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<正> 本文拟从文学因素和逻辑因素的增长来看先秦史传散文发展的轨迹。既要谈增长,必须把先秦文传散文放到一定的历史发展链条中去考察,同时,也必须通过相互比较,方能看出文学发展相互承传关系。 中国历史散文的发端,恐怕要算甲骨卜辞和钟鼎铭文。考察这些殷商的卜辞和铭文,大
先秦史传散文纵向观
【摘 要】
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<正> 本文拟从文学因素和逻辑因素的增长来看先秦史传散文发展的轨迹。既要谈增长,必须把先秦文传散文放到一定的历史发展链条中去考察,同时,也必须通过相互比较,方能看出文学发展相互承传关系。 中国历史散文的发端,恐怕要算甲骨卜辞和钟鼎铭文。考察这些殷商的卜辞和铭文,大
【出 处】
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四川大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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1988年3期
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<正> 一 西方哲学史研究的气氛太沉闷了！对两千多年的西方哲学史这个既成事实本来可以仁智各见,百家争鸣,但长期以来我们从一个框框、一条线索去框、去套哲学史。立体的哲学史变成了平面的哲学史,多线索的哲学史变成了单线索的哲学史。针对这种情况,本文旨在提出一种新的看待哲学史的方法,以期在平静的“湖水”中激起几圈涟漪。
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<正> 当前,在我国,哲学改革的呼声日益高涨,哲学要不要改革已不成问题。关键是,哲学怎样改革?哲学要改革,应采取什么样的战略措施?譬如,如何选择哲学改革的原则、途径和突破口等等。关于这些问题,哲学界以及社会各界的同仁纷纷陈言,已经发表了许许多多好的意见。最近,读了高兴华同志的新作《现代自然科学的哲学精神》(四川大学出版社1987年11月版,以下简称《哲学精神》,凡引用该书,只注页码),感到她在哲学改革的战略问题上,又贡献了一些重要见解,值得推荐和引起哲学界的重视。
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