是当地人称的城西关“南泉”,为酿制优质酒提供了得天独厚的条件.民谣相传“喝得\'南泉\'水,十日不觉干;饮得\'南泉\'酒,百里
油画《开国大典》是1951 年为纪念中国共产党成立30周年而创作的作品.展现的场景是1949 年10 月1 日的天安门城楼.五根红色大柱排列在左边,画家大胆去掉了右边的一根柱子,使画面中心有了充足的表现空间.画面喜庆气氛是由地毯、红柱、灯笼和广场上红旗的红色基调所形成的.
生肖是中国人与生俱来的传统文化属相符号,凡中国人每每说起出生年月与属相,不分男女老少,身份高低,妇孺皆知.这一文化传统流传极为久远,至今已有数千年的历史.用以代表生肖的各种动物,除龙为虚幻神兽之外,其他都是现实生活中的兽与禽,溯起源头原本是远古时代氏族集团的图腾崇拜物.据《史记·五帝本纪》记载,黄帝“建甲子以命岁”“大挠作甲子”等.这是最早描述我国生肖与地支关系的记载,这里所说的“建甲子以命岁”或许就是十二生肖产生的初期阶段.所以,有些学者认为生肖与地支同源.进入历史时期,生肖不但逐渐演变为与甲子纪年相对
卢占召,1982年生,卢钧直系第六代传人.许昌市非物质文化遗产传承人,河南省青年美术家协会会员.自幼跟随父亲卢俊岭学习制作模型、釉料、配釉、拉坯成型、烧制等钧瓷系列工艺.擅长手拉坯和卢钧的烧制工艺.2010年当选为河南省青年美术家协会会员;2011年参加中国工艺美术国家级培训项目“禹州陶瓷高级研修班”;2016年10月在景德镇陶瓷学院学习;2017年参加由文化部和教育部组织的“非遗进清华——中国非物质文化遗产传承人群研修研习计划”培训.2018年参加郑州轻工系统培训班学习.
河南博物院展厅内有一件战国时期的铜带钩(图1),长25.5厘米,宽3.3厘米,钩面呈长方形,钩体呈弓背形,钩首残缺.整体器物通体错金,镶嵌深浅颜色不同的绿松石,错金以“×”形纹饰的几何纹居多(图2),间有云纹,其纹理规整精细,华丽无比.
唐三彩是在1905年修陇海铁路时,在河南省洛阳市北邙山发现了一批唐代墓葬,墓葬中除金银器外,还出土了一大批颜色丰富,器形多样,涉及人、动物、陈设器等器皿,做工讲究,非陶非瓷,后来人们习惯地把这类器皿称为“唐三彩”,并且沿用至今.唐三彩在唐代除河南省洛阳、巩义烧制外,还有陕西、山西、四川、河北、山东等地都有烧制,但质量都不如洛阳、巩义烧制的三彩.