【摘 要】
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后世学者多用“人心内外”来解说告子的“仁内义外”。认为告子主张“仁爱之心生于内，而事物之宜（义）由乎外”；而孟子则相信“仁义礼智根于心”，“非由外铄我也”。因此，孟告争论的
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后世学者多用“人心内外”来解说告子的“仁内义外”。认为告子主张“仁爱之心生于内，而事物之宜（义）由乎外”；而孟子则相信“仁义礼智根于心”，“非由外铄我也”。因此，孟告争论的焦点是道德情操，特别是“义”德的发生问题。其实，这是一种误判。告子所持的仁内义外说，不是说仁出于内心，义起于外物，不属于道德发生论的范畴，而只是叙说了仁义的施行范围之别。
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