我过去有酒名，现在不喝。以后喝不喝，我也不知道。有关心我酒事的人发问：你不喝了？我说不喝了。问你真没喝？答真没喝。又问：你确实不喝了吗？我说我怎么才能让你相信呢？其实你信不信对我无所谓，我劝你认为我还在喝酒。
　　这个人摇摇头，说，真不相信你不喝酒了。我說，我不能当着我自己的面撒谎。他没听懂，反问：你说什么？
　　我说，我不能当着自己的面撒谎。他摇摇头走了，从始到终，我说的话，他一句都没懂，白说了。
　　撒谎的目的是骗别人。但每一句谎话说出之后都被自己听到了，置自己于难堪境地。我们假设人的舌头是坏人，撒谎与恶言恶语是它干的坏事。同时假设人的耳朵是好人，是站在中立立场的旁观者和纯洁的人，耳朵听到舌头说的话离事实那么远，一定替它害臊。但耳朵说不出话，没办法指出舌头的谎言。耳朵生气变红，脸跟着红了。
　　我撒过谎，撒完过不了一会儿，脸发烧，手脚及表情均不自然，十分容易被别人识破，受更大的窘迫。这一种遭遇实属不幸，都是被舌头害的，后来我不到万不得已决不撒谎，非不能也，实在受不了脸发烧的煎熬。这么大年纪，脸还发烧，简直不成样子。为了看到自己撒谎之后脸到底是怎样一种红法，我曾对着镜子操作。看到镜子里的自己在没开始撒谎的时候已经目瞪口呆，心想算了，别遭这个罪了。
　　别当着自己的面撒谎，是怕耳朵听见瞧不起自己。又想，聋人难道撒谎容易吗？不能这么说，比耳朵先听到谎言的是心。我的朋友三岁失聪，从来不撒谎，特纯洁。聋人和我们一样，更依赖自己的心灵而非仅仅是耳朵。我认识一个很爱说谎的人，对说谎产生了很强的依赖性。我暗中替他算账，看他的收入、健康、人际交往，别人对他的信用度和美誉度评估。实话说，他收入不少，身体状态一般，人际交往频繁，信用度美誉度不详。他自我感觉不幸福而且不知道自己为什么不幸福，惶惶。他对我说，身体不怎么好，心情也不好。吃什么可以调整好？我想告诉他别撒慌了，没敢说，怕他急眼。人光知道撒谎的好而不知不撒谎的好，不撒谎心里踏实、瓷实，我老家还有一句话叫“牢棒”，意谓结实。这都是不撒谎的回报，耳朵特别高兴，替心高兴。
　　（达石摘自《今晚报》2011年3月9日）