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摘 要：在语言行使其交际功能时，不可否认作为语言介质的声音，相较于其它语言可能采用的介质有着巨大的优越性。但是声音的局限性也显而易见。首先，人类以听、嗅、视、触等多种感知形式来接受信息，却仅仅以声音一种形式来输出信息，单调的一种形式无法表达出如此丰富的内容，而且具体的形式表达抽象的内容必然存在某些问题。其次，语言使用过程中，声音在时空方面的限制也阻碍了人类更好地交流。最后，由声音作为形式、意义作为内容的语言是一种符号系统，其社会约定俗称的特点排斥了其他非本社会范围内成员对其某种特定语言的理解。但是，在语言的发展过程中，这些缺陷被逐一克服。最终，以声音为介质的语言成为人类交际的最主要工具。
关键词：语言的介质；声音的缺陷；接受与表达；时空；符号系统
文章编号：978-7-80736-771－0(2011)01－041－03
在语言的形成过程中，声音以其方便快捷，更广阔的传递范围，灵活多样的表达形式，在众多语言可能采用的介质如手势、体态动作、物体等之中脱颖而出，成为语言的介质。但是，不可忽视，作为语言介质的声音在行使其功能时有着莫大的缺陷，这些缺陷表现在语言层面，显现为语言不能表达所有的人类思想情感内容。语言的转瞬即逝性，特定语言对非本语言集团成员的排斥性，在语言的不断发展完善的过程中，人们采取了种种方法宋克服这些缺陷。以下详细地分析这些缺陷及其克服方法。
一、“言不尽意”
作为语言介质的声音表达的是语言的内容。语言的内容包括所有人类感知到的自然和社会以及所形成的思想情感。这些内容可以分为两大类：第一类，来自于客观世界的内容；第二类，在客观内容基础上形成的主观内容。
首先，我们来看声音是如何表达那些来源于客观世界的内容的。人类采用多种感知形式使客观世界内化在人类的意识中。这些感知形式包括听、视、嗅、触，人听到声音，看到景物，闻到气味，触到东西，人类在感知外部世界的时候采取了所有可能采取的感知形式。外在世界被人类感知成为语言表达的内容，留在人脑里的不仅仅是一些声音，更是一幅幅画，一股股味道，一种种感觉。如此，显而易见，当我们紧紧用声音这样一种形式来表达如此丰富的内容时就显得力不从心。这不仅仅因为接受和输出形式在量上的悬殊，更是由于何种接受方式最好采用何种输出方式，感知形式应当与表达形式相同，一种形式的内容很难转化为另一种形式的内容。比如我们闻到一股花香，我们以嗅觉的形式接受了这个内容，当我们用声音来表达这个内容时是无法表述清楚这到底是怎样的一种味道，只有我们把这种花拿来让接受者也以嗅觉的形式来感知，才能了解我们表达的内容。所以，视觉系统中得到的视觉内容最好用视觉形式表达，触觉系统中得到的触觉内容最好用触觉形式来表达，听觉系统中得到的声音内容最好用声音形式来表达等。作为语言介质的声音只能精确地表达人类感知内容中的一部分，对于其余部分的表达要么词不达意，要么含混不清。这是人类仅仅选声音作为语言介质所引起的沟通障碍。
其次，我们来看声音是如何表达那些在客观内，容基础上形成的主观内容，这些内容包括人类的思想意识，是一些抽象的内容的，它来源于客观世界，却远远地超越客观吐界，是属于人类精神的范畴。它们作为人类的精神内容，是那么的稍纵即逝，抽象，模糊，含混。声音是不可能完全表达出这些内容的。声音作为一种具体的表现形式，清晰，明确。但同时，在这里又与它要表达的内容相冲突、矛盾。声音与这些表达内容的矛盾是任何采用具体介质来表达抽象内容的符号必然存在的问题。假设我们采用了手势作为语言的介质，它同样也表达不了这些内容。
在语言的发展过程中，如何克服这些问题呢?在汉语的发展中，人们创造了如意象之用的特殊语言。在先秦时代，人们已经意识到语言这种“言不尽意”的缺陷，而采用“立象而尽意”以视知觉济言语之穷而形成了一种特殊的语言。所谓“象”，即是指以有限的形式包含无限的内容。由于声音不可以表达所有的内容，那么索性用简单的象来激发人类的思维，让接受者自己思索得到发出者所要表达的内容。如同庄子在阐述其哲学思想时采用寓言的形式，小小的具体的故事中深藏着形而上的哲学思想。这种用“象”来济声音之穷的方式使得汉语成为一种含蓄的语言，意余言外，言有尽而意无穷。大体解决了声音在表达由不同感知形式内化的内容和人类抽象的思想意识时所面临的局限性。
二、声音的时空局限性
具体的声音存在于空间的某一范围和时间的某一点，它是短暂的，流逝的，不可储存的，它同时间一样具有不可逆反的性质。声音在空间方面的优越性是其脱颖而出成为语言介质的主要原因。它相较于其它表达形式如手势、体态、味道、东西，传达的范围比较广，但是这并不意味着声音就超越了空间限制，事实上，声音在空间方面表现的局限性是非常醒目的，为了解决或者说是克服语言介质这种在时间方面转瞬即逝性和空间方面只能近距离传播的局限性。人类采用了种种方式。这些方式随着社会的发展而发展，在解决语言介质缺陷方面起的作用大小也不尽相同。
(一)在远古，文字还没有发明之前，人们口耳相传来突破时空对声音的限制。人们在某一地点接受到声音，信息会随着他的活动传递到更远的地方。这样声音的空间局限性在某种程度上被稍稍克服。而语言的代代相传，也是对时间的某些突破。
(二)文字的产生是使声音突破时空限制的重要手段。文字记录了语言而间接地记录了声音，对于音节文字来说，文字直接记录了声音。文字借助于自然物或经过人类加工的物体可以长久地存在，被传递到很多地方。
(三)随着社会的进步，科学技术的发展，收音机、录音机、传呼、电话、电脑等一系列科技产品对克服声音的局限性方面做出了巨大的贡献，声音可以被录入这样的产品中，被记录下的声音完全与发出时的一模一样，包括语气，音色。可以被保存很长时间。通过这些科技的产品中，我们的声音可以传递到世界的任何角落，且传递是及时的。总之，现代科技已使语言完全克服了其声音介质在时空方面的局限性。
三、语言作为一种符号系统的缺陷
作为一种符号系统，语言的声音形式与语言的内容并没有关联性。同样的意义内容可以由不同的声音表示，同样的声音可以表示不同的内容。在小范围的社会团体中，用什么样的声音表示特定的意义内容是约定俗成的，即是一种人为的规定性。这种人为的规定性导致了非本团体内的人不能理解这种特定的语言，对他们来说接收到的仅仅是声音，而与这种声音相联系的意义无从知晓。人们之间不能用一种语言进行交流，阻碍了语言行使其沟通作用，试想一下，如果我们采用了一种指号系统交流的话，形式和内容之间存在着某些联系，当我们感知到它的形式就能了解到它的内容，那么，相信人与人之间的交 流会达到一个非比寻常的高度。但是人类采取了种种手段来克服语言是一种符号系统而带来的不完美，最终使得这样一种符号系统成为人类交流的主要工具。
人们是从以下几个方面来克服由声音作形式，意义作内容所构成的语言的这种缺陷的。
第一，尽量在更大的范围内规定声音和意义的关系，让更多的成员了解这种规定的具体内容。普通话的普及其实就是一种大范围内规定声音和意义关系，消除方言之间由于相同声音表示不同意义或者相同意义却用不同声音来表示的混乱，使大家的交际尽可能的不再受到只能感其音而不能知其意的阻碍。
第二，加强声音和意义之间的联系。首先，虽然最初的声音和意义除少数象声词之外都是人为强制规定组合到一起的，但是声音和意义在意识焦点的作用下稳固地联系在了一起。它们作为一个符号系统中的形式和内容，不再是两个毫无联系的方面，而是已溶为一体。况且，人们是以声音和意义构成的语素为最小单位来组成语句进行交流的。所以在信息的交流中，并不是一段语流与一组内容相对应，而是一个音节与一个义素相对应。因此，在语言发展的长河中，声音和意义是作为一个整体的单位来不断扩充的，它们的联系也越加紧密。
其次，在语言的发展过程中，人们用相同或相近的语音表达有着共同义项的内容。这是人们有意识地将声音和意义联系起来。在汉语中，人们用cong这个音节指称的事物都有“中间空”的意思，如聪、葱、囱等。Lang这个音节描述的状貌都有“明亮”之意，如朗、阆、浪等。语言和意义之间是存在着某种联系的。我们认为在语言最初形成的时候，其词语是有限的，词语的两个要素音和义结合时被约定。但是在语言的不断发展过程中，人们看到事物之间的联系，用相同或相近的音来指称或表达有联系的内容，这种联系有时候表现为相似性，有时候表现为相关性，训诂学中的“因声求义”就是对这种规律的有效利用。语言发展中这种有意识地把声音和意义联系起来的作法，也是人们加强声音与意义联系的作法之一。
加强声音与意义的联系，使得语言系统较为合理有根据，让学习掌握这门语言的人更容易了解这个符号系统，一定程度上促进了语言行使其沟通作用。
诚然，作为语言介质的声音有众多的不足，但其相对于语言可能采用的其它介质而言，优越性是无与伦比的。它的优势决定了它的缺陷会被人类想办法——改进，而不使它本身直接被遗弃。在语言的发展中，声音的缺陷最终将被彻底克服，语言将更好地行使其职能。
参考文献：
[1]陈宗明，符号世界[M]，武汉：湖北人民出版社，2004
[2]龚鹏程，文化符号学导论[M]，北京：北京大学出版社，2005，
[3]韩宝育，语言概念的延伸和扩展[M]，陕西师范大学继续教育学报，2000
[4]韩宝育，语言符号与人类意识的语言表现[M]，兰州大学学报，2003
[5]殷寄明，汉语同源字丛考[M]，上海：中国出版集团东方出版中心，2007
(责任编校：韩慧玲)
关键词：语言的介质；声音的缺陷；接受与表达；时空；符号系统
文章编号：978-7-80736-771－0(2011)01－041－03
在语言的形成过程中，声音以其方便快捷，更广阔的传递范围，灵活多样的表达形式，在众多语言可能采用的介质如手势、体态动作、物体等之中脱颖而出，成为语言的介质。但是，不可忽视，作为语言介质的声音在行使其功能时有着莫大的缺陷，这些缺陷表现在语言层面，显现为语言不能表达所有的人类思想情感内容。语言的转瞬即逝性，特定语言对非本语言集团成员的排斥性，在语言的不断发展完善的过程中，人们采取了种种方法宋克服这些缺陷。以下详细地分析这些缺陷及其克服方法。
一、“言不尽意”
作为语言介质的声音表达的是语言的内容。语言的内容包括所有人类感知到的自然和社会以及所形成的思想情感。这些内容可以分为两大类：第一类，来自于客观世界的内容；第二类，在客观内容基础上形成的主观内容。
首先，我们来看声音是如何表达那些来源于客观世界的内容的。人类采用多种感知形式使客观世界内化在人类的意识中。这些感知形式包括听、视、嗅、触，人听到声音，看到景物，闻到气味，触到东西，人类在感知外部世界的时候采取了所有可能采取的感知形式。外在世界被人类感知成为语言表达的内容，留在人脑里的不仅仅是一些声音，更是一幅幅画，一股股味道，一种种感觉。如此，显而易见，当我们紧紧用声音这样一种形式来表达如此丰富的内容时就显得力不从心。这不仅仅因为接受和输出形式在量上的悬殊，更是由于何种接受方式最好采用何种输出方式，感知形式应当与表达形式相同，一种形式的内容很难转化为另一种形式的内容。比如我们闻到一股花香，我们以嗅觉的形式接受了这个内容，当我们用声音来表达这个内容时是无法表述清楚这到底是怎样的一种味道，只有我们把这种花拿来让接受者也以嗅觉的形式来感知，才能了解我们表达的内容。所以，视觉系统中得到的视觉内容最好用视觉形式表达，触觉系统中得到的触觉内容最好用触觉形式来表达，听觉系统中得到的声音内容最好用声音形式来表达等。作为语言介质的声音只能精确地表达人类感知内容中的一部分，对于其余部分的表达要么词不达意，要么含混不清。这是人类仅仅选声音作为语言介质所引起的沟通障碍。
其次，我们来看声音是如何表达那些在客观内，容基础上形成的主观内容，这些内容包括人类的思想意识，是一些抽象的内容的，它来源于客观世界，却远远地超越客观吐界，是属于人类精神的范畴。它们作为人类的精神内容，是那么的稍纵即逝，抽象，模糊，含混。声音是不可能完全表达出这些内容的。声音作为一种具体的表现形式，清晰，明确。但同时，在这里又与它要表达的内容相冲突、矛盾。声音与这些表达内容的矛盾是任何采用具体介质来表达抽象内容的符号必然存在的问题。假设我们采用了手势作为语言的介质，它同样也表达不了这些内容。
在语言的发展过程中，如何克服这些问题呢?在汉语的发展中，人们创造了如意象之用的特殊语言。在先秦时代，人们已经意识到语言这种“言不尽意”的缺陷，而采用“立象而尽意”以视知觉济言语之穷而形成了一种特殊的语言。所谓“象”，即是指以有限的形式包含无限的内容。由于声音不可以表达所有的内容，那么索性用简单的象来激发人类的思维，让接受者自己思索得到发出者所要表达的内容。如同庄子在阐述其哲学思想时采用寓言的形式，小小的具体的故事中深藏着形而上的哲学思想。这种用“象”来济声音之穷的方式使得汉语成为一种含蓄的语言，意余言外，言有尽而意无穷。大体解决了声音在表达由不同感知形式内化的内容和人类抽象的思想意识时所面临的局限性。
二、声音的时空局限性
具体的声音存在于空间的某一范围和时间的某一点，它是短暂的，流逝的，不可储存的，它同时间一样具有不可逆反的性质。声音在空间方面的优越性是其脱颖而出成为语言介质的主要原因。它相较于其它表达形式如手势、体态、味道、东西，传达的范围比较广，但是这并不意味着声音就超越了空间限制，事实上，声音在空间方面表现的局限性是非常醒目的，为了解决或者说是克服语言介质这种在时间方面转瞬即逝性和空间方面只能近距离传播的局限性。人类采用了种种方式。这些方式随着社会的发展而发展，在解决语言介质缺陷方面起的作用大小也不尽相同。
(一)在远古，文字还没有发明之前，人们口耳相传来突破时空对声音的限制。人们在某一地点接受到声音，信息会随着他的活动传递到更远的地方。这样声音的空间局限性在某种程度上被稍稍克服。而语言的代代相传，也是对时间的某些突破。
(二)文字的产生是使声音突破时空限制的重要手段。文字记录了语言而间接地记录了声音，对于音节文字来说，文字直接记录了声音。文字借助于自然物或经过人类加工的物体可以长久地存在，被传递到很多地方。
(三)随着社会的进步，科学技术的发展，收音机、录音机、传呼、电话、电脑等一系列科技产品对克服声音的局限性方面做出了巨大的贡献，声音可以被录入这样的产品中，被记录下的声音完全与发出时的一模一样，包括语气，音色。可以被保存很长时间。通过这些科技的产品中，我们的声音可以传递到世界的任何角落，且传递是及时的。总之，现代科技已使语言完全克服了其声音介质在时空方面的局限性。
三、语言作为一种符号系统的缺陷
作为一种符号系统，语言的声音形式与语言的内容并没有关联性。同样的意义内容可以由不同的声音表示，同样的声音可以表示不同的内容。在小范围的社会团体中，用什么样的声音表示特定的意义内容是约定俗成的，即是一种人为的规定性。这种人为的规定性导致了非本团体内的人不能理解这种特定的语言，对他们来说接收到的仅仅是声音，而与这种声音相联系的意义无从知晓。人们之间不能用一种语言进行交流，阻碍了语言行使其沟通作用，试想一下，如果我们采用了一种指号系统交流的话，形式和内容之间存在着某些联系，当我们感知到它的形式就能了解到它的内容，那么，相信人与人之间的交 流会达到一个非比寻常的高度。但是人类采取了种种手段来克服语言是一种符号系统而带来的不完美，最终使得这样一种符号系统成为人类交流的主要工具。
人们是从以下几个方面来克服由声音作形式，意义作内容所构成的语言的这种缺陷的。
第一，尽量在更大的范围内规定声音和意义的关系，让更多的成员了解这种规定的具体内容。普通话的普及其实就是一种大范围内规定声音和意义关系，消除方言之间由于相同声音表示不同意义或者相同意义却用不同声音来表示的混乱，使大家的交际尽可能的不再受到只能感其音而不能知其意的阻碍。
第二，加强声音和意义之间的联系。首先，虽然最初的声音和意义除少数象声词之外都是人为强制规定组合到一起的，但是声音和意义在意识焦点的作用下稳固地联系在了一起。它们作为一个符号系统中的形式和内容，不再是两个毫无联系的方面，而是已溶为一体。况且，人们是以声音和意义构成的语素为最小单位来组成语句进行交流的。所以在信息的交流中，并不是一段语流与一组内容相对应，而是一个音节与一个义素相对应。因此，在语言发展的长河中，声音和意义是作为一个整体的单位来不断扩充的，它们的联系也越加紧密。
其次，在语言的发展过程中，人们用相同或相近的语音表达有着共同义项的内容。这是人们有意识地将声音和意义联系起来。在汉语中，人们用cong这个音节指称的事物都有“中间空”的意思，如聪、葱、囱等。Lang这个音节描述的状貌都有“明亮”之意，如朗、阆、浪等。语言和意义之间是存在着某种联系的。我们认为在语言最初形成的时候，其词语是有限的，词语的两个要素音和义结合时被约定。但是在语言的不断发展过程中，人们看到事物之间的联系，用相同或相近的音来指称或表达有联系的内容，这种联系有时候表现为相似性，有时候表现为相关性，训诂学中的“因声求义”就是对这种规律的有效利用。语言发展中这种有意识地把声音和意义联系起来的作法，也是人们加强声音与意义联系的作法之一。
加强声音与意义的联系，使得语言系统较为合理有根据，让学习掌握这门语言的人更容易了解这个符号系统，一定程度上促进了语言行使其沟通作用。
诚然，作为语言介质的声音有众多的不足，但其相对于语言可能采用的其它介质而言，优越性是无与伦比的。它的优势决定了它的缺陷会被人类想办法——改进，而不使它本身直接被遗弃。在语言的发展中，声音的缺陷最终将被彻底克服，语言将更好地行使其职能。
参考文献：
[1]陈宗明，符号世界[M]，武汉：湖北人民出版社，2004
[2]龚鹏程，文化符号学导论[M]，北京：北京大学出版社，2005，
[3]韩宝育，语言概念的延伸和扩展[M]，陕西师范大学继续教育学报，2000
[4]韩宝育，语言符号与人类意识的语言表现[M]，兰州大学学报，2003
[5]殷寄明，汉语同源字丛考[M]，上海：中国出版集团东方出版中心，2007
(责任编校：韩慧玲)