在手艺高超的匠人眼里，没有弃之不用的材料。
　　譬如直木，当然可以制板做木器。至于曲木，匠人会“因曲制宜”，巧为利用。即便是树根、朽木，高明的匠人也能运用其独到的艺术眼光发现（其实是创造）其价值，制作成根雕、盆景等工艺品，化腐朽为神奇。
　　相传战国“四公子”之一孟尝君门下食客三千，种种角色都有，鸡鸣狗盗，各有妙用。
　　韩信在项羽那里不是一个好士兵，但在刘邦手下却是个带兵“多多益善”、旷世难遇的帅才。何为有用？何为无用？其实全看用者之本领。
　　一次惠子得到几只超大的葫芦，惠子认为做不成盛水的器物，“大而无当”，是无用的。庄子说：看来你只会用小，不会用大，只知道把水装在里面，却不知道将水装在外面。庄子的奇想，是要绑一架浮舟，成为泛流逍遥的好工具。
　　一根竹条，在祥林嫂的手里只是一根行乞的拐杖，但在纵横天下的侠客手里，就是一柄锋利无比的剑。
　　不会有人说千里马与农夫是绝好的组合。
　　有用与无用之间，其千里也，亦毫厘也，这差别往往成为考验用者本领的试石。
　　对一个企业来说，用人直接关系到企业的成败。
　　对一个企业家来说，会用人是第一本领。
　　应该说，用好“一把手”，关乎企业经营战略的决策；用好班子副职，关乎企业战略决策的落实；用好企业每一名员工，关乎企业队伍稳定、队伍士气、队伍凝聚力和战斗力。
　　一部机器的心脏固然重要，但每个零部件的正常运转同样重要。用人者就是要善于发现每个人的长处，量才任用，用人所长，用其所愿，在最恰当的时候，把每个人都放在最适合的岗位上。正如有句话说人的：垃圾就是放错了位置的资源。人力资源的浪费，是世间最大的浪费。
　　所谓国企，其实可以进行这样一种特别的阐释：企业中的每个人，都是、并且必须是有用的。不能、也不被允许有一个掉队者。这应该成为国企用人者的抱负、信念甚至是悲悯的情怀。从根本上讲，这其实乃是个国计民生的问题。国企领导者，都肩负着国计民生这个重大责任与历史使命。
　　大匠无弃材，作为一种至高无上的用人理念，从积极意义上讲，符合社会主义社会的本质要求，更顺应世界文明发展趋势之“以人为本”的人道要求。
　　从现实意义上讲，大匠无弃材的用人理念十分契合目前国企干部“上易下难”、员工“进易出难”的用人现状与政策环境，切中当前国企用人体制的现实要求。
　　换句话说，在当前国企用人体制的严重束缚下，用人者在回旋余地有限的情况下，只能有教无类，诲人不倦，想尽办法去开发现有人力资源。很多时候，这甚至是唯一现实的选择。
　　大匠无弃材，应成为国企用人的基本理念。但在实践中，这更是个方法问题、能力问题。用人的一方应想方设法、力争使被用的一方堪当其用，被用的一方亦当竭尽才智、努力使自己有所担当。
　　本书主要谈国企的用人问题，内容涉及用人、识人、鉴人、管人，以及领导者和组织人事工作者如何提高素质、干部人事制度改革等方方面面。全书分为用人之道、鉴人之方、管人之策与领导者的自我修炼四辑，共100多篇短文，每篇文章短小精悍、说理通透、语言生动，源于实践又高于实践。
　　本书固然在于探讨用人，但更在于探讨管理之宗义，在于探讨做人做事的思想方法。作者既敢于直面国企用人的消极弊端，揭露问题一针见血、酣畅淋漓；又对国企充满着大爱，寄予厚望。书中倡导“在夹缝中成事”的精神和本领，创造性地提出了许多行之有效的、富有前瞻性的解决国企用人难题的方案，如怎样对待干部能上不能下的问题、怎样对待能进不能出问题，如何认定和处理不称职干部等。
　　书中还有许多既充满实践智慧，又富有哲学和辩证意蕴的做人的箴言，读来朗朗上口，给人以丰富的启迪。
　　本书是一部理论性、实用性、可读性俱佳的优秀著作，对于国企以及党政事业单位、其他企业的领导者和组织人事工作者来讲是本不可多得的好书。