摘要20世纪初期，爱因斯坦创立了狭义和广义相对论，重新对经典物理学中的时间以及空间进行了定义，改变了人们对经典物理学的认识，甚至冲击了传统的宗教意识。相对论推翻了经典物理学中的“力”与“体”，在知识经济高度发达的今天，爱因斯坦的相对论中的大多数理论依然未被证实，但其神圣性与准确性却是毋庸置疑的，因此相对论极大地推动了经典物理学的发展。
　　关键词相对论；经典物理学；超越；影响
　　尽管相对论被定义为自然科学领域的范畴，但不可否认的是相对论的提出轰动了整个世界，同时在很多方面上也改变了世界，尤其是在哲学精神领域方面开创了新的局面。究其原因是相对论对经典物理的绝对超越，改变了人们对实体以及对力的认知，引进了“场”的概念。
　　1相对论对经典物理学的超越
　　1.1相对论重新诠释了经典物理中的“体”
　　在经典物理学以及精神哲学中“体”都指绝对存在的空间、时间以及其他看得见摸得着的真实物体，比如凳子和帽子这样的实体，这就是人们所认知的世界。虽然在爱因斯坦之前已有多位物理学家以及哲学家对“实体”进行了扩充，但基于理念的实体仍然是具有“体”的性质，也就是说其在本质上并没有改变。但在相对论中，爱因斯坦认为在物质世界中这些并不是必须的，即使实体物质不存在，空间和时间也依然可以独立存在，因此，爱因斯坦否定了虚空的空间，即空间并没有权力去要求存在。这一理论颠覆了人们对绝对物理学的认知，因其引进场对现实存在进行了新的阐述，于是“场”被相对论引进物理学的殿堂，由此被后来的物理学家以至哲学家研究和探讨。
　　1.2“场”对经典物理学中“力”的重新诠释
　　人们发现物体之间产生的电及磁作用是由空间传递过程引起的，并非即时传播与超距作用。这为“场”正式走进物理领域以及得到人们的认可排除了许多障碍。电磁场论的建立扩充了经典物理的基本组成部分，也就是说牛顿定律阐述的“力”与相对论阐述的“场”共同撑起物理大厦，因此，这再一次颠覆了人们对世界的认识。当人们在探讨何为物理学的基础时便发生了争议，这主要是因为力学无法解释光电现象，因此有些人又将整个物理学引用于“场”的概念，由此便产生了相对论。
　　1.3相对论对世界的重新诠释
　　在经典物理学中，世界是真实存在并由实体物质组成的，而爱因斯坦却认为世界是人们在实体物质基础上的心理映射。人们在日常生活中随着感觉经验的积累，自发地形成了一种概念即物质的概念，进而这个物质概念高度自我化而形成了一种心理印象，这便是相对论对客观存在物质概念进行定义的由来。但是相对论中所指的物质并非是所有感觉映像的总和，而是在一定基础上进行自由创造，比如说房子这个实际存在的物质，对于不同的人就会有不同的心理映射。因此爱因斯坦不是唯心主义，在其思想意识中物质是存在的，还是必须存在的，只是在场的概念中其不是必须的。
　　2相对论的影响
　　目前世界上没有任何一个国家以及任何一家物理研究院能完全理解相对论的理论体系，即使对其研究有所突破，也只是研究了相对论的皮毛，由此可见爱因斯坦的思想有很高的深度与广度。自相对论诞生就产生了颠覆世界的巨大影响，其中不仅仅是对整个物理学的补充和扩展，对宗教哲学以及科学系以外的世界的影响也很大。
　　2.1对科学以外世界的影响
　　尽管科学极大地创造了人类世界，使得人类擺脱了愚昧，生活水平也不断提高，但人类所面对的世界并不是只有科学世界，对于科学以外的世界，爱因斯坦却并没有坚持相对论，而是倡导绝对信仰的观念。在他看来，真理是不依赖于人类以及不依赖于客观存在而存在的，尽管他的这种观点至今还没有合理的解释，也没有用阐述来证明其是合理的，甚至连他自己也说不出合适的理由，但他相信精神以及经验也可以脱离人类而独立存在，由此可见爱因斯坦具有浓厚的宗教情感以及深入骨髓的宗教信仰。
　　2.2对宗教哲学的影响
　　在科学解释客观世界的过程中，爱因斯坦并没有唯科学主义看待世界，可见其在绝对与相对之间没有绝对的坚持。他认为宗教与科学并无冲突，拿他自己来说，宗教为其目标以及价值指明了方向，是他行动的内在驱动力，而在目标的追求以及自身价值的实现过程中则是靠科学知识去逐步探索并逐步实现。也正如爱因斯坦所说的“没有宗教的科学就像是疯子，而没有科学的宗教就像是瞎子一样”，在他的思想本质里科学与宗教是相辅相成的，但其二者所代表的世界不同，因而，应采取不同的理论体系。爱因斯坦对世界观的颠覆必然也会引起哲学世界的巨大轰动，即使相对论引进了“场”，认为时空间不以物质而存在，但其本质还是以物质为基础，从而不得不承认“场”就是客观存在的，因此，相对论推翻了思想唯先的唯心主义以及静止片面的形而上学，这对于当时的哲学产生了巨大的冲击作用，并不断地推动着人们的认知和哲学的发展。