中国是一个讲究习俗的国家.中国人在漫长的生产生活过程中.约定俗成般地确立了许多习俗，这些习俗丰富了人们的生活.调剂了人与人之间的情感，同时，它们又成为了中国传统文化的重要组成部分，是中华文明的宝贵财富和历史见证。艺术与习俗往往是相辅相成的，习俗是一种抽象的习惯，而艺术则是对习俗进行具体表现的实质载体.所以艺术的作用不容忽视。在紫砂壶的创作题材中，习俗内容占有较大的比例.各种习俗通过紫砂语言的生动诠释.表现出十分鲜明的个性风格.不仅给予人美的享受，更使人进一步了解习俗，热爱中国传统文化，而这一文化作用也是紫砂艺术独领风骚的优势所在。
　　一年之计在于春，春天是四季之首，万物复苏，人间万象焕然一新，总能让人生发无限的情感。报春，便是因春天而生发的汉族节令生产习俗。在古时，立春前几日，有人手执小锣、竹板，一边敲击，一边口唱赞春词.挨户送一张春牛图.被送人家相赠几个小钱，称为报春，意为报知春已到来，需抓紧春耕。报春民俗的另一层用意在于把春天和句芒神接回来。自古文人墨客便留下无数描绘报春的作品，如唐代杜甫《百舌》诗中有“百舌来何处？重重祗报春”的诗句，而以报春为题材而进行创作的紫砂壶艺作品更是不胜枚举。
　　“报春壶”是紫砂壶经典款式之一.这一款式的紫砂壶十分丰富，有“竹报春壶”、“梅报春壶”、“松报春壶”、“桃报春壶”等，顾名思义，它们都是以报春这一习俗为题材元素，从自然生活中选取物象.凭借大胆的想象和高超的设计水平制作而成。传统的“报春壶”以树木为形，显示出作品的美丽逼真，表达出大自然的顽强生命力和不屈不挠的精神，代表春天的到来和大地复苏.“报春壶”从古至今便受到文人雅士的喜爱。
　　这把“桃报春壶”（见图1）也是以报春为题材的
　　作品，其造型源于传统但又不同于一般报春壶型.融入了创新元素和丰富的自然形装饰，以“桃”为设计元素.以描绘春景、抒发情感为表现目的.流露出温馨柔和的别样情怀，整体色泽对比鲜明，艺术审美效果甚佳。
　　此壶壶身圆鼓，薄盖嵌入壶口，与壶身保持整体状，其腹部鼓出.具有一种向外扩张的拉力.给人以骨肉亭匀、珠圆玉润、大气端庄的视觉感受，彰显出一种生命的力量。同时，壶盖与壶口之于壶身的整体布局而言，并不位于壶顶中央，而是稍向前移，但壶底平面仍在中央，这样便呈现出上下不对称的视觉效果，在视觉上更进一步地产生一种前倾力.增添了作品的动感，妙趣横生。壶身上以线条勾勒深浅不一的纹络，看似随意，实则布满章法，好似国画中的大写意，气韵升华间将树皮纹路刻画得惟妙惟肖。
　　此壶壶身泥料色泽红润.充满了姹紫嫣红的春天气息，同时，壶嘴、壶把和壶钮均雕塑成生动逼真的树枝形象，每一个细节都精益求精，并且同比例、同风格，紫色的泥料更突显出树枝的特征，犹如真实的桃树枝粘连在了壶身上.并以自然弯折的曲度恰到好处地构成了其壶型曲度。同时，一簇桃树叶从壶把根部攀伸出来.并以贴花装饰手法贴饰于壶身一侧.桃树叶的大小式样各不相同.却独有一派生机勃勃的风情，仿若在风中微微轻拂，增添了壶的动态感，而这些桃树叶装饰更成为整把壅烘托主旨的核心表现所在，将桃报春的意境表达得淋漓尽致，给人以无限想象和向往的空间。
　　造型有造型的神态，紫砂壶以工艺美术的手法表现神态，其中一个便是采用写实的手法来表现.力求形象逼真，给人以浓郁的回味感。这把“桃报春壶”在造型上为十分鲜明的自然形体，以桃树枝、桃树叶来作为造型的基本形态.讲究“源于自然而高于自然”的规则.不仅富于适度性的艺术夸张，又着意于风格潇洒，其形象生动、构图简洁，更巧妙利用紫砂泥料的天然色泽来增强其艺术效果，使整把壶无论在直观形象还是内蕴升华上，都具有一定的表现力度，将桃报春刻画得巧妙而趣味盎然，同时更将报春这一抽象的传统习俗通过紫砂壶艺语言传递出来.给人以动静合一的感受，亦给人以铭记于心的启迪，将传统习俗之蕴以恰到好处的方式延续了下来。