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中国古代诗歌欣赏，在我心目中一直是中国文化精髓所在，那么光彩夺目，在生活中，它的出现让人的精神远离了纷扰，在心中留下自己的神秘花园。在高考语文考试中，它的名称是古代诗词鉴赏，它的分值为6分，这是在考查学生能力的6分，是拉开距离的6分。在一类生的自选模块考试中，它的分值是10分，占总分的六分之一。而这类题目之所以将之定位为考查学生能力、拉开考生距离的问题，是因为中国古代诗词是中国文学中的宝贵精华，需要学生自己体会、琢磨，才能把外在的精华内化为自己的文化韵味。
对中国古诗词进行鉴赏是中学生必须要掌握的一种能力，更是沉静心灵、提升自己文化素养的途径。在备课时，便在心里打起了“算盘”，在1B模块的教学中，将“自主尝试”与之结合，会是一个比较“融洽的组合”。参加自选模块学习的学生有19人参加学习，汇集了文理科班的精英，而他们对古诗词鉴赏已经有了一定的能力积淀，但是往往在练习的过程中却很少会选择语文这门科目，并对自己缺少应有的信心。“算盘”拨定——教学目标：在规定时间内完成练习，通过与同学之间的相互学习，通过比较各自的答案，老师的点拨，达到形成自己在中国古代诗歌欣赏方面的完整知识体系，并对学生的答题模式进行规范。用心体会中国古代诗歌当中的精华。
在课堂内容正式开始之前，我对四个班学生的座位进行调整，把不同水平的学生放在一个小组内，最后形成了4+4+5+6这样四个小组。第一步先明确我对学生在自选模块练习中大家的选择的了解，得出第一个结论，大家不愿选语文，尖端地引出我的想法——选语文得7分并非难事，要给自己信心。我们来一次实地演练，这次必须选语文，我们一起来尝试，自我评定，共同学习。
两首《野步》诗（野步（宋）周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野步（清）赵翼 峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。）是整堂课讨论的中心，第一颗“珠子”拨出：完成第一小题：从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。每个学生的答案都不相同，三分钟时间小组内讨论：由一位代表读出他们的心声。四个小组展示了自己的答案——（其中二例）周诗：闲适，无忧无虑，心情愉快轻松自在，视野开阔，心境旷达深远。赵诗：内心凄凉、悲伤，年老体衰、心事重重，感慨世事。第一首诗：悠闲、怡然自得陶醉于春天美景的一位野步者。第二首诗：深秋，郁闷、忧愁拄着拐杖。学生在听的时候面带微笑，仔细听着，发现大家的答案非常相似。给大家1分钟的时间再重新整理答案。
1分钟的思考后，我读出了参考答案，第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。大家立即得出了共同的结论：我们最后那1分钟将重要的信息汇总在一起的答案最为合适，因为各个小组之前的答案是得分点的分散展示。有学生自语到：下次想全面些，我也可以的。
第二颗“珠”拨出：对中国古代诗歌中的形象，作为老师将知识点拿出来让他们得以巩固，
形象第一人称，如李白《梦游天姥吟留别》 轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的人物 形象第三人称，如柳宗元的《江雪》 清高孤傲者、精神面貌
第三颗“珠”拨出，第二题：赵诗中“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”两句历来为人称道，结合你的理解作简要赏析。动作快的同学已经完成，但是因为上一题知道自己考虑不足，所以想试着和同桌讨论，我打断了他们，提示道：现在时机未到，只有在充分的独立思考之后的交流学习效果才是最好的！所以不许偷偷讨论。终于时机成熟，现在开始讨论，示例展示：托物言志，借“秋风”这个意象，描写“红了枫叶，白了人头”来表达诗人面对美好风景却内心沉郁，对现实社会不满，有对自己年华老去无尽感慨。红与白的颜色对比，能给人以清晰鲜明的画面感，突出年老体衰的形象。拟人手法，将秋风人格化。
思考之后，学生认为答题不足之处，还需分点去答。比较学习时间到，我将参考答案分点读出：①将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至的感慨形象地表达出来了；②枫叶红头发白本是自然的规律，作者却将其原因归结为秋风的“管闲事”，以悖于常理的方式来实现抒情上的曲折效果，无理而妙；③红、白使动用法，红、白色彩的对照配置，也最容易使人引起岁月无情、年华已逝的无限怅惘。
有一组的学生，反思后得出结论，我们这几个点都想到了，但是没有展开，没有把诗句中生动的部分进行深度挖掘，有待提高。我整理道：“我们心中早就有了完成这类题目的思路，但是很少把自己的体会仔细地描绘出来，最重要的是你缺少的便是你应该将你读到的作者的思想、感情表达出来。”学生将第五颗“珠”拨出，进一“位”，答题规范：①分点答题，点后有自己的理解和例证；②就诗论诗；③积累鉴赏术语，达到“画龙点睛”的效果，让自己技高一筹！
窗外，春天的芽吐在枝头，新的气息，需要我们去野步，我们在共同野步，在美妙的中国古代诗歌中，或怡然自得，或垂首顿足，感慨一番，每读一句，每走一步，一起欣赏其中的美景。每拨出一颗珠子，便领略一处新绿，最后，学生拨出的珠子，使我们的步调达到一致，相视而笑，身在教室里，我们盘算着，我们欣赏着，心已经随两位诗人品味了两种不同的景色，从野草花到了木棉裘，经春历秋，感受两位诗人的精神状态、内心世界，让我们的心共同野步！
（作者单位 浙江省衢州市菁才中学）
对中国古诗词进行鉴赏是中学生必须要掌握的一种能力，更是沉静心灵、提升自己文化素养的途径。在备课时，便在心里打起了“算盘”，在1B模块的教学中，将“自主尝试”与之结合，会是一个比较“融洽的组合”。参加自选模块学习的学生有19人参加学习，汇集了文理科班的精英，而他们对古诗词鉴赏已经有了一定的能力积淀，但是往往在练习的过程中却很少会选择语文这门科目，并对自己缺少应有的信心。“算盘”拨定——教学目标：在规定时间内完成练习，通过与同学之间的相互学习，通过比较各自的答案，老师的点拨，达到形成自己在中国古代诗歌欣赏方面的完整知识体系，并对学生的答题模式进行规范。用心体会中国古代诗歌当中的精华。
在课堂内容正式开始之前，我对四个班学生的座位进行调整，把不同水平的学生放在一个小组内，最后形成了4+4+5+6这样四个小组。第一步先明确我对学生在自选模块练习中大家的选择的了解，得出第一个结论，大家不愿选语文，尖端地引出我的想法——选语文得7分并非难事，要给自己信心。我们来一次实地演练，这次必须选语文，我们一起来尝试，自我评定，共同学习。
两首《野步》诗（野步（宋）周密 麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野步（清）赵翼 峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。）是整堂课讨论的中心，第一颗“珠子”拨出：完成第一小题：从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。每个学生的答案都不相同，三分钟时间小组内讨论：由一位代表读出他们的心声。四个小组展示了自己的答案——（其中二例）周诗：闲适，无忧无虑，心情愉快轻松自在，视野开阔，心境旷达深远。赵诗：内心凄凉、悲伤，年老体衰、心事重重，感慨世事。第一首诗：悠闲、怡然自得陶醉于春天美景的一位野步者。第二首诗：深秋，郁闷、忧愁拄着拐杖。学生在听的时候面带微笑，仔细听着，发现大家的答案非常相似。给大家1分钟的时间再重新整理答案。
1分钟的思考后，我读出了参考答案，第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。大家立即得出了共同的结论：我们最后那1分钟将重要的信息汇总在一起的答案最为合适，因为各个小组之前的答案是得分点的分散展示。有学生自语到：下次想全面些，我也可以的。
第二颗“珠”拨出：对中国古代诗歌中的形象，作为老师将知识点拿出来让他们得以巩固，
形象第一人称，如李白《梦游天姥吟留别》 轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的人物 形象第三人称，如柳宗元的《江雪》 清高孤傲者、精神面貌
第三颗“珠”拨出，第二题：赵诗中“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”两句历来为人称道，结合你的理解作简要赏析。动作快的同学已经完成，但是因为上一题知道自己考虑不足，所以想试着和同桌讨论，我打断了他们，提示道：现在时机未到，只有在充分的独立思考之后的交流学习效果才是最好的！所以不许偷偷讨论。终于时机成熟，现在开始讨论，示例展示：托物言志，借“秋风”这个意象，描写“红了枫叶，白了人头”来表达诗人面对美好风景却内心沉郁，对现实社会不满，有对自己年华老去无尽感慨。红与白的颜色对比，能给人以清晰鲜明的画面感，突出年老体衰的形象。拟人手法，将秋风人格化。
思考之后，学生认为答题不足之处，还需分点去答。比较学习时间到，我将参考答案分点读出：①将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至的感慨形象地表达出来了；②枫叶红头发白本是自然的规律，作者却将其原因归结为秋风的“管闲事”，以悖于常理的方式来实现抒情上的曲折效果，无理而妙；③红、白使动用法，红、白色彩的对照配置，也最容易使人引起岁月无情、年华已逝的无限怅惘。
有一组的学生，反思后得出结论，我们这几个点都想到了，但是没有展开，没有把诗句中生动的部分进行深度挖掘，有待提高。我整理道：“我们心中早就有了完成这类题目的思路，但是很少把自己的体会仔细地描绘出来，最重要的是你缺少的便是你应该将你读到的作者的思想、感情表达出来。”学生将第五颗“珠”拨出，进一“位”，答题规范：①分点答题，点后有自己的理解和例证；②就诗论诗；③积累鉴赏术语，达到“画龙点睛”的效果，让自己技高一筹！
窗外，春天的芽吐在枝头，新的气息，需要我们去野步，我们在共同野步，在美妙的中国古代诗歌中，或怡然自得，或垂首顿足，感慨一番，每读一句，每走一步，一起欣赏其中的美景。每拨出一颗珠子，便领略一处新绿，最后，学生拨出的珠子，使我们的步调达到一致，相视而笑，身在教室里，我们盘算着，我们欣赏着，心已经随两位诗人品味了两种不同的景色，从野草花到了木棉裘，经春历秋，感受两位诗人的精神状态、内心世界，让我们的心共同野步！
（作者单位 浙江省衢州市菁才中学）