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药能治病,读书也能治病。这个病,就是愚。日间,虽在三尺讲台高谈阔论,然仍有不足,于是万籁俱寂,或坐沙发,或倚床头,橘黄色的灯下,翻动书页,读先哲书,如高人指点迷津,自有一番曲径通幽的感悟。与书交谈,方细细领悟“人乃一生,草木一秋;人乃读书,周而复始”的真谛。
读书药也,一医“浮躁”。商品经济社会诱惑多多,能静下心来,慢慢品书,却是境界。如品三国,犹如一杯绿茶,随袅袅热烟,一幅“乱世英雄起四方,文韬武略伴成长”的画卷在心中慢慢展开。二医“功利”。读书,不带功利,兴之所至,随意翻翻,不满意可再换一本,讲究的是超然物外的休闲,自然有一种宠辱不惊,清风拂心之感。三医“短视”。古人亦有“头发长见识短”“人无远虑必有近忧”等箴言,而这个“短视”,往往是肚里没货始然。于是,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这个“伊”啊,就是书。就是医治百病的良药也。读书能使人茅塞顿开,视野扩大,丰富人的头脑宝库。久而久之,与人谈锋甚锐,实乃多少良药所不及也。
读书有三境:即环境、心境、禅境。读书人尚雅,特看重读书环境,照古人云:读书宜楼,读书宜上云中小径,还得有泉有竹有酒有美人。此种读书法,浪漫是浪漫,可非我辈读书人所能奢求。吾等称不上古人所指的雅读书人,但也追求读书环境,我曾试验过,如果读书环境过于噪杂,是绝对看不进书的,而读书环境过于清静,也会感到寂寥而郁郁寡欢,看不了几页就要合书。
关于读书的心境,通常与读者的年龄、阅历、志趣、情操、气质密切有关,读书人心境可谓新颖独特而繁多,如古人云“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月”。你看这“窥”“望”“玩”三字足以显示读书皆因阅历之深浅为所得之深浅啊!
关于禅境。此境界非悟性高根器大的读书者不能入其内。有了优秀的读者而若无优秀的书,同样也不能到达,只有优秀的读者读优秀的书才能渐入禅境。何为悟性高根器大的读者呢?读书前他心有灵犀独具慧眼,读书时他心不外驰物我超然,读书后他通脱达观举一反三。
(责任编辑 赵雨希)
读书药也,一医“浮躁”。商品经济社会诱惑多多,能静下心来,慢慢品书,却是境界。如品三国,犹如一杯绿茶,随袅袅热烟,一幅“乱世英雄起四方,文韬武略伴成长”的画卷在心中慢慢展开。二医“功利”。读书,不带功利,兴之所至,随意翻翻,不满意可再换一本,讲究的是超然物外的休闲,自然有一种宠辱不惊,清风拂心之感。三医“短视”。古人亦有“头发长见识短”“人无远虑必有近忧”等箴言,而这个“短视”,往往是肚里没货始然。于是,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这个“伊”啊,就是书。就是医治百病的良药也。读书能使人茅塞顿开,视野扩大,丰富人的头脑宝库。久而久之,与人谈锋甚锐,实乃多少良药所不及也。
读书有三境:即环境、心境、禅境。读书人尚雅,特看重读书环境,照古人云:读书宜楼,读书宜上云中小径,还得有泉有竹有酒有美人。此种读书法,浪漫是浪漫,可非我辈读书人所能奢求。吾等称不上古人所指的雅读书人,但也追求读书环境,我曾试验过,如果读书环境过于噪杂,是绝对看不进书的,而读书环境过于清静,也会感到寂寥而郁郁寡欢,看不了几页就要合书。
关于读书的心境,通常与读者的年龄、阅历、志趣、情操、气质密切有关,读书人心境可谓新颖独特而繁多,如古人云“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月”。你看这“窥”“望”“玩”三字足以显示读书皆因阅历之深浅为所得之深浅啊!
关于禅境。此境界非悟性高根器大的读书者不能入其内。有了优秀的读者而若无优秀的书,同样也不能到达,只有优秀的读者读优秀的书才能渐入禅境。何为悟性高根器大的读者呢?读书前他心有灵犀独具慧眼,读书时他心不外驰物我超然,读书后他通脱达观举一反三。
(责任编辑 赵雨希)