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有道是：书不尽言。翻开中华历史，有哪段历史是书上能说尽的?政事之正史尚难尽言，况轶事之野史乎!
话说五十年前，象棋在民间十分活跃。或竞技博彩、或设擂扬名、或争强斗胜、或寻趣求乐……虽然没有正规比赛，却别有洞天。
过去的棋艺角逐场大都在喝茶(茶馆、茶楼、茶庄等公共场所)的地方进行，偶或相约它所。各地水平高低不一，但都有一个“棋王”坐镇，而每个茶肆也都有一个棋王，殊不知正是这些大大小小的“棋王”在不知不觉中影响并推动着象棋运动的发展。
因此，写棋史(无论正史、外史、裨史、野史)不得不写各地乃至各茶肆的杰出代表——大大小小的棋王。由于年代久远、资料难全，故在借鉴有关真人真事资料的同时，难免渗入某些传闻或“假语村言”，但绝非空穴来风。
棋王成百上千，谁为弈林至尊?众说纷纭，难以定论。若论上半个世纪，杰出人物很多，华南“四大天王”、“粤东三凤”；华东“扬州三剑客”、周德裕、林弈仙、谢侠逊；华北那健庭、张德魁、谢小然、庞霭庭；华西彭述圣、贾题韬、王羽屏等等，个个称得上一方之雄。
纵观上半个世纪的弈林征战，窃以为，最具影响力者首推二人：南方谢侠逊，北方彭述圣。说到对谢、彭二人的推崇，使我想起了80年代初的一段趣闻：1983年秋，全国三项棋个人赛齐聚昆明翠湖之畔，这可是三棋同地比赛的最后一次，从此后再难聚首，给人印象极深。
按下赛场风云不表，且说大会安排游西山时，我和刘国斌老师、何连生大师结伴而行。连生兄乃北京知青，当时插队云南，本身就是传奇人物(小说《棋王》的原型就是他)，加之他口才好，掌故多，一路上侃侃而谈，既介绍云南的名胜风情，又畅言棋坛的趣事轶闻。当谈及建国前弈林中的风云人物时，他说台湾当时的《棋桥》刊物上曾撰文将全国弈林好汉仿照《水浒传》排过座次。排第一把交椅的正是棋坛总司令谢侠逊，他好似呼保义领袖群雄、替天行道；排第二把交椅的则是西北棋圣彭述圣，犹如玉麒麟行侠仗义，武艺绝伦……且不论以上传闻的真实性与准确性，正如谢老的《丁卯通电》一样，纯属游戏而已。但从中不难看出棋道江湖对谢、彭二老的崇敬之情。
树高千丈，离不开根，离不开培育它的土壤，离不开破土后的生长。大家若有兴致，就让我们一同寻寻棋王的根及其周围的土壤。
第一回 读书无缘 孺子学象棋
堪怜有成 先生赐大名
且说兰州城以北二十公里处，有一沟沟壑壑的村落，它就是隶属皋兰县忠和乡的丰登村。因地势北高南低，且山沟纵横，川塬相间，又天然形成了两个小自然村：烟墩沟村与尖湾村。
名曰丰登，实则贫穷，连年的旱、雹、洪、虫等自然灾害一度使丰登村变成了多灾村。
同治11年(1872年)的一场大旱又将丰登村的百十户农民推入了饥荒困境。当时流传着这样一首“四季歌”：
正月里来刮春风，家家忙着把田种，
有牛有籽者笑盈盈，无牛无籽者泪淋淋；
夏季里来日子长，大人娃娃饿得慌，
天天吃的苦苦菜，日子过得真孽障；
秋季里来山又黄，拾掇些草籽儿度饥荒，
野鸡野兔你莫抢，我的娃在屋里哭惶；
冬季里来北风寒，手拿棍儿去要饭，
老财家不给还放狗，破衣裳扯成几片片。
伴随着“四季歌”的呻吟，次年(1873年即农历甲戍年)，未来的一代棋王就降生在烟墩沟村一户彭姓农民的家中。父母文盲，不会取名，只有随年号取了个乳名——甲戍子。
穷人的孩子迎风长，虽说饥一顿、饱一顿，身子骨瘦弱，却天生一副不服输的拗脾气。甲戍子七岁多了，家穷上不起学，当时村子里能请得起老师的人家极少。好在村里本家有户大他四岁的堂兄，家境比较富裕，请了一位私塾先生。甲戍子年龄虽小，办法却多，他仿效孟子偷学，时不时在门外窗口偷听、偷看、偷记，居然也偷了个一星半点。先生偶或发现，见孩子聪明好学，也就睁眼闭眼，看他的造化。
吃了上顿没下顿的甲戍子不可能有那么多的时间偷学，他还要挖野菜、捡柴火，帮大人干活。即或如此，他那点点滴滴积累起来的一点文化为他以后看棋谱打下了基础，此乃后话不提。
甲戍子小时候的娱乐很简单，一是攀烽墩，二是学象棋。丰登村有一小山，山上残存有明代修的烽火墩一座，高约10米，顶部约3米见方，底部约10米见方。据载，当年明军为防鞑靼入境，在此一带修筑了几十座烽墩，造型多呈“方锥体”，与金字塔相似，全用黄土夯实。原高约15～18米，现大部被毁，即或残存，也面目全非。现在有些村子还以墩为名，如四墩、五墩、山字墩、张家墩等。甲戍子与一帮小伙伴经常上烽墩玩，比谁爬得高，真乃农家孩子一乐也。
甲戍子的另一乐就是看老人下棋。村口有棵大榆树，树下就成了村里人聊天下棋的好去处。甲戍子有位远房五爷，嗜棋如命，做梦都在说棋，每天都用自制的泥巴棋在树下守候对手。甲戍子先是好奇，后来渐渐看出点门道，时间一长，竟然也敢指指点点。
有一次，五爷迟迟等不来对手，心痒难耐，遂邀甲戍子对阵。一个是漫不经心，一个是猛冲快攻，这盘棋居然把爱了一辈子棋的五爷给赢了，一时成了村里的头号新闻。
初战告捷，甲戍子心里甭提多高兴。从此，不满十岁的甲戍子迷上了象棋，与五爷成了一对分不开的老少棋迷。
私塾先生多日不见甲戍子偷听讲课，心中倒有点失落，听他的学生彭幼樵一说原委，先生也暗暗赞许，并打定主意要给甲戍子取个学名。
联想到甲戍子聪颖“偷学”有点机灵劲，遂取名为“述圣”，表字明卿。甲戍子父母为表达谢意，特地做了一顿先生爱吃的浆水面招待，自此，十岁的甲戍子总算有了后人敬仰的大名：彭述圣。
时光如梭，转眼又是三年，甲戍子在村里已找不到对手，他将眼光瞄向邻村 。他抽空便挑上自制的泥巴棋去邻村寻访高手，而且每到一村，打败对手后才换地方。他先赴水头村、马家铺、甘井沟，再逐渐远征大三沟、野马沟。那时外出，全凭两条腿。五年时光，他已走遍了方圆百里近三十多个村落。一次次的胜利，并没有给他带来多少喜悦，已然18岁的甲戍子内心萌生着进省城会高手的强烈冲动。
其实，促使他下定闯省城的决心，还有另一原因：他的堂兄彭幼樵学业有成，已成了名望乡里的秀才(据史载，彭幼樵后来又相继中了举人和进士，并放任四川洪雅县知县，民国初又改任甘肃安西县知事，后选为第二届国会众议员)，这大大激发了甲戍子追求上进的雄心，他人穷志不穷，决心去城里闯荡。父母爱子心切，不忍伤儿子的心，便准备了些炒面(炒熟的杂粮粉，干吃水冲均可，乃农民的方便餐)，送儿子上路。
1893年夏，一位身穿汗褡子和一条打了补丁大裆裤的农村少年迈出了烟墩沟，直向省城走去……
等待他的还是胜利吗?我们下文再说。(待续)
有道是：书不尽言。翻开中华历史，有哪段历史是书上能说尽的?政事之正史尚难尽言，况轶事之野史乎!
话说五十年前，象棋在民间十分活跃。或竞技博彩、或设擂扬名、或争强斗胜、或寻趣求乐……虽然没有正规比赛，却别有洞天。
过去的棋艺角逐场大都在喝茶(茶馆、茶楼、茶庄等公共场所)的地方进行，偶或相约它所。各地水平高低不一，但都有一个“棋王”坐镇，而每个茶肆也都有一个棋王，殊不知正是这些大大小小的“棋王”在不知不觉中影响并推动着象棋运动的发展。
因此，写棋史(无论正史、外史、裨史、野史)不得不写各地乃至各茶肆的杰出代表——大大小小的棋王。由于年代久远、资料难全，故在借鉴有关真人真事资料的同时，难免渗入某些传闻或“假语村言”，但绝非空穴来风。
棋王成百上千，谁为弈林至尊?众说纷纭，难以定论。若论上半个世纪，杰出人物很多，华南“四大天王”、“粤东三凤”；华东“扬州三剑客”、周德裕、林弈仙、谢侠逊；华北那健庭、张德魁、谢小然、庞霭庭；华西彭述圣、贾题韬、王羽屏等等，个个称得上一方之雄。
纵观上半个世纪的弈林征战，窃以为，最具影响力者首推二人：南方谢侠逊，北方彭述圣。说到对谢、彭二人的推崇，使我想起了80年代初的一段趣闻：1983年秋，全国三项棋个人赛齐聚昆明翠湖之畔，这可是三棋同地比赛的最后一次，从此后再难聚首，给人印象极深。
按下赛场风云不表，且说大会安排游西山时，我和刘国斌老师、何连生大师结伴而行。连生兄乃北京知青，当时插队云南，本身就是传奇人物(小说《棋王》的原型就是他)，加之他口才好，掌故多，一路上侃侃而谈，既介绍云南的名胜风情，又畅言棋坛的趣事轶闻。当谈及建国前弈林中的风云人物时，他说台湾当时的《棋桥》刊物上曾撰文将全国弈林好汉仿照《水浒传》排过座次。排第一把交椅的正是棋坛总司令谢侠逊，他好似呼保义领袖群雄、替天行道；排第二把交椅的则是西北棋圣彭述圣，犹如玉麒麟行侠仗义，武艺绝伦……且不论以上传闻的真实性与准确性，正如谢老的《丁卯通电》一样，纯属游戏而已。但从中不难看出棋道江湖对谢、彭二老的崇敬之情。
树高千丈，离不开根，离不开培育它的土壤，离不开破土后的生长。大家若有兴致，就让我们一同寻寻棋王的根及其周围的土壤。
第一回 读书无缘 孺子学象棋
堪怜有成 先生赐大名
且说兰州城以北二十公里处，有一沟沟壑壑的村落，它就是隶属皋兰县忠和乡的丰登村。因地势北高南低，且山沟纵横，川塬相间，又天然形成了两个小自然村：烟墩沟村与尖湾村。
名曰丰登，实则贫穷，连年的旱、雹、洪、虫等自然灾害一度使丰登村变成了多灾村。
同治11年(1872年)的一场大旱又将丰登村的百十户农民推入了饥荒困境。当时流传着这样一首“四季歌”：
正月里来刮春风，家家忙着把田种，
有牛有籽者笑盈盈，无牛无籽者泪淋淋；
夏季里来日子长，大人娃娃饿得慌，
天天吃的苦苦菜，日子过得真孽障；
秋季里来山又黄，拾掇些草籽儿度饥荒，
野鸡野兔你莫抢，我的娃在屋里哭惶；
冬季里来北风寒，手拿棍儿去要饭，
老财家不给还放狗，破衣裳扯成几片片。
伴随着“四季歌”的呻吟，次年(1873年即农历甲戍年)，未来的一代棋王就降生在烟墩沟村一户彭姓农民的家中。父母文盲，不会取名，只有随年号取了个乳名——甲戍子。
穷人的孩子迎风长，虽说饥一顿、饱一顿，身子骨瘦弱，却天生一副不服输的拗脾气。甲戍子七岁多了，家穷上不起学，当时村子里能请得起老师的人家极少。好在村里本家有户大他四岁的堂兄，家境比较富裕，请了一位私塾先生。甲戍子年龄虽小，办法却多，他仿效孟子偷学，时不时在门外窗口偷听、偷看、偷记，居然也偷了个一星半点。先生偶或发现，见孩子聪明好学，也就睁眼闭眼，看他的造化。
吃了上顿没下顿的甲戍子不可能有那么多的时间偷学，他还要挖野菜、捡柴火，帮大人干活。即或如此，他那点点滴滴积累起来的一点文化为他以后看棋谱打下了基础，此乃后话不提。
甲戍子小时候的娱乐很简单，一是攀烽墩，二是学象棋。丰登村有一小山，山上残存有明代修的烽火墩一座，高约10米，顶部约3米见方，底部约10米见方。据载，当年明军为防鞑靼入境，在此一带修筑了几十座烽墩，造型多呈“方锥体”，与金字塔相似，全用黄土夯实。原高约15～18米，现大部被毁，即或残存，也面目全非。现在有些村子还以墩为名，如四墩、五墩、山字墩、张家墩等。甲戍子与一帮小伙伴经常上烽墩玩，比谁爬得高，真乃农家孩子一乐也。
甲戍子的另一乐就是看老人下棋。村口有棵大榆树，树下就成了村里人聊天下棋的好去处。甲戍子有位远房五爷，嗜棋如命，做梦都在说棋，每天都用自制的泥巴棋在树下守候对手。甲戍子先是好奇，后来渐渐看出点门道，时间一长，竟然也敢指指点点。
有一次，五爷迟迟等不来对手，心痒难耐，遂邀甲戍子对阵。一个是漫不经心，一个是猛冲快攻，这盘棋居然把爱了一辈子棋的五爷给赢了，一时成了村里的头号新闻。
初战告捷，甲戍子心里甭提多高兴。从此，不满十岁的甲戍子迷上了象棋，与五爷成了一对分不开的老少棋迷。
私塾先生多日不见甲戍子偷听讲课，心中倒有点失落，听他的学生彭幼樵一说原委，先生也暗暗赞许，并打定主意要给甲戍子取个学名。
联想到甲戍子聪颖“偷学”有点机灵劲，遂取名为“述圣”，表字明卿。甲戍子父母为表达谢意，特地做了一顿先生爱吃的浆水面招待，自此，十岁的甲戍子总算有了后人敬仰的大名：彭述圣。
时光如梭，转眼又是三年，甲戍子在村里已找不到对手，他将眼光瞄向邻村 。他抽空便挑上自制的泥巴棋去邻村寻访高手，而且每到一村，打败对手后才换地方。他先赴水头村、马家铺、甘井沟，再逐渐远征大三沟、野马沟。那时外出，全凭两条腿。五年时光，他已走遍了方圆百里近三十多个村落。一次次的胜利，并没有给他带来多少喜悦，已然18岁的甲戍子内心萌生着进省城会高手的强烈冲动。
其实，促使他下定闯省城的决心，还有另一原因：他的堂兄彭幼樵学业有成，已成了名望乡里的秀才(据史载，彭幼樵后来又相继中了举人和进士，并放任四川洪雅县知县，民国初又改任甘肃安西县知事，后选为第二届国会众议员)，这大大激发了甲戍子追求上进的雄心，他人穷志不穷，决心去城里闯荡。父母爱子心切，不忍伤儿子的心，便准备了些炒面(炒熟的杂粮粉，干吃水冲均可，乃农民的方便餐)，送儿子上路。
1893年夏，一位身穿汗褡子和一条打了补丁大裆裤的农村少年迈出了烟墩沟，直向省城走去……
等待他的还是胜利吗?我们下文再说。(待续)