第一次，有朋友向我倾诉翁婿矛盾：倒是时下常见的格局，太太怀孕待产，岳父母登门照顾。原以为至多是生活习惯的不合，小两口都熟读《双面胶》之类时代作品，早有准备。没想到岳父在机关里混了一辈子，一身真知灼见要教给女婿：逢年节催他给领导拜年送礼；他晚饭时接个单位电话，才一搁下，岳父就皱眉“你有一句话说错了”；关于他的入党事宜，更是一日三次提，三日九遍讲。亲爹都没这么耳提面命过，他又不好意思像对亲爹那样吼回去：“你少管我！”
　　月子还没坐完，他就开始思索外派的可能性，惹不起，躲得起，就是这意思。
　　我循常规劝他说：不必身在福中不知福，二老帮忙做了无数家务，替他解除了多少后顾之忧……
　　心里却无端想笑：饶我是“情感专家”，也老革命遇到新问题：婆媳问题好说是两个女人爱同一个男人的下意识争风吃醋，翁婿问题总不好说是“同理可证”吧。弗洛依德老师再世，也只能尴尬地笑着否认。
　　婚姻在中国已经质变，不再是他“娶”她，她“嫁”他，而是他与她，走出各自的家门，共同买房置业，组建属于自己的王国；女性平等意识空前增强，娘家与婆家的地位也趋于平等；本来天经地义的“子妇无私蓄无私藏”，现在很可能是AA了；同一份家业，他想买房，她想投资，而他与她，有完全平等的权利；中国人说了三千年的“子不教父之过”，但现在，也许虎妈有更多的发言权；爸爸们的意见也只是家里的一票，不占绝对优势；和父辈的现实型家庭生活相比，他们提出更高要求，充分的情感交流变得越来越重要；夫妻双方可以更自由地塑造自己的婚姻角色，尤其是妻子，家庭和工作中双重义务让她们越来越多地要求男性或丈夫也承担传统中只能由妻子承担的工作。现在的矛盾激化不过是角色转化过程中的必然阵痛。
　　世界变了，家庭结构也随之而变，于是出现全新的缺失与矛盾。不必惊呼“人心不古”——你真的那么想回到古代吗？那时没有网络没有QQ，连牙膏手霜都欠奉。我只知道，所有的生物都有适应性，会在新的环境下改变自己的食性、习性甚至外观，以备更好地生存下去。
　　我对我的朋友说：好歹，你是在自己的家里，长辈的价值观与你不一致，你可以自行选择拂袖而去或是留下来。你不会被扫地出门，更不会因为忤逆而满门抄斩。你的岳父很热心地爱着你，果然视你如子，既不怕你虐待女儿而讨好你，也不嫌你没当官而逼你去求取功名——俺三辈不招白衣女婿，你还有什么不知足的呢。
　　你以为其他人的婚被就没有虱子吗？那只是因为你不曾睡在他们的床上。
　　总得有人，吵一个新时代的架，闹一次让人耳目一新的不合，包括，以大家闻所未闻的理由离一次婚……就好像，发明汽车之后四年，我们就迎来了第一次汽车车祸。因此才有了现在的交规、驾校以及高速公路。世界，就这样，一直往前进。