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为什么要做“军事策略课”和为什么要讨论“英雄主义”、为什么要通过希腊神话课讨论“人的由来”一样——首先，是因为孩子想知道。
编者按：
在山的那边，海的那边，有一所神奇的幼儿园——著名的三五锄幼儿园。
说它著名，是因为虽然地处厦门，却吸引着全国各地的妈妈们跑去观摩、学习、参加公开课、兴趣班;
说它神奇，是因为如此巨大的号召力，竟然是来自一间小小的家庭式幼儿园——招生总量仅限25人以内。
但就是这间小小的家庭式教育工作坊，积极探索出一种自然体验式的儿童成长模式，甚至还开发出一套独立的系统课程，比如我们听都没听过，想象都想象不到的妖怪课、古神话英雄课、戏剧课、木工课、山林课、人偶剧演读课、茶艺课……这些课程都是怎么设计开发出来的？
本文以“军事策略课”为例，带我们走近“三五锄”的世界——
她有过若干年幼儿课程助教、主班老师经验。面对我们的课程设计系统，却显得很无措。
谈起军事策略课，她说：“那我先设计一节军事策略课看看吧。这节课的教学目的是什么呢？”
我说：“你还不知道什么是军事策略课，为什么要做军事策略课，对吗？”
她像小仓鼠那样点点头。
“那就先看书吧！”我说。
然后，搁在桌子上一大堆书，堆到和她眼睛齐高的时候，她用张皇的小眼神看着我。
我心里长叹了一声，好几个前来试用的幼儿课程设计助教都折戟在这一步。
跨学科的儿童人文通识教育，最难的一步，在于打破原来的学科认定。之前老师的第一要务，首先着重考虑的，是每一堂课我要教给孩子什么;而在人文通识课堂上，老师第一要务，是和孩子共同面对人人皆有的内心疑问。
老师必须站在与孩子平权的人本出发点上，收集各门类材料，思考问题。再转化方式，带领孩子重走一遍这样的一条路。
这样不做任何预设的打破，对许多老师而言非常难。做思考者、引领讨论者、重要分享者，而不是全知全能的权威指导者，不仅是对原有教学方式的突破，而且是对“我执”的突破。
为什么要做“军事策略课”和为什么要讨论“英雄主义”、为什么要通过希腊神话课讨论“人的由来”一样——首先，是因为孩子想知道。
孩子想知道很多事：我从哪里来，我要去哪里，我怎么来的，人为什么会死，为什么我会有倒霉的时候，为什么有人比我厉害（有人比我弱小），坏人有多坏，为什么会有战争，为什么有人那么穷，有人那么富有，公正是什么意思……
这些问题，在日常生活中，当孩子睁大眼睛问出来时，很多时候，成人的态度是抵御、懈怠和躲避。
因为我们不知道;我们觉得回答起来太麻烦;我们觉得这些问题没有确定的答案;我们害怕讨论这些问题;我们对这个社会和这个人生抱有怨气，所以不愿意回答这些问题……
然而，在人之初时，以春秋之笔法，上穷碧落下黄泉之求索态度，和孩子一起面对这些人本的、至关重要的问题，有如远航之孤帆有了下着之锚，不再为不系之舟。我们的孩子也会在自己整个人生之中安定下来，有了定位和着落。
其次，是因为孩子有兴趣。学龄前后的孩子，对力量的强弱，权力由谁掌控，对控制与突破控制的形式，有巨大的敏感与好奇。和他们讨论历史上的战役，谈论敌众我寡势易时移，是把他们对日常生活中所有疑问和行为引导向历史、向世界，引导他们用全局性的眼光，去看待和思考当下之一瞬。这是非常重要的生活修习。
韩信幼时，模仿官吏过堂，审判了仓库里偷吃粮食的老鼠，被族中老人视为“他日奇才”;
凯撒幼时，训练武士行军布阵，而被获知必为“军事大将”;
幼儿在日常生活中产生疑问与兴趣，成人应该用全局化的、纵深历史性的多元态度带领他们。
而每一次引领，就是孩子做系统化、全局化逻辑思考的重要学习。
最后，来介绍一下教材吧。
在缓慢成形的军事策略课上，我为孩子们准备了三本特别重要的“打架书”。这三本书，是引导他们从另一方面思考战争、思考人与社会之关系，思考敌我关系，思考社群决定与自我选择，思考战争、反战与和平之间关系的重要书籍。
这三本智慧极其高明的绘本是——
操场上、教室里、运动场……不管在哪里，只是一个不对劲的眼神或小动作，竟然就打起来了！哎呀，孩子们为什么老是动手动脚呢？
其实，远古时代就已经有打架啦！人们总是因为意见不合而打架，而且通常什么都还来不及说就打起来了，根本不可能弄清楚原因。
不对等的打架：大块头对小个子;
不公平的打架：三个对一个;
这两种打法都太差劲了！
切记，大家喜欢的打架是：个头相当、体重相等、人数相同。一场公平的打架好处多多，可以活动手臂的关节、伸展腿上的肌肉、充饱肺部氧气……痛痛快快打一场架，相当于做了一次全身锻炼！
来，我们现在开始思考──
打架都怎么起头的？通常持续多久？女生会不会打架？
打架到底可以赢到什么？
大人常常忘了自己小时候也曾调皮过，其实哪个孩子没打过架呢？作者用了不同的角度，好玩又不说教，引发孩子的深度思考，在大人面前说出真心话，而不只是说出大人想听的答案！
大卫·卡利和塞尔日·布洛克为孩子们创作了这本关于打架的杰作。打架不是战争，战争也不是打架。这本从社会学角度和孩子讨论打架的书告诉我们，打架自有其文化、习俗、交战者甚至规则。打架是一种摆出的姿态，是让人谈笑风生的消遣。
战争开始了，两个敌对的士兵躲在各自的壕沟里，不时朝对方射击，想象对方是没有人性的野兽……当潜入对方壕沟，士兵发现洞穴里的一切都似曾相识，有家人的照片和一本关于敌人的手册，这一切都将改变他对敌人的认识。
这是一本极其罕见的，以人本视觉，从一个士兵的感受出发看待战争和敌人的书。我和很多孩子对这本书进行过讨论，在我遇到的孩子里，看到最后一页时，百分之五十认为最后士兵互相投出的是“和解信”，而另一些孩子则认为那是互相投出的“手榴弹”。
信不信，这本卓越的、极简的开放式文本，对儿童的影响，不亚于成人的反战小说《第二十二条军规》与《五号屠宰场》。
《战役》说的是在一片美丽的土地上，人们建造了两座城堡，城堡中的国王相处得非常融洽，两国的孩子也总是在一起快乐地玩耍。直到有一天，两位国王一起散步时，鸟粪掉到了他们的鼻子上，国王认为此事攸关国家颜面，因此决定发动战争！
这是一个关于两座城堡和两位国王之间的故事，大人的战争似乎总是充满各种无意义的计谋，要阻止他们看似难上加难。天真的孩子，在战争中又能发挥什么力量呢？作者巧妙地结合荒谬与悲剧，将希望寄托于孩子对世界的智慧上。
在这三本反战的人本绘本中，哲学意味被发挥到极致。孩子通过故事，发现和讨论了胜负强弱，讨论了个人和社群的关系，讨论了战争与和平，讨论了权势和反权势。不仅男孩喜欢，用另一种方式理解力量差异和社会关系问题的女孩同样也推荐阅读。
现在，你知道我们为什么要开设“军事策略课”了吗？
编者按：
在山的那边，海的那边，有一所神奇的幼儿园——著名的三五锄幼儿园。
说它著名，是因为虽然地处厦门，却吸引着全国各地的妈妈们跑去观摩、学习、参加公开课、兴趣班;
说它神奇，是因为如此巨大的号召力，竟然是来自一间小小的家庭式幼儿园——招生总量仅限25人以内。
但就是这间小小的家庭式教育工作坊，积极探索出一种自然体验式的儿童成长模式，甚至还开发出一套独立的系统课程，比如我们听都没听过，想象都想象不到的妖怪课、古神话英雄课、戏剧课、木工课、山林课、人偶剧演读课、茶艺课……这些课程都是怎么设计开发出来的？
本文以“军事策略课”为例，带我们走近“三五锄”的世界——
她有过若干年幼儿课程助教、主班老师经验。面对我们的课程设计系统，却显得很无措。
谈起军事策略课，她说：“那我先设计一节军事策略课看看吧。这节课的教学目的是什么呢？”
我说：“你还不知道什么是军事策略课，为什么要做军事策略课，对吗？”
她像小仓鼠那样点点头。
“那就先看书吧！”我说。
然后，搁在桌子上一大堆书，堆到和她眼睛齐高的时候，她用张皇的小眼神看着我。
我心里长叹了一声，好几个前来试用的幼儿课程设计助教都折戟在这一步。
跨学科的儿童人文通识教育，最难的一步，在于打破原来的学科认定。之前老师的第一要务，首先着重考虑的，是每一堂课我要教给孩子什么;而在人文通识课堂上，老师第一要务，是和孩子共同面对人人皆有的内心疑问。
老师必须站在与孩子平权的人本出发点上，收集各门类材料，思考问题。再转化方式，带领孩子重走一遍这样的一条路。
这样不做任何预设的打破，对许多老师而言非常难。做思考者、引领讨论者、重要分享者，而不是全知全能的权威指导者，不仅是对原有教学方式的突破，而且是对“我执”的突破。
为什么要做“军事策略课”和为什么要讨论“英雄主义”、为什么要通过希腊神话课讨论“人的由来”一样——首先，是因为孩子想知道。
孩子想知道很多事：我从哪里来，我要去哪里，我怎么来的，人为什么会死，为什么我会有倒霉的时候，为什么有人比我厉害（有人比我弱小），坏人有多坏，为什么会有战争，为什么有人那么穷，有人那么富有，公正是什么意思……
这些问题，在日常生活中，当孩子睁大眼睛问出来时，很多时候，成人的态度是抵御、懈怠和躲避。
因为我们不知道;我们觉得回答起来太麻烦;我们觉得这些问题没有确定的答案;我们害怕讨论这些问题;我们对这个社会和这个人生抱有怨气，所以不愿意回答这些问题……
然而，在人之初时，以春秋之笔法，上穷碧落下黄泉之求索态度，和孩子一起面对这些人本的、至关重要的问题，有如远航之孤帆有了下着之锚，不再为不系之舟。我们的孩子也会在自己整个人生之中安定下来，有了定位和着落。
其次，是因为孩子有兴趣。学龄前后的孩子，对力量的强弱，权力由谁掌控，对控制与突破控制的形式，有巨大的敏感与好奇。和他们讨论历史上的战役，谈论敌众我寡势易时移，是把他们对日常生活中所有疑问和行为引导向历史、向世界，引导他们用全局性的眼光，去看待和思考当下之一瞬。这是非常重要的生活修习。
韩信幼时，模仿官吏过堂，审判了仓库里偷吃粮食的老鼠，被族中老人视为“他日奇才”;
凯撒幼时，训练武士行军布阵，而被获知必为“军事大将”;
幼儿在日常生活中产生疑问与兴趣，成人应该用全局化的、纵深历史性的多元态度带领他们。
而每一次引领，就是孩子做系统化、全局化逻辑思考的重要学习。
最后，来介绍一下教材吧。
在缓慢成形的军事策略课上，我为孩子们准备了三本特别重要的“打架书”。这三本书，是引导他们从另一方面思考战争、思考人与社会之关系，思考敌我关系，思考社群决定与自我选择，思考战争、反战与和平之间关系的重要书籍。
这三本智慧极其高明的绘本是——
《打架的艺术》
操场上、教室里、运动场……不管在哪里，只是一个不对劲的眼神或小动作，竟然就打起来了！哎呀，孩子们为什么老是动手动脚呢？
其实，远古时代就已经有打架啦！人们总是因为意见不合而打架，而且通常什么都还来不及说就打起来了，根本不可能弄清楚原因。
不对等的打架：大块头对小个子;
不公平的打架：三个对一个;
这两种打法都太差劲了！
切记，大家喜欢的打架是：个头相当、体重相等、人数相同。一场公平的打架好处多多，可以活动手臂的关节、伸展腿上的肌肉、充饱肺部氧气……痛痛快快打一场架，相当于做了一次全身锻炼！
来，我们现在开始思考──
打架都怎么起头的？通常持续多久？女生会不会打架？
打架到底可以赢到什么？
大人常常忘了自己小时候也曾调皮过，其实哪个孩子没打过架呢？作者用了不同的角度，好玩又不说教，引发孩子的深度思考，在大人面前说出真心话，而不只是说出大人想听的答案！
大卫·卡利和塞尔日·布洛克为孩子们创作了这本关于打架的杰作。打架不是战争，战争也不是打架。这本从社会学角度和孩子讨论打架的书告诉我们，打架自有其文化、习俗、交战者甚至规则。打架是一种摆出的姿态，是让人谈笑风生的消遣。
《敌人》
战争开始了，两个敌对的士兵躲在各自的壕沟里，不时朝对方射击，想象对方是没有人性的野兽……当潜入对方壕沟，士兵发现洞穴里的一切都似曾相识，有家人的照片和一本关于敌人的手册，这一切都将改变他对敌人的认识。
这是一本极其罕见的，以人本视觉，从一个士兵的感受出发看待战争和敌人的书。我和很多孩子对这本书进行过讨论，在我遇到的孩子里，看到最后一页时，百分之五十认为最后士兵互相投出的是“和解信”，而另一些孩子则认为那是互相投出的“手榴弹”。
信不信，这本卓越的、极简的开放式文本，对儿童的影响，不亚于成人的反战小说《第二十二条军规》与《五号屠宰场》。
《战役》
《战役》说的是在一片美丽的土地上，人们建造了两座城堡，城堡中的国王相处得非常融洽，两国的孩子也总是在一起快乐地玩耍。直到有一天，两位国王一起散步时，鸟粪掉到了他们的鼻子上，国王认为此事攸关国家颜面，因此决定发动战争！
这是一个关于两座城堡和两位国王之间的故事，大人的战争似乎总是充满各种无意义的计谋，要阻止他们看似难上加难。天真的孩子，在战争中又能发挥什么力量呢？作者巧妙地结合荒谬与悲剧，将希望寄托于孩子对世界的智慧上。
在这三本反战的人本绘本中，哲学意味被发挥到极致。孩子通过故事，发现和讨论了胜负强弱，讨论了个人和社群的关系，讨论了战争与和平，讨论了权势和反权势。不仅男孩喜欢，用另一种方式理解力量差异和社会关系问题的女孩同样也推荐阅读。
现在，你知道我们为什么要开设“军事策略课”了吗？