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文题再现
阅读下面的材料，根据要求作文。
人生犹如攀登台阶，无论在哪一层台阶，阶下总有人在仰望你，阶上也有人在俯视你。有人认为，抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看到真正的自己。也有人认为，抬头不自卑，低头不自得，才是从容淡定的自己。还有人认为……
对此，你有怎样的体验和思考？根据上述材料，写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①立意自定，角度自选，题目自拟;②不要套作，不得抄袭;③不少于800字。
原文呈现
从容平视
【标题空洞乏味，让读者没有阅读下去的兴趣，可在后面补充一个短语，以作补充或点缀。】
人生犹如攀登台阶，阶下有人因仰望你而自卑，而你会自得;阶上有人因俯视你而自得，而你会自卑，自得与自卑随着你的眼光而变化。我们需要摆正自己的眼光，平视自我。【开头用平淡的语言简单地转述作文材料，使得用开头便逊色了几分。新颖的开头需要将自己的素材与作文的材料进行结合，这样方能与众不同。】
南怀瑾先生曾说得意忘形与失意忘形之人皆是心有所住。得意忘形之人，目光紧盯着阶下，望着众人辛劳而趾高气扬、沾沾自喜;失意忘形之人，目光困顿于阶上，看着满堂辉煌而垂头丧气、郁郁寡欢。他们迷失了自己的胸怀，迷失了不卑不亢的智慧。我们需要正视自身之短而不自惭形秽，平视己身之长而不洋洋自得。【对两种人的本质区别还是需要概括一下，这样就能突出问题的根源，讓人一目了然。】
平视自我，自知自明。弗朗索瓦丝在《孤独的池塘》里写道：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”漂泊的人贪恋安稳，不知四处游历的魅力;平静的人渴望冒险，不知平静生活的滋味。他们漠视自己的美好，错误的认知使他们永远贪婪地羡慕别人，永远只能是仰望阶上的自卑者。生命荒漠绝不是无人理解、孤立无援，而是连自己都不能看懂自己。【结尾处可以再提炼素材核心进行扣题。】
平视自我，接受自己。木心先生在《五岛晚邮》中写道：“款款独行，才不致倾溢。”当自己在黑暗幽远的道上慢慢地走着，我只倾听自己的足音。在倾听中学会接受自己，才能让自己安然地面对现实，既不自得，也不自傲。因为只有接受自我，才能饱览海纳百川的盛大，才能欣赏涓涓溪流的秀美。既能攀登高峰，又能下至低谷，才能泰然自若地平视自我。与自我和解，是一种豁达与开阔。【本段分论点与上一段分论点都过于简单，缺少形式上的新颖，可通过加长句式来美化论点。素材类型与上一段类似，会让读者产生阅读倦怠，而且木心的名言与接受自己的分论点之间有些牵强，建议更换一个人物素材针对性地进行论证说明。】
梁漱溟先生有言：“人能常常看见他人的长处，而动佩服之心，自己就会常常向长进里去。”于他人之间的种种经历过往中，教我们知冷暖、辨是非，不轻易消耗善意，也不施予伤害，完善自我的同时实现成长。从这一层面看，他人给予我们的不只是负面影响。在生命的台阶上，来往的旅人们彼此致意，他人与自我终于变成了一枚硬币的两面。【作者有意通过小众名言来升华主题，但是所用名言不贴切，反而削减了论证的力度。本段可以修改为第三个分论点，也可以删改或与结尾段整合在一起。】
无论处在哪一层台阶，阶下总有人在仰望你，阶上也有人在俯视你，与其被仰望的星空迷了双眼、被俯视的疾苦扰了心神，不如明明白白地了解自己，接受自己，平视自己。【平淡的语言即便首尾呼应，也还是平淡，可在开头或结尾任选一处进行个性化处理。】
问题诊断
本文的不足之处很明显：一是标题、首尾处缺少精心设计，好钢要使在刀刃上，好的语言和思维要在关键处体现出来，方能很快地让人眼前一亮，有阅读下去的兴趣;二是有些素材不贴切，积累好素材是非常必要的，但需要在积累的过程中，能真正理解素材本身的含义和指向，不然就会南辕北辙，贻笑大方;三是要注重对关键词的提炼和扣题，在有字数限制的文章里，如果漫无边际地议论，是不会以理服人的，这需要关键词来把握文章的走向，不然很容易出现偏题和跑题的问题。
升格策略
一是标题要新颖。可用长短句和对偶的形式来拟题，这样可以不流俗，同时也能使标题的理解空间更丰富。二是首尾要新颖。首尾段至少有一处有亮点，例如结合作文材料时要加入自己的思考，不然就会写出大众化的文章。三是分论点要新颖。分论点既要有联系，又要有角度区别，最好在语言形式上能对仗一下，给读者视觉上的整齐感。四是素材要新颖。可从人物素材和名言警句两方面分别积累和运用。五是语言要新颖。新颖的语言可以文采斐然，也可以说理充沛，而且需要嵌入关键词来分析，这样就能保障文章论述的有效性。
化蝶之作
从容平视，揽镜悦己
朱欣瑜
古有白居易揽镜喜老，面对满鬓青丝变白发而言“当喜不当叹，更倾酒一卮”，其淡定坦然实乃可贵。如今我们站在人生的台阶上，仰视易自轻，俯视易自傲，何不从容淡定地摆正眼光，平视自我，悦纳自我？
南怀瑾先生曾说：“得意忘形与失意忘形之人皆是心有所住，被一样东西困住了。”我想，那便是眼界。得意忘形之人，目光紧盯着阶下，望着众人辛劳因而趾高气扬、沾沾自喜;失意忘形之人，目光困顿于阶上，看着满堂辉煌因而垂头丧气、郁郁寡欢。他们被有限的眼界锁住了心怀，迷失了不卑不亢的智慧。我们需要正视自身之短而不自惭形秽，平视己身之长而不洋洋自得。
平视自我，自知自明，荣也淡然，辱也自在。弗朗索瓦丝在《孤独的池塘》里写道：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”漂泊的人贪恋安稳，不知四处游历的魅力;平静的人渴望冒险，不知平静生活的滋味。他们漠视自己的美好，错误的认知使他们永远贪婪地羡慕别人，永远只能是仰望阶上的自卑者。生命荒漠绝不是无人理解、孤立无援，而是连自己都不能看懂自己。唯有真正找寻自我、了解自我、发掘自我、自知自明，方能沉着淡然地平视自我。
平视自我，悦纳自身，奇也自得，庸也不恼。付云皓，平平无奇的师范学院老师，却是两届国际奥林匹克数学竞赛金牌加身的天才少年。传闻中的天才从云端坠落在凡世俗泥之中，付云皓并未如人们猜想的那样愤世嫉俗、义愤填膺;相反，他很坦然地接受如今在普通院校当老师的寻常自己，来自云端的他照样把人间生活过得快乐充实。因为只有悦纳自我，才能饱览海纳百川的盛大，才能欣赏涓涓溪流的秀美。既能攀登高峰，又能下至低谷，才能泰然自若地平视自我。悦纳自我不是被动地妥协退让，而是主动地顺应环境，与自我和解，是一种豁达与开朗。
杨绛先生言人生台阶论：“无论在哪一层台阶，阶下总有人在仰望你，阶上也有人在俯视你。”与其被仰望的星空迷了双眼、被俯视的疾苦扰了心神，不如明明白白地了解自己，从从容容地接纳自己，堂堂正正地平视自己。
【作者系江苏省张家港市常青藤实验学校学生，指导老师：李明智】
升格点评
修改之后的文章，标题明确又新颖，使读者眼前一亮。第一段将自己储备的素材与作文材料有机结合，自然引出自己的中心论点，方式新颖，既有个性特点又符合需要。第二段的深度议论，用意新颖，看似宕开一笔，实则暗扣作文材料中心，通过对比论证进行了精要分析。三、四两个主体段的分论点对仗设计，形式新颖，强化了中心论点。两个主体段所用素材小众化，一个是道理论据，一个是事实论据，使得作文素材使用类型新颖不流俗。两个主体段一个反面论证，一个正面论证，正反鲜明，不拘一格，使文章论证新颖有特点。收尾重申中心论点，语言简练，并点出作文材料的出处，体现了作者变旧为新的独到之处。
阅读下面的材料，根据要求作文。
人生犹如攀登台阶，无论在哪一层台阶，阶下总有人在仰望你，阶上也有人在俯视你。有人认为，抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看到真正的自己。也有人认为，抬头不自卑，低头不自得，才是从容淡定的自己。还有人认为……
对此，你有怎样的体验和思考？根据上述材料，写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：①立意自定，角度自选，题目自拟;②不要套作，不得抄袭;③不少于800字。
原文呈现
从容平视
【标题空洞乏味，让读者没有阅读下去的兴趣，可在后面补充一个短语，以作补充或点缀。】
人生犹如攀登台阶，阶下有人因仰望你而自卑，而你会自得;阶上有人因俯视你而自得，而你会自卑，自得与自卑随着你的眼光而变化。我们需要摆正自己的眼光，平视自我。【开头用平淡的语言简单地转述作文材料，使得用开头便逊色了几分。新颖的开头需要将自己的素材与作文的材料进行结合，这样方能与众不同。】
南怀瑾先生曾说得意忘形与失意忘形之人皆是心有所住。得意忘形之人，目光紧盯着阶下，望着众人辛劳而趾高气扬、沾沾自喜;失意忘形之人，目光困顿于阶上，看着满堂辉煌而垂头丧气、郁郁寡欢。他们迷失了自己的胸怀，迷失了不卑不亢的智慧。我们需要正视自身之短而不自惭形秽，平视己身之长而不洋洋自得。【对两种人的本质区别还是需要概括一下，这样就能突出问题的根源，讓人一目了然。】
平视自我，自知自明。弗朗索瓦丝在《孤独的池塘》里写道：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”漂泊的人贪恋安稳，不知四处游历的魅力;平静的人渴望冒险，不知平静生活的滋味。他们漠视自己的美好，错误的认知使他们永远贪婪地羡慕别人，永远只能是仰望阶上的自卑者。生命荒漠绝不是无人理解、孤立无援，而是连自己都不能看懂自己。【结尾处可以再提炼素材核心进行扣题。】
平视自我，接受自己。木心先生在《五岛晚邮》中写道：“款款独行，才不致倾溢。”当自己在黑暗幽远的道上慢慢地走着，我只倾听自己的足音。在倾听中学会接受自己，才能让自己安然地面对现实，既不自得，也不自傲。因为只有接受自我，才能饱览海纳百川的盛大，才能欣赏涓涓溪流的秀美。既能攀登高峰，又能下至低谷，才能泰然自若地平视自我。与自我和解，是一种豁达与开阔。【本段分论点与上一段分论点都过于简单，缺少形式上的新颖，可通过加长句式来美化论点。素材类型与上一段类似，会让读者产生阅读倦怠，而且木心的名言与接受自己的分论点之间有些牵强，建议更换一个人物素材针对性地进行论证说明。】
梁漱溟先生有言：“人能常常看见他人的长处，而动佩服之心，自己就会常常向长进里去。”于他人之间的种种经历过往中，教我们知冷暖、辨是非，不轻易消耗善意，也不施予伤害，完善自我的同时实现成长。从这一层面看，他人给予我们的不只是负面影响。在生命的台阶上，来往的旅人们彼此致意，他人与自我终于变成了一枚硬币的两面。【作者有意通过小众名言来升华主题，但是所用名言不贴切，反而削减了论证的力度。本段可以修改为第三个分论点，也可以删改或与结尾段整合在一起。】
无论处在哪一层台阶，阶下总有人在仰望你，阶上也有人在俯视你，与其被仰望的星空迷了双眼、被俯视的疾苦扰了心神，不如明明白白地了解自己，接受自己，平视自己。【平淡的语言即便首尾呼应，也还是平淡，可在开头或结尾任选一处进行个性化处理。】
问题诊断
本文的不足之处很明显：一是标题、首尾处缺少精心设计，好钢要使在刀刃上，好的语言和思维要在关键处体现出来，方能很快地让人眼前一亮，有阅读下去的兴趣;二是有些素材不贴切，积累好素材是非常必要的，但需要在积累的过程中，能真正理解素材本身的含义和指向，不然就会南辕北辙，贻笑大方;三是要注重对关键词的提炼和扣题，在有字数限制的文章里，如果漫无边际地议论，是不会以理服人的，这需要关键词来把握文章的走向，不然很容易出现偏题和跑题的问题。
升格策略
一是标题要新颖。可用长短句和对偶的形式来拟题，这样可以不流俗，同时也能使标题的理解空间更丰富。二是首尾要新颖。首尾段至少有一处有亮点，例如结合作文材料时要加入自己的思考，不然就会写出大众化的文章。三是分论点要新颖。分论点既要有联系，又要有角度区别，最好在语言形式上能对仗一下，给读者视觉上的整齐感。四是素材要新颖。可从人物素材和名言警句两方面分别积累和运用。五是语言要新颖。新颖的语言可以文采斐然，也可以说理充沛，而且需要嵌入关键词来分析，这样就能保障文章论述的有效性。
化蝶之作
从容平视，揽镜悦己
朱欣瑜
古有白居易揽镜喜老，面对满鬓青丝变白发而言“当喜不当叹，更倾酒一卮”，其淡定坦然实乃可贵。如今我们站在人生的台阶上，仰视易自轻，俯视易自傲，何不从容淡定地摆正眼光，平视自我，悦纳自我？
南怀瑾先生曾说：“得意忘形与失意忘形之人皆是心有所住，被一样东西困住了。”我想，那便是眼界。得意忘形之人，目光紧盯着阶下，望着众人辛劳因而趾高气扬、沾沾自喜;失意忘形之人，目光困顿于阶上，看着满堂辉煌因而垂头丧气、郁郁寡欢。他们被有限的眼界锁住了心怀，迷失了不卑不亢的智慧。我们需要正视自身之短而不自惭形秽，平视己身之长而不洋洋自得。
平视自我，自知自明，荣也淡然，辱也自在。弗朗索瓦丝在《孤独的池塘》里写道：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”漂泊的人贪恋安稳，不知四处游历的魅力;平静的人渴望冒险，不知平静生活的滋味。他们漠视自己的美好，错误的认知使他们永远贪婪地羡慕别人，永远只能是仰望阶上的自卑者。生命荒漠绝不是无人理解、孤立无援，而是连自己都不能看懂自己。唯有真正找寻自我、了解自我、发掘自我、自知自明，方能沉着淡然地平视自我。
平视自我，悦纳自身，奇也自得，庸也不恼。付云皓，平平无奇的师范学院老师，却是两届国际奥林匹克数学竞赛金牌加身的天才少年。传闻中的天才从云端坠落在凡世俗泥之中，付云皓并未如人们猜想的那样愤世嫉俗、义愤填膺;相反，他很坦然地接受如今在普通院校当老师的寻常自己，来自云端的他照样把人间生活过得快乐充实。因为只有悦纳自我，才能饱览海纳百川的盛大，才能欣赏涓涓溪流的秀美。既能攀登高峰，又能下至低谷，才能泰然自若地平视自我。悦纳自我不是被动地妥协退让，而是主动地顺应环境，与自我和解，是一种豁达与开朗。
杨绛先生言人生台阶论：“无论在哪一层台阶，阶下总有人在仰望你，阶上也有人在俯视你。”与其被仰望的星空迷了双眼、被俯视的疾苦扰了心神，不如明明白白地了解自己，从从容容地接纳自己，堂堂正正地平视自己。
【作者系江苏省张家港市常青藤实验学校学生，指导老师：李明智】
升格点评
修改之后的文章，标题明确又新颖，使读者眼前一亮。第一段将自己储备的素材与作文材料有机结合，自然引出自己的中心论点，方式新颖，既有个性特点又符合需要。第二段的深度议论，用意新颖，看似宕开一笔，实则暗扣作文材料中心，通过对比论证进行了精要分析。三、四两个主体段的分论点对仗设计，形式新颖，强化了中心论点。两个主体段所用素材小众化，一个是道理论据，一个是事实论据，使得作文素材使用类型新颖不流俗。两个主体段一个反面论证，一个正面论证，正反鲜明，不拘一格，使文章论证新颖有特点。收尾重申中心论点，语言简练，并点出作文材料的出处，体现了作者变旧为新的独到之处。