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"正形而上者谓之道,形而下者谓之器,器用之物为有形,是为形而下,道载于器而无形,是为形而上"。一件事物的存在,不仅仅是因为它的实用性或者观赏性,更重要的是它所代表的文化内涵。竹子自古以来就是东方人的最爱,勤劳的东方人赋予了竹子各种各样的含义:诗人刘孝先"竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心"表达了竹子清洁高雅;清代郑燮"咬定青山不放松,立根原在破岩中。