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摘要：在这个信息大爆发的时代，越来越便捷的网络文学渗透在我们生活中的方方面面。然而信息泛滥带来的弊端也很多，特别是言语自由论的思想喧嚣而上，网络环境显得越来越浑浊，随着网络的普及，一代接一代的网友汇聚在一个又一个虚拟的空间里畅所欲言，参差不齐的文化水平让每一句似是而非的话语有了被证明"正确"的机会，各种想法轮番上场，好好的交流平台变成了某些人精心设计的战场。我们的日常生活工作已经离不开网络，如何让学生远离喧嚣，专心为以后的学习和生活打下坚实的基础，是目前我们教育工作者迫在眉睫的难题。相比较一般的灌输式教育工作而言，让学生学会自我体会可能更加有效直接，此时，借助先辈的智慧就显得额外重要，古诗词就是其中之一。
关键词：小学语文;古诗词教学;学习方法
一、古诗词教育学生明辨是非
唐代诗人王维的《画》描绘了栩栩如生的山中美景，然而它的超自然景象说明了这景色并不是真实存在，一方面显示了作画者画技高超，另一方面又何尝不是表明一个潜在而我们经常忽略的道理：真的假不了，假的真不了。因此我们可以借助这首诗告诉学生在遇到问题的时候应该辨清真伪，当缺乏证据的时候，找到支持自己想法的有利事实才会更有底气。一味地和人争论除了加剧矛盾外，也更加浪费时间，甚至连累到现实生活和学习。宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》描绘了西湖的美丽景色，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”把西湖比作一位绝世美人，表现出了西湖恰到好处的风光。但毕竟西湖不是西子，两者之间存在不可比性，就像是虚拟与现实，隔着一层屏幕，虚拟中的东西与现实并不相等，故在教育学生远离虚拟辨清事实时，可以此为例。
二、古诗词教育学生珍惜時光
时光不等人，古人对于离别，对于指尖溜走的光阴总是有着化不尽的愁绪。如王维的《送元二使安西》，劝朋友饮酒，做着最后的道别，是因为他明白这次别离可能是一生。天下无不散的筵席，学生聚集在一个地方学习，这些熟悉的人可能在不久的将来分散到世界的各个角落，没有人告知他们这个事实，他们可能在将来因为一些小误会，因为赌气，因为贪玩等小问题浪费各自的时间而感到后悔，徒留遗憾。通过这首诗告知学生，为他们打好预防针，珍惜当下，确实是百利而无一害。唐代孟郊《游子吟》表面上是歌颂母亲的辛劳和对孩子的一份拳拳爱心，但是从当时的背景出发我们可以发现母亲在昏暗灯光下缝衣服是为了让儿子不必担心衣服破损，也寄希望于孩子能够获得更好的成绩，在这方面和我们现在的家长思想是相通的，教育工作者可以以此为例，对比古代与现在的学习环境，突出现在生活的优越性，联系家长的辛苦工作，让学生们意识到他们现在拥有的一切来之不易，教会学生珍惜现在的一切，教会学生为回报辛苦工作的父母，将更多的精力放在学习上。
三、古诗词教育学生享受生活
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”大概是学习的最高境界了。然而浮躁的环境和快节奏的生活步调，让我们不得不分出心思学会融入大社会，所以适当的娱乐能够为学生带来一定的解压效果。鼓励学生出行，学会用双眼发现美，借助意境优美，辞藻华丽的古诗词就显得格外重要。骆宾王的《咏鹅》描述白天鹅的外表与游泳时的憨态，接近生活而不俗套，证明了美就在我们身边，只需要用心去体会和发现。杨万里《小池》初夏是荷塘的静谧与生机勃勃，流动的泉水，浓密的树林，刚露出尖尖角的荷叶，以及立于荷叶上的蜻蜓，都是我们常见的事物，而杨万里则是让这些鲜活的事物跃然于纸上，仿佛美景就在眼前。清代高鼎《村居》描述了乡村美景，春烟朦胧的小村庄，欢乐奔跑在原野上放飞风筝的孩子们，祥和宁静的画面感让人不自觉放松身心，投入令人愉悦的环境中去。杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗人独自出行于寒山之上，游走于红叶飘飘的枫林之中，看着凹凸不平的山路，与一片寂静中发现隐于高山之下的人家，内心欣喜，放空身心，一眼望去，枫叶红红火火，竟比二月时绽放的花朵还要鲜艳，让周围一切显得更加鲜活，视觉体验更加让人印象深刻。
四、古诗词教育学生以小见大
童年的时光总是短暂的，让学生们意识到基础要从小打起才能激励他们对学习的热情。宋代诗人苏轼的《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”表达出了对庐山之大的感慨以及对自身渺小的认识。学生在学校这个平台与苏轼在庐山脚下也是一个道理，小学只是学生人生的起点，将来有更多更高的山峰需要去攀爬，看不清现状只能困于原地，走不出为自己画的牢笼。以苏轼的视角说明世界之大，人之渺小，没有足够的自知之明，将不能看到更大更辽阔的远方。唐代诗人刘禹锡《望洞庭》中“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”把洞庭湖中山比作青螺，洞庭湖水比作白银盘，以大见小，体现了人为的强大，也说明了庞大并不是无所不能，教育学生敢于突破，敢于打破陈规。
古诗词于语文的重要性不尽与此，教育好古诗词，于语文学习是一大帮助，不可或缺。学好语文，与时代同行固然重要，学会树立正确价值观人生观则更为时代所需要。
参考文献：
【1】李琼.新课程背景下小学语文古诗词教学的思考与实践【J】.《教育导刊月刊》，2014（08）.
【2】陈文胜.小学语文活动课中开展研究性学习的实践与思考【J】.《科学大众：科学教育》，2011（11）.
关键词：小学语文;古诗词教学;学习方法
一、古诗词教育学生明辨是非
唐代诗人王维的《画》描绘了栩栩如生的山中美景，然而它的超自然景象说明了这景色并不是真实存在，一方面显示了作画者画技高超，另一方面又何尝不是表明一个潜在而我们经常忽略的道理：真的假不了，假的真不了。因此我们可以借助这首诗告诉学生在遇到问题的时候应该辨清真伪，当缺乏证据的时候，找到支持自己想法的有利事实才会更有底气。一味地和人争论除了加剧矛盾外，也更加浪费时间，甚至连累到现实生活和学习。宋代苏轼的《饮湖上初晴后雨》描绘了西湖的美丽景色，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”把西湖比作一位绝世美人，表现出了西湖恰到好处的风光。但毕竟西湖不是西子，两者之间存在不可比性，就像是虚拟与现实，隔着一层屏幕，虚拟中的东西与现实并不相等，故在教育学生远离虚拟辨清事实时，可以此为例。
二、古诗词教育学生珍惜時光
时光不等人，古人对于离别，对于指尖溜走的光阴总是有着化不尽的愁绪。如王维的《送元二使安西》，劝朋友饮酒，做着最后的道别，是因为他明白这次别离可能是一生。天下无不散的筵席，学生聚集在一个地方学习，这些熟悉的人可能在不久的将来分散到世界的各个角落，没有人告知他们这个事实，他们可能在将来因为一些小误会，因为赌气，因为贪玩等小问题浪费各自的时间而感到后悔，徒留遗憾。通过这首诗告知学生，为他们打好预防针，珍惜当下，确实是百利而无一害。唐代孟郊《游子吟》表面上是歌颂母亲的辛劳和对孩子的一份拳拳爱心，但是从当时的背景出发我们可以发现母亲在昏暗灯光下缝衣服是为了让儿子不必担心衣服破损，也寄希望于孩子能够获得更好的成绩，在这方面和我们现在的家长思想是相通的，教育工作者可以以此为例，对比古代与现在的学习环境，突出现在生活的优越性，联系家长的辛苦工作，让学生们意识到他们现在拥有的一切来之不易，教会学生珍惜现在的一切，教会学生为回报辛苦工作的父母，将更多的精力放在学习上。
三、古诗词教育学生享受生活
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”大概是学习的最高境界了。然而浮躁的环境和快节奏的生活步调，让我们不得不分出心思学会融入大社会，所以适当的娱乐能够为学生带来一定的解压效果。鼓励学生出行，学会用双眼发现美，借助意境优美，辞藻华丽的古诗词就显得格外重要。骆宾王的《咏鹅》描述白天鹅的外表与游泳时的憨态，接近生活而不俗套，证明了美就在我们身边，只需要用心去体会和发现。杨万里《小池》初夏是荷塘的静谧与生机勃勃，流动的泉水，浓密的树林，刚露出尖尖角的荷叶，以及立于荷叶上的蜻蜓，都是我们常见的事物，而杨万里则是让这些鲜活的事物跃然于纸上，仿佛美景就在眼前。清代高鼎《村居》描述了乡村美景，春烟朦胧的小村庄，欢乐奔跑在原野上放飞风筝的孩子们，祥和宁静的画面感让人不自觉放松身心，投入令人愉悦的环境中去。杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗人独自出行于寒山之上，游走于红叶飘飘的枫林之中，看着凹凸不平的山路，与一片寂静中发现隐于高山之下的人家，内心欣喜，放空身心，一眼望去，枫叶红红火火，竟比二月时绽放的花朵还要鲜艳，让周围一切显得更加鲜活，视觉体验更加让人印象深刻。
四、古诗词教育学生以小见大
童年的时光总是短暂的，让学生们意识到基础要从小打起才能激励他们对学习的热情。宋代诗人苏轼的《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”表达出了对庐山之大的感慨以及对自身渺小的认识。学生在学校这个平台与苏轼在庐山脚下也是一个道理，小学只是学生人生的起点，将来有更多更高的山峰需要去攀爬，看不清现状只能困于原地，走不出为自己画的牢笼。以苏轼的视角说明世界之大，人之渺小，没有足够的自知之明，将不能看到更大更辽阔的远方。唐代诗人刘禹锡《望洞庭》中“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”把洞庭湖中山比作青螺，洞庭湖水比作白银盘，以大见小，体现了人为的强大，也说明了庞大并不是无所不能，教育学生敢于突破，敢于打破陈规。
古诗词于语文的重要性不尽与此，教育好古诗词，于语文学习是一大帮助，不可或缺。学好语文，与时代同行固然重要，学会树立正确价值观人生观则更为时代所需要。
参考文献：
【1】李琼.新课程背景下小学语文古诗词教学的思考与实践【J】.《教育导刊月刊》，2014（08）.
【2】陈文胜.小学语文活动课中开展研究性学习的实践与思考【J】.《科学大众：科学教育》，2011（11）.