中国共产党革命精神百年发展传承及基本经验

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中国共产党革命精神是现代以来中华民族精神的发展和体现,是正在孕育发展的新时代中国精神的核心和灵魂.中国共产党成立一百年来,党领导中国人民在艰苦卓绝的新民主主义革命时期、艰难探索的社会主义革命和建设时期、开拓创新的改革开放和社会主义现代化建设新时期及中国特色社会主义新时代,形成了一系列震撼世人、名垂青史的伟大精神.梳理百年革命精神的孕育形成、丰富发展、开拓创新的历程,总结其发展传承的基本经验,探寻其当代启示,对凝聚起中华儿女全面推进中国特色社会主义事业的磅礴力量、战胜各种艰难险阻具有十分重大的意义.
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尽管高层已经提出要取消不合理的刑事执法司法考核指标,但它们在实践中仍然存在.理论和实务界否定这些指标的共同理由在于,其具有明显的“结果导向”和“层层加码”特征.相关指标难以取消的原因有三,宏观来看是由于我国执法司法系统奉行纵向“发包”与横向“竞争”的治理逻辑,中观来看是由于路径依赖的制约,微观来看是由于配套制度的缺失.进一步的改革不能停留在空喊“取消”上,而应以微观层面为“抓手”进行调整.
马克思主编的《新莱茵报》是马克思主义新闻观的源头,是马克思主义新闻观理论与实践相结合的具体体现.由于历史的原因,我国马克思主义新闻观的研究者在2019年以前均没有看过这份报纸.深入解读《新莱茵报》第15号一天的内容可以发现,马克思主义新闻观包含的丰富内容,绝不是几句抽象的套话,而是马克思的革命立场与遵循报刊内在规律的统一,是知和行的统一.必须把马克思的新闻实践作为研究马克思主义新闻观的基础,否则,马克思主义新闻观就有可能变成无源之水、无本之木.
精神病人肇事肇祸严重危及社会秩序与民众生命、财产安全,在外力管控的常规路径下,面对依然未被根本遏制的精神病人危害行为,本文从实证角度出发,以危害对象、危害特征及危害客体为标准,在对精神病人危害类型进行全面剖析的基础上,详细厘定此类主体肇事肇祸的内外诱因,进而立足于社会防卫与权利保障兼顾与平衡的价值遵循,探索危害防控机制的原则与标准,通过阐述经济补助、知情与自决等权利内涵,搭建精神病人危害防控中的权利体系框架,以期消弭精神病人肇事肇祸的内在诱因,重塑精神病人危害防控新模式.
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公共危机治理作为一种地域性、全国性乃至全人类性团结行动和综合施策的公共性治理,其最大挑战来自于公共危机事件的突发性、流行性和不确定性.共同体战略作为一种统筹国家权威、公民权益、社会沟通、志愿服务等多维全局视域,旨在整体谋划布局、释放社会活力,以赋能公共危机治理的机制联动及其价值共识,是“将我国制度优势转化为治理效能”的中枢神经性的社会纽带.客观认知、理性解析和深刻揭示公共危机治理共同体战略的事实基础、理论支持及其价值旨趣,作为研究建构性主题,它既源自于为防控和应对新冠肺炎疫情付出沉重代价的实战感悟,更立足
“三孩”政策是我国数量约束性生育政策逐渐放松的体现.从人口发展角度看,生育三孩对改善人口结构、应对人口老龄化、保持人力资源禀赋具有十分积极的意义.但“三孩”政策在推进过程中可能会面临宏观、中观以及微观方面的多重障碍,导致部分年轻人“不敢生”和“不想生”.在“养儿防老”作用日渐式微、“传宗接代”观念消失殆尽的情况下,寻找新的生育理由和动员策略是“三孩”政策有效实施的关键所在.这就需要构建生育友好型社会,增强家庭发展支持,积极引导年轻人生育观念由“少生”向“多育”转变,形成鼓励生育的社会氛围,以推动“三孩”政
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王建疆教授提出的别现代包括了三点主张——中国当下的社会现实是现代、后现代和前现代三种潮流的交织,由此带来了一种特殊的现代性:停顿,领悟人与自然的统一,重新调整现代化的方向.一些中国当代艺术作品传递了这样的信息:停顿,领悟和面向生存的再定位.分析和研究论证别现代的这三种倡议是这篇论文写作的目的.首先,对天人合一的传统或者前现代原则进行了解读.中国当代美学中,"天"有时会以老子"道法自然"的观点进行解释;"自然"的实现又常以宗炳"澄怀味象"的原则来描述.在这种美学中,观看意味着对个人自我本性(自性)的彰显.与