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摘要：在塔吉克族民间，流传于最广的一种传统舞蹈塔吉克语叫“合茨莆德乌苏勒”，意为鹰舞。塔吉克鹰文化象征语言是构成塔吉克鹰舞动作特征的主要原因，它反映着塔吉克民族对于鹰的崇拜与信仰，同时也体现着塔吉克民族对于自然的情感态度与对音乐舞蹈审美意趣。笔者通过文献查阅法，对“塔吉克鹰舞”的文化象征性、自然模仿性与环境因素性三方面进行了综合的查阅，以此剖析在特定环境下，“塔吉克鹰舞”舞蹈语言中所包含的民族文化和民族心理。
关键词：塔吉克鹰舞;塔吉克舞蹈;塔吉克鹰文化;
前言
塔吉克族的传统舞蹈“鹰舞”与鹰的文化图腾有关，与塔吉克人的历史和生活现实有关。“鹰舞”的形态特征是一个民族无限的积淀，是传统的审美心理、生活基调、民族尊崇感、历史文化感的复合映射。从艺术人类学、舞蹈身体语言学、舞蹈生态学、舞蹈形态学等不同学科视角研究来分析塔吉克族“鹰舞”的文化象征性、自然模仿性与环境因素性，继而为艺术学科的理论发展提供实践的价值意义。
一、命题研讨的缘起及理路
民族民间的舞蹈体系在全世界范围内都存在不同类型，在我国也存在具有多样化地域、民族气质的“舞蹈文化丛”，其中“少数民族舞蹈文化丛”是既丰富又具特色的庞大体系，也为中国文化增添了许多别样的风彩。极富盛名的“塔吉克鹰舞”以追求愉悦身心、表演与娱乐为目的，具有较强的娱乐性，这种具有浓厚塔吉克族文化底蕴、富含艺术外衣的民俗舞蹈，其现实真意是一种对劳动和身体的锻炼。诠释着有“帕米尔雄鹰”之称的少数民族——塔吉克族，在漫长的塔吉克族历史演进过程中，塔吉克人民依靠自己的智慧和勤劳勇敢的精神创造了使本民族生存和发展的物质财富和精神财富，鹰舞就是其精神财富的重要组成部分。民间文化与环境息息相关形成独特的文化形式，这是一种必然也是应然，因此对于文化的解读就不能脱离环境的因素，尤其原著民所创造出的文化样式更是特定地域环境的产物，这种文化特质是不可消磨的。因此对于“塔吉克鹰舞”艺术的独特表现，便是基于特殊的民族文化和现实地域环境进行整体考析，即特定的地理环境与民族文化下，以“塔吉克鹰舞”的舞蹈文化为例逐层剖析塔吉克民族舞蹈文化与地区环境之间的内在联系。
二、“塔吉克族鹰舞”的文化解读
中国塔吉克族民间舞蹈——鹰舞，它是经塔吉克族先民将鹰的动作概括为一种基本的舞姿，并以此來表现人们的各种生活题材为主的民族乐舞，舞蹈中蕴含的“鹰文化”是塔吉克族鹰舞的独特特点。
塔吉克人民跳起鹰舞来表现自己对鹰的崇敬与喜爱，抒发本民族的共同心理状态，这也成为形成塔吉克舞蹈动律特征的决定因素。鹰舞的风格受生存环境的影响。塔吉克山居生活在高原，行动不能过度急促，需要不断缓冲，从而形成了深平慢吸的呼吸规律;又由于经常穿着软帮平底高靴在山路，草坪行走，膝步比较松弛且身微屈，脚腕灵活而脚掌平稳。因此，这种在生活生产中形成的膝部习惯性的微屈及韧性保持身体移动的沉稳感，必然要渗透到艺术之中，并通过舞蹈及音乐强烈地表现出来，形成了下肢的动律特征，形成了舞蹈的动静结合，急缓交错的规律，这一规律也正适于高原行动中需要缓冲、喘息的特点。鹰舞始终是一种塔吉克民族的精神象征、一种塔吉克民族凝聚力的体现，它折射出塔吉克民族优秀的传统文化，通过鹰舞的表演形式使塔吉克民族凝为一体，同心同德、共同为本民族的整体利益和长远发展而不懈奋斗。具有塔吉克民族传统文化特色的鹰舞，它对培养塔吉克人民的民族感情、弘扬本民族精神具有重要的作用。
三、“塔吉克族鹰舞”形态特征阐析
在塔什库尔干地区鹰舞的传承与创新成为了舞蹈研究者挖掘塔吉克族舞蹈文化的必修课程。追根溯源，塔吉克族的艺术形态是在高原生活环境以及西域传统文化交织当中形成的。由此而言，本民族的艺术形态作为一种结构---文化内涵、民族图腾、精神信仰、语言符号的构成，成为了空间特征或者时间特征的表现对象被挖掘出来。笔者通过查阅文献资料发现，“塔吉克鹰舞”的动作特征动作体态分为三种即“拧”“仰”“俯”。
“拧”更多的体现在两人相互对舞时，走的“8”形，手臂相对双肩相距，交替成“8”形圆圈，在这样的一个动作特征上形成拧的形态。根据民间艺人对鹰舞的口头描述的情况而言，是因为雄鹰在天空中觅食时，形成一种盘旋回拧的飞翔状态，只有这样它自身向上的压力才能与重量相抗衡，使其受到的作用力相互影响，达到一个平衡的翱翔姿态。
“仰”是指微仰向上的意思，塔吉克族把鹰视为本民族图腾的信仰，从一定程度上反映出了该民族对于鹰的喜爱与崇拜。仰的姿态不仅篆刻在塔吉克族人民的心中，更流淌在该民族的精神血液里，永不枯竭。在这样的文化因素交融之下，一个民族的姿态就逐渐形成，情感的渗入、理性的推向，使得塔吉克族有了“帕米尔高原上的雄鹰”之称。
“俯”根据日常表演当中的形态可以概述为，在前倾45度左右的同时，双臂展开且向后拉伸呈冲翅的姿态。下身表现为半蹲状态，加之以眼、头的相互配合，将鹰舞中动作特征的舞蹈语汇表达地淋漓尽致。
结语
对于民间舞蹈的归纳与整理是对其地域模仿、文化象征表现上独特形式的研究，是“文化生态环境”的考析。每个民族的舞蹈语言的建立都承载着历史发展过程中环境对人的反映，故对“塔吉克鹰舞”所代表的塔吉克民族文化语言的解析是对一个民族环境，文化的分层剖析。那么，也意味着我国的每个民族在现存的环境中都有特殊的文化普及，每个地区，每个民族的历史长河中所产生的艺术形态不仅是象征意义还是文化发展的特定。正因如此，民族民间艺术形态是地域环境发展、文化交流进程和风土人情的独特表现。伴随着该学科研究的日益精进，民间舞蹈的拓展需要我们用更加欣然的姿态去面对该文化生存的资源空间，这不仅仅是一种血浓于水的关系，更是一种舞蹈文化的实践性研究，正是因为如此本文的叙撰才有了表达性价值。
参考文献
[1]李梦颖.帕米尔之巅的生命记忆——浅析塔吉克鹰舞的文化意蕴[J].艺术科技，2017，30（07）：197.
[2]巴吐尔·巴拉提，戴虎.帕米尔高原的生命智慧——塔吉克鹰舞文化阐释[J].民族艺术研究，2014，27（03）：15-22.
[3]李卫民.塔吉克族鹰舞在新疆全民健身运动中的价值研究[J].新疆师范大学学报（自然科学版），2013，32（04）：80-84.
[4]孙维国.非物质文化视角下塔吉克鹰文化的解读[J].新疆艺术学院学报，2012，10（01）：22-24.
[5]巴吐尔·巴拉提，戴虎.帕米尔高原的生命智慧——塔吉克鹰舞文化阐释[J].民族艺术研究，2014，27（03）：15-22.
[6]焦景丹. 试论塔吉克民间文学中的人物形象和意象及其表现主题[D].伊犁师范学院，2015.
个人简介：
廖娜，1998.10.2 女 四川成都 汉族 新疆艺术学院 舞蹈教育 硕士 学生 830000
（新疆艺术学院 830000）
关键词：塔吉克鹰舞;塔吉克舞蹈;塔吉克鹰文化;
前言
塔吉克族的传统舞蹈“鹰舞”与鹰的文化图腾有关，与塔吉克人的历史和生活现实有关。“鹰舞”的形态特征是一个民族无限的积淀，是传统的审美心理、生活基调、民族尊崇感、历史文化感的复合映射。从艺术人类学、舞蹈身体语言学、舞蹈生态学、舞蹈形态学等不同学科视角研究来分析塔吉克族“鹰舞”的文化象征性、自然模仿性与环境因素性，继而为艺术学科的理论发展提供实践的价值意义。
一、命题研讨的缘起及理路
民族民间的舞蹈体系在全世界范围内都存在不同类型，在我国也存在具有多样化地域、民族气质的“舞蹈文化丛”，其中“少数民族舞蹈文化丛”是既丰富又具特色的庞大体系，也为中国文化增添了许多别样的风彩。极富盛名的“塔吉克鹰舞”以追求愉悦身心、表演与娱乐为目的，具有较强的娱乐性，这种具有浓厚塔吉克族文化底蕴、富含艺术外衣的民俗舞蹈，其现实真意是一种对劳动和身体的锻炼。诠释着有“帕米尔雄鹰”之称的少数民族——塔吉克族，在漫长的塔吉克族历史演进过程中，塔吉克人民依靠自己的智慧和勤劳勇敢的精神创造了使本民族生存和发展的物质财富和精神财富，鹰舞就是其精神财富的重要组成部分。民间文化与环境息息相关形成独特的文化形式，这是一种必然也是应然，因此对于文化的解读就不能脱离环境的因素，尤其原著民所创造出的文化样式更是特定地域环境的产物，这种文化特质是不可消磨的。因此对于“塔吉克鹰舞”艺术的独特表现，便是基于特殊的民族文化和现实地域环境进行整体考析，即特定的地理环境与民族文化下，以“塔吉克鹰舞”的舞蹈文化为例逐层剖析塔吉克民族舞蹈文化与地区环境之间的内在联系。
二、“塔吉克族鹰舞”的文化解读
中国塔吉克族民间舞蹈——鹰舞，它是经塔吉克族先民将鹰的动作概括为一种基本的舞姿，并以此來表现人们的各种生活题材为主的民族乐舞，舞蹈中蕴含的“鹰文化”是塔吉克族鹰舞的独特特点。
塔吉克人民跳起鹰舞来表现自己对鹰的崇敬与喜爱，抒发本民族的共同心理状态，这也成为形成塔吉克舞蹈动律特征的决定因素。鹰舞的风格受生存环境的影响。塔吉克山居生活在高原，行动不能过度急促，需要不断缓冲，从而形成了深平慢吸的呼吸规律;又由于经常穿着软帮平底高靴在山路，草坪行走，膝步比较松弛且身微屈，脚腕灵活而脚掌平稳。因此，这种在生活生产中形成的膝部习惯性的微屈及韧性保持身体移动的沉稳感，必然要渗透到艺术之中，并通过舞蹈及音乐强烈地表现出来，形成了下肢的动律特征，形成了舞蹈的动静结合，急缓交错的规律，这一规律也正适于高原行动中需要缓冲、喘息的特点。鹰舞始终是一种塔吉克民族的精神象征、一种塔吉克民族凝聚力的体现，它折射出塔吉克民族优秀的传统文化，通过鹰舞的表演形式使塔吉克民族凝为一体，同心同德、共同为本民族的整体利益和长远发展而不懈奋斗。具有塔吉克民族传统文化特色的鹰舞，它对培养塔吉克人民的民族感情、弘扬本民族精神具有重要的作用。
三、“塔吉克族鹰舞”形态特征阐析
在塔什库尔干地区鹰舞的传承与创新成为了舞蹈研究者挖掘塔吉克族舞蹈文化的必修课程。追根溯源，塔吉克族的艺术形态是在高原生活环境以及西域传统文化交织当中形成的。由此而言，本民族的艺术形态作为一种结构---文化内涵、民族图腾、精神信仰、语言符号的构成，成为了空间特征或者时间特征的表现对象被挖掘出来。笔者通过查阅文献资料发现，“塔吉克鹰舞”的动作特征动作体态分为三种即“拧”“仰”“俯”。
“拧”更多的体现在两人相互对舞时，走的“8”形，手臂相对双肩相距，交替成“8”形圆圈，在这样的一个动作特征上形成拧的形态。根据民间艺人对鹰舞的口头描述的情况而言，是因为雄鹰在天空中觅食时，形成一种盘旋回拧的飞翔状态，只有这样它自身向上的压力才能与重量相抗衡，使其受到的作用力相互影响，达到一个平衡的翱翔姿态。
“仰”是指微仰向上的意思，塔吉克族把鹰视为本民族图腾的信仰，从一定程度上反映出了该民族对于鹰的喜爱与崇拜。仰的姿态不仅篆刻在塔吉克族人民的心中，更流淌在该民族的精神血液里，永不枯竭。在这样的文化因素交融之下，一个民族的姿态就逐渐形成，情感的渗入、理性的推向，使得塔吉克族有了“帕米尔高原上的雄鹰”之称。
“俯”根据日常表演当中的形态可以概述为，在前倾45度左右的同时，双臂展开且向后拉伸呈冲翅的姿态。下身表现为半蹲状态，加之以眼、头的相互配合，将鹰舞中动作特征的舞蹈语汇表达地淋漓尽致。
结语
对于民间舞蹈的归纳与整理是对其地域模仿、文化象征表现上独特形式的研究，是“文化生态环境”的考析。每个民族的舞蹈语言的建立都承载着历史发展过程中环境对人的反映，故对“塔吉克鹰舞”所代表的塔吉克民族文化语言的解析是对一个民族环境，文化的分层剖析。那么，也意味着我国的每个民族在现存的环境中都有特殊的文化普及，每个地区，每个民族的历史长河中所产生的艺术形态不仅是象征意义还是文化发展的特定。正因如此，民族民间艺术形态是地域环境发展、文化交流进程和风土人情的独特表现。伴随着该学科研究的日益精进，民间舞蹈的拓展需要我们用更加欣然的姿态去面对该文化生存的资源空间，这不仅仅是一种血浓于水的关系，更是一种舞蹈文化的实践性研究，正是因为如此本文的叙撰才有了表达性价值。
参考文献
[1]李梦颖.帕米尔之巅的生命记忆——浅析塔吉克鹰舞的文化意蕴[J].艺术科技，2017，30（07）：197.
[2]巴吐尔·巴拉提，戴虎.帕米尔高原的生命智慧——塔吉克鹰舞文化阐释[J].民族艺术研究，2014，27（03）：15-22.
[3]李卫民.塔吉克族鹰舞在新疆全民健身运动中的价值研究[J].新疆师范大学学报（自然科学版），2013，32（04）：80-84.
[4]孙维国.非物质文化视角下塔吉克鹰文化的解读[J].新疆艺术学院学报，2012，10（01）：22-24.
[5]巴吐尔·巴拉提，戴虎.帕米尔高原的生命智慧——塔吉克鹰舞文化阐释[J].民族艺术研究，2014，27（03）：15-22.
[6]焦景丹. 试论塔吉克民间文学中的人物形象和意象及其表现主题[D].伊犁师范学院，2015.
个人简介：
廖娜，1998.10.2 女 四川成都 汉族 新疆艺术学院 舞蹈教育 硕士 学生 830000
（新疆艺术学院 830000）