【摘 要】
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胡塞尔在《逻辑研究》中将意向性刻画为意识的本质特征，并对意向性结构进行了详细分析。最为重要的是，他对意向本质与认识本质进行了区分，从而为我们理解现象学的“存在论”与“
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胡塞尔在《逻辑研究》中将意向性刻画为意识的本质特征，并对意向性结构进行了详细分析。最为重要的是，他对意向本质与认识本质进行了区分，从而为我们理解现象学的“存在论”与“认识论”的关系提供了关键线索。胡塞尔在《逻辑研究》中的“本质直观”的方法及其理论困难，体现在对意向本质与认识本质的分析以及意向对象的分析中。而这样的困难使得胡塞尔在《大观念》（《纯粹现象学通论》的简称）中重新对意向性进行了探讨，提出了意向行为（Noesis）一意向对象（Noema）结构，其中将意义与存在问题相关联，深化了现象学的关键主题，从而
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