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【摘要】：我国的苏州古典园林不只是自己的瑰宝也是世界文化之幸，苏州古典园林是我们景观工作者的一个艺术起源，更是当今值得我们去学习和保护的一种经验。苏州地处平原、河流众多又多为私家园林所以其造园规模较小，一般只有几亩到几十亩的占地面积，众多条件限制其不可能像皇家园林如颐和园、拙政园那样可以利用真山真水来营建天然山水园林，工匠只有通过浓缩自然来营造人工山水园林，借助典型化创作手法来追求真山真水的神似意境。苏州园林在塑造过程中，不自觉地遵从了生态规律而创造了具有一定环境容量的良好生态环境，形成了宜人的生活休闲空间。
【关键词】：生态设计；生态系统；自然
【引言】：苏州古典园林有山有水，有花有木，有云有天，有风有日，还有鸟语花香，此所谓“虽由人作，宛如天开”，极尽自然之致。苏州地处平原、河流众多又多为私家园林所以其造园规模较小，一般只有几亩到几十亩的占地面积，众多条件限制其不可能像皇家园林如颐和园、拙政园那样可以利用真山真水来营建天然山水园林，工匠只有通过浓缩自然来营造人工山水园林，借助典型化创作手法来追求真山真水的神似意境。任何与生态过程相协调， 尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计。这种设计意味着尊重物种多样性， 减少对资源的剥夺， 保持营养和水循环， 维持植物生境和动物栖息地的质量， 以有助于改善人居环境及生态系统的健康。无论是古代还是当代， 造园家们对人与自然的关系进行了深刻思考， 这种生态设计理念是一脉相承的。本文从园林掇山、理水、园路、花木、建筑这5方面展开细说苏州古典园林中的生态设计。
1、掇山
大量的人工山水构成了江南古典园林的空间骨架，古代帝王贵族兴建园林大都乐忠于筑山开池。江南园林中的假山及驳岸造型不但合乎自然美的要求，而且其峰、峦、岫、洞、谷等些顺应生态规律的人工模拟既形成了园林景观。
园林假山的营造，不外乎土筑、叠石二事，其使用的材料大致可分为土山、石山和土石山三大类；阐铎在评述明代计成《园冶》一书时说：“掇山一篇，为此书结晶。内中如园山、厅山、楼山、阁山、书房山、内室山诸条，确为南中小品。不但为北地所稀，即扬州亦不多见。固为主者器局所限，亦当时地方背景，及社会财力之象征，故此书尤于民间营造为近。”
2、理水
水是古典园林的重要组成部分，无论是北方园林还是江南园林都会有大大小小的水景，大可谓海小则成池，正是无水不成园。在中国古典园林中，有很多与水景相关的重要理论，如“一池三山”等。苏州古典园林中的水源主要有两个，一个来自地下，另一个来自天上。江南地区雨水充盈，地下水丰富并且水位偏高，也为园林水景提供了天时地利的条件。但天上雨水显然无法受人调控，所以关键在于怎样利用好地下之水。苏州地处长江下游平原的太湖流域，地下水非常丰沛，园林中的池水如果能很好地保持与地下水的连通，其实就相当于形成了水的有源有流。另外在池中栽种水生植物如荷花等，通过植物来净化水体。在种植水生植物的同时使用园林中池水来浇灌园林中的花木，这样客观上使池水通过地下水得到及时补充以形成更换性流动。
3、园路
苏州园林一般在布局上以水为中心并结合假山、门庭、楼院在结构上以小巧取胜，以小见大。粉墙黛瓦并加上各色花卉景观在视觉呈现多样化并且顺应自然；大量的镂空设计并且在道路铺设上采取大小石板层层叠叠、婉转曲折，在整体的空间处理上恰到好处，让人感觉虚中有实，实中有虚。在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，这一是因为本身园林的大小限制了道路的长度，二是多种景观建筑的叠加，山水建筑参差起落注定了道路本身不会平坦。小桥流水，池塘小桥大量的道路被赋予了桥的定义。锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路通向何处？或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路轉，或是步移景易、变幻无穷。
4、花木
园林的植物配置一方面注重寓意， 另一方面尊重人于植物之间的需求。苏州园林花木的栽植，大都根据地形，朝向和干湿情况，结合花木本身的生长习性配植。例如桂花、山茶、黄杨，天竹、枸骨、女贞等耐阴，多植于墙脚屋隅；松树、柏树、丝兰等耐旱，则多植于山上；垂柳、枫树、石榴等喜湿，多置在池畔。但大体还是根据花木的姿态、色香、寓意等特点，与周围环境作出最喜爱的配植。过去苏州园林对花木种类的选用，是与园主们的喜好和封建地主阶级的意识与农耕经济的艺术形态有密切的关系。例如对于花木的种植讲究能近玩细赏，因而枝叶细疏，体态潇洒，色香清雅的花木的成了种植的首选；对大高树木的种植常以“古”、“奇”、“雅”为追求的对象。封建迷信思想，在花木种类选择上也有许多反映，例如认为栽植紫薇、菖兰象征富贵、高升，牡丹谐音玉堂富贵，石榴取其多子，萱草可以忘忧等，因此就使花木选用受到了局限。
5、建筑
苏州园林作为私家园林，其功能即是住宅。设有厅堂、别院、斋馆以及亭台楼阁，甚至会设有戏院、藏书阁等。院内建筑较多，各功能区域紧密相连互为整体，大致分为前院后宅，前宅后院，东宅西院，住宅在中或住宅绕院而建。在仅有的区域内做出较大的前后进深或者平行布置。
由于苏州园林假山及水池的占用面积较大，作为主要展示的山水大致都位于园林的中心区域，在水池北面建山，厅堂则安置在水池南面。亦或者在水池南建山，厅堂位于水池北面。建筑物面向景观，亭台楼阁围绕树池布置，当人行于院内，景观随身而动。但又因土地有限，过多的建筑及景观压缩到一个有高墙围绕的院子中在视觉上多少会存在压抑感。为了加强视觉感官，其敞开式的建筑特点，各院落之间的处理手法，以及漏窗、门牙、小径、空廊、拱桥、假山等的应用，使得建筑与景观之间、建筑与周边环境之间高低有序，错落有致。
苏州园林中的建筑充分考虑了与周边自然环境的关系，为了达到江南园林所需要的氛围与意境，园内建筑的体量、造型与布局等方面均需符合其标准，也使建筑美与自然美很好地融合。
结语
苏州园林，无论规模大小，都以掇山、理水、园路、花木和建筑为五大物质构成要素。可以通过不同的位置从不同的角度欣赏园林改变空间视觉形态，使人能够尽享园林之美。桥不单纯是为了人行走，或为楼台亭阁的陪衬，或为水面点缀，烘托倒影，给人一种人在碧波行的感觉。亭台楼阁在园林中作为重要的功能性建筑及布景，其所处的位置明显突出，若作为配景的话，则位于隐僻处居多，若临水建楼，和绿水相衬。假山与建筑的结合是苏州园林景观的特色之一，彰显了园林建筑与自然景观的和谐，彰显人类的工匠之美，假山层层堆叠，绿水清波荡漾使游览者身觉在大山大河间。苏州园林离不开水，也离不开桥，粉墙黛瓦既是它身处水乡的特征，又有着融入和空托景观的作用。韵味无穷，意境深远，令人如痴如醉。当城市中的人群审美慢慢趋向于自然、宁静之时，苏州园林的智慧又一次展现在我们面前。古典园林建于自然，留存于自然，伴随着自然而住。
【参考文献】：
[1]《苏州古典园林》，刘敦桢主编， 中国建筑工业出版社
[2]《苏州园林》，陈从周编著， 同济大学教材科 ，1956年版
[3]俞孔坚.景观：文化、生态与感知[M].北京：科学出版社，1998.
[4]岑志强.唐诗宋词浸淫中的江南园林———从古诗词看江南园林的植物配置[J].美与时代（上半月），2009，（6）：41-44.
[5]韩玉洁.自然、个性与地域文化的交融———析苏州古典园林独具的生态精神[J].长春工业大学学报（社会科学版），2010，（3）：90-93.
[6]黄雯睿，魏胜林，仲笑林，等.苏州古典园林建筑与山石的融合[J].安徽农业科学，2010，（19）：10379-10383.
作者简介：向欣 出生年月1992.7，女，汉，籍贯：重庆市 西安建筑科技大学在读研究生。
【关键词】：生态设计；生态系统；自然
【引言】：苏州古典园林有山有水，有花有木，有云有天，有风有日，还有鸟语花香，此所谓“虽由人作，宛如天开”，极尽自然之致。苏州地处平原、河流众多又多为私家园林所以其造园规模较小，一般只有几亩到几十亩的占地面积，众多条件限制其不可能像皇家园林如颐和园、拙政园那样可以利用真山真水来营建天然山水园林，工匠只有通过浓缩自然来营造人工山水园林，借助典型化创作手法来追求真山真水的神似意境。任何与生态过程相协调， 尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都称为生态设计。这种设计意味着尊重物种多样性， 减少对资源的剥夺， 保持营养和水循环， 维持植物生境和动物栖息地的质量， 以有助于改善人居环境及生态系统的健康。无论是古代还是当代， 造园家们对人与自然的关系进行了深刻思考， 这种生态设计理念是一脉相承的。本文从园林掇山、理水、园路、花木、建筑这5方面展开细说苏州古典园林中的生态设计。
1、掇山
大量的人工山水构成了江南古典园林的空间骨架，古代帝王贵族兴建园林大都乐忠于筑山开池。江南园林中的假山及驳岸造型不但合乎自然美的要求，而且其峰、峦、岫、洞、谷等些顺应生态规律的人工模拟既形成了园林景观。
园林假山的营造，不外乎土筑、叠石二事，其使用的材料大致可分为土山、石山和土石山三大类；阐铎在评述明代计成《园冶》一书时说：“掇山一篇，为此书结晶。内中如园山、厅山、楼山、阁山、书房山、内室山诸条，确为南中小品。不但为北地所稀，即扬州亦不多见。固为主者器局所限，亦当时地方背景，及社会财力之象征，故此书尤于民间营造为近。”
2、理水
水是古典园林的重要组成部分，无论是北方园林还是江南园林都会有大大小小的水景，大可谓海小则成池，正是无水不成园。在中国古典园林中，有很多与水景相关的重要理论，如“一池三山”等。苏州古典园林中的水源主要有两个，一个来自地下，另一个来自天上。江南地区雨水充盈，地下水丰富并且水位偏高，也为园林水景提供了天时地利的条件。但天上雨水显然无法受人调控，所以关键在于怎样利用好地下之水。苏州地处长江下游平原的太湖流域，地下水非常丰沛，园林中的池水如果能很好地保持与地下水的连通，其实就相当于形成了水的有源有流。另外在池中栽种水生植物如荷花等，通过植物来净化水体。在种植水生植物的同时使用园林中池水来浇灌园林中的花木，这样客观上使池水通过地下水得到及时补充以形成更换性流动。
3、园路
苏州园林一般在布局上以水为中心并结合假山、门庭、楼院在结构上以小巧取胜，以小见大。粉墙黛瓦并加上各色花卉景观在视觉呈现多样化并且顺应自然；大量的镂空设计并且在道路铺设上采取大小石板层层叠叠、婉转曲折，在整体的空间处理上恰到好处，让人感觉虚中有实，实中有虚。在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，这一是因为本身园林的大小限制了道路的长度，二是多种景观建筑的叠加，山水建筑参差起落注定了道路本身不会平坦。小桥流水，池塘小桥大量的道路被赋予了桥的定义。锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路通向何处？或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路轉，或是步移景易、变幻无穷。
4、花木
园林的植物配置一方面注重寓意， 另一方面尊重人于植物之间的需求。苏州园林花木的栽植，大都根据地形，朝向和干湿情况，结合花木本身的生长习性配植。例如桂花、山茶、黄杨，天竹、枸骨、女贞等耐阴，多植于墙脚屋隅；松树、柏树、丝兰等耐旱，则多植于山上；垂柳、枫树、石榴等喜湿，多置在池畔。但大体还是根据花木的姿态、色香、寓意等特点，与周围环境作出最喜爱的配植。过去苏州园林对花木种类的选用，是与园主们的喜好和封建地主阶级的意识与农耕经济的艺术形态有密切的关系。例如对于花木的种植讲究能近玩细赏，因而枝叶细疏，体态潇洒，色香清雅的花木的成了种植的首选；对大高树木的种植常以“古”、“奇”、“雅”为追求的对象。封建迷信思想，在花木种类选择上也有许多反映，例如认为栽植紫薇、菖兰象征富贵、高升，牡丹谐音玉堂富贵，石榴取其多子，萱草可以忘忧等，因此就使花木选用受到了局限。
5、建筑
苏州园林作为私家园林，其功能即是住宅。设有厅堂、别院、斋馆以及亭台楼阁，甚至会设有戏院、藏书阁等。院内建筑较多，各功能区域紧密相连互为整体，大致分为前院后宅，前宅后院，东宅西院，住宅在中或住宅绕院而建。在仅有的区域内做出较大的前后进深或者平行布置。
由于苏州园林假山及水池的占用面积较大，作为主要展示的山水大致都位于园林的中心区域，在水池北面建山，厅堂则安置在水池南面。亦或者在水池南建山，厅堂位于水池北面。建筑物面向景观，亭台楼阁围绕树池布置，当人行于院内，景观随身而动。但又因土地有限，过多的建筑及景观压缩到一个有高墙围绕的院子中在视觉上多少会存在压抑感。为了加强视觉感官，其敞开式的建筑特点，各院落之间的处理手法，以及漏窗、门牙、小径、空廊、拱桥、假山等的应用，使得建筑与景观之间、建筑与周边环境之间高低有序，错落有致。
苏州园林中的建筑充分考虑了与周边自然环境的关系，为了达到江南园林所需要的氛围与意境，园内建筑的体量、造型与布局等方面均需符合其标准，也使建筑美与自然美很好地融合。
结语
苏州园林，无论规模大小，都以掇山、理水、园路、花木和建筑为五大物质构成要素。可以通过不同的位置从不同的角度欣赏园林改变空间视觉形态，使人能够尽享园林之美。桥不单纯是为了人行走，或为楼台亭阁的陪衬，或为水面点缀，烘托倒影，给人一种人在碧波行的感觉。亭台楼阁在园林中作为重要的功能性建筑及布景，其所处的位置明显突出，若作为配景的话，则位于隐僻处居多，若临水建楼，和绿水相衬。假山与建筑的结合是苏州园林景观的特色之一，彰显了园林建筑与自然景观的和谐，彰显人类的工匠之美，假山层层堆叠，绿水清波荡漾使游览者身觉在大山大河间。苏州园林离不开水，也离不开桥，粉墙黛瓦既是它身处水乡的特征，又有着融入和空托景观的作用。韵味无穷，意境深远，令人如痴如醉。当城市中的人群审美慢慢趋向于自然、宁静之时，苏州园林的智慧又一次展现在我们面前。古典园林建于自然，留存于自然，伴随着自然而住。
【参考文献】：
[1]《苏州古典园林》，刘敦桢主编， 中国建筑工业出版社
[2]《苏州园林》，陈从周编著， 同济大学教材科 ，1956年版
[3]俞孔坚.景观：文化、生态与感知[M].北京：科学出版社，1998.
[4]岑志强.唐诗宋词浸淫中的江南园林———从古诗词看江南园林的植物配置[J].美与时代（上半月），2009，（6）：41-44.
[5]韩玉洁.自然、个性与地域文化的交融———析苏州古典园林独具的生态精神[J].长春工业大学学报（社会科学版），2010，（3）：90-93.
[6]黄雯睿，魏胜林，仲笑林，等.苏州古典园林建筑与山石的融合[J].安徽农业科学，2010，（19）：10379-10383.
作者简介：向欣 出生年月1992.7，女，汉，籍贯：重庆市 西安建筑科技大学在读研究生。