粤教版教材第三册古典诗歌单元中选取李白《蜀道难》作为经典名诗供学生学习鉴赏，教材编者对诗中“危乎高哉”的“危”字注解为“高”。笔者在此提出商榷，“危”虽有“高”意，但此诗中不应译为“高”，而应取其“危险、险阻”的意思。
　　
　　一、探古题解“危”
　　
　　“蜀道难”系乐府曲名，属于相和歌辞中的瑟调曲，引《乐府解题》称：“《蜀道难》备言铜梁玉垒之阻。”形容“铜梁玉垒”的巴蜀之地险阻难行。明胡震亨认为：《蜀道难》自是古曲，梁陈作者，止言其险，而不及其他。李白深明“古题辞义源委”，以《蜀道难》为题，着意记述蜀道的艰险。在此基础上推陈出新，兼采张载《剑阁铭》“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居”，联系到蜀地形势所具有的政治意义，更具现实意义。此前诗人都只是短篇行制应题《蜀道难》曲题描写蜀道高危，而李白在此基础上为古乐府注入了新意，更深刻地谈到了蜀道的地势险峻在现实生活中不可或缺的地位，由此可见，蜀道之“难”在于其高峻与险阻，“危乎高哉”也就是蜀道的危险与高峻。
　　
　　二、纵深文意证“危”
　　
　　“太白乐府最深”，李白按相和曲名《蜀道难》之本意：蜀道难是咏叹蜀道的险阻与高峻的。全诗主旨从李白赠入蜀友人的角度，极力渲染“蜀道之难，难于上青天”。此主旋律一唱三叹，反复强调蜀道之“难”，不断夸张地描绘蜀道的危险、行旅的艰苦。首句提纲挈领总述：由于山路既高且危，所以蜀道的高险比登青天所遇到的更艰难。
　　李白用惊人的神话故事来渲染蜀道的险峻，蜀国开国“四万八千岁”以来还未曾与三秦之地通人烟，原因是两地间只有一条狭窄而危险的小路，鸟飞尚不得过，更何况乎人。秦王为了打破这一僵局，下旨送给蜀王五个美女，并让五力士为此移山开路，险阻的山路和天梯似的栈道终于连接起来了，而五力士和五位美女都牺牲了。在幽闭的山谷中，人烟罕至，只有杜宇凄苦的歌声不停地回荡，月亮因此也变得哀愁。这种情感表述远非“高”所能涵盖的，必定是缘于蜀道的艰险。
　　浪漫主义的夸张与现实主义的素朴在表现蜀道“难”方面相得益彰，黄鹤及猿猴为攀登蜀道而倍感艰难。这条由秦入蜀的必经之路，九曲十八弯，在山岩上盘旋纡回，与天相距咫尺的群山连绵不断，过了一山又一山，枯松倒挂在陡峭的绝壁上，让人心寒，瀑布在山间飞流而下，夹杂着朽木、碎石撞击到谷中，如雷声震耳欲聋，心跳加速。人们行走在如此惊险山路上也只能屏住呼吸，摸着天空中的星辰步履蹒跚地前进，如斯畏途李白不禁要问友人，缘何要西行，且冀盼友人早日平安归来再度聚首的情谊。
　　文末摘引晋代张载对蜀中地形的描绘兼谈时政，“剑阁峥嵘而崔嵬”，其“一夫当关，万夫莫开”的险要地势成为战时由秦入蜀的战略屏障，即使繁盛昌平时期，必在此地派驻帝皇将相的亲信把守要道，更力证了蜀道的高耸险峻。
　　“鸟道”“横绝”“逆折”“绝壁”“峥嵘”“愁攀援”“百步九折”“畏途巉岩”，李白用以形容蜀道“艰险”的词语不胜枚举，行文时遣词造句无不透露“险峻”之意，并非只是一味感叹蜀道的“高耸!高耸!”。山高未必险，险亦未必如蜀道，由此可见“危乎高哉”是蜀道的既危且高。
　　
　　三、文外求释证“危”
　　
　　查阅历代文论家对《蜀道难》文本作的注释，罗列以下注释试以证明“危”应取其“险阻”之意：
　　1．严评本载明人批：蜀道本险，此只是就题直赋，更不必曲为解说，磊落豪肆，真前此所未有“又云”起三句，陡然狂呼，振起一篇精神，喑哑叱咤，千人皆靡……（严评本：明崇祯三年严羽沧浪，刘会孟评点《李杜全集》本《李太白集》二十二卷，简称严评本。）
　　2．贺裳《载酒园诗话又编》：《蜀道难》一篇，一即起句，“噫吁戏，危呼高哉!”字，如纍碁架卵，谁敢并于一处。
　　3．萧氏云：当时欲从君于难者，至蜀之难，如上天之难也。李白劝太子不入蜀道写到为此赋诗“噫吁戏，危呼高哉”，极路险难之形容，言蜀道之险。（萧氏《分类补注李太白诗》 萧士赟 清王琦的《李太白集辑注》是以此为底稿。）
　　4．明代的胡震亨，在其《唐音癸签》中认为“《蜀道人》自是古曲，梁陈作者，止言其险，而不及其他。”
　　另外，2002年以前由商务印书馆出版的《古代汉语词典》都是采用“危乎高哉”为例证“危”之“高”意，但2003年以后出版的就换用《汉语大字典》（四川辞书出版社 湖北辞书出版社）里注释词条。由此可知，“危乎高哉”不是“危”作为“高”意的典型词条，甚至不应该作为典型例句作为印证。
　　由此可见，“危”在此不应采用“高”之意。
　　
　　（冯 荆，广州市第六中学）