论文部分内容阅读
时尚潮流的追随者大都是唯美主义者。在他们看来,“时尚”即意味着某种“美”。个人对时尚物品的热衷,也主要是由自己的审美愉悦所驱动。
——Karl Lagerfeld
在“服裝”成为“时装”之前,最基本的核心功能是遮羞和保暖,在物资匮乏的年代,只要具备这两个核心功能就满足了消费者的所有需求。当温饱得到解决,生活质量开始提高,人们对美的追求从未停止,服装开始变得多元化、个性化,种类、材质、细节变化多样,开始跳出基本功能的范畴,甚至上升到文化艺术层面,时尚成了服装的主旋律,大家便开始用“时装”来代替“服装”。人们对时装的需求推动着时尚行业的发展,从最开始的裁缝定制到现今一年两季的时装周(当然还会有高定系列和度假系列),经过媒体广告、明星、时尚博主的渲染,时装变得物质化,在大环境消费主义盛行的鼓动下成了某种“独立”和“取悦自己”的象征。但是华丽的泡沫经不起时间的推敲,一戳就破。实际上,时尚潮流的追随者大都是唯美主义者。在他们看来,“时尚”即意味着某种“美”。个人对时尚物品的热衷,也主要是由自己的审美愉悦所驱动。但刻意彰显“品位”去消费,便容易形成奢靡的循环,久而久之就形成了时尚享乐主义。时尚享乐主义指一些时尚潮流的坚定追随者,由于某种内在冲动的支配或受到媒体广告的诱惑,沉浸于时尚所带来的刺激和愉悦之中不能自拔。他们看重生活的趣味和格调,满足于世俗的消遣和娱乐,以拥有或消费更多的时尚奢侈品为荣,自我炫耀、自我标榜。在这些人看来,时尚乃是现代生活中最具活力的元素,社会流行的前卫风尚和行为方式。为此,必须毋庸置疑地赞美时尚、追随时尚潮流的风向标,积极投身于时尚生活的享乐之中。
现在时尚已被视为快乐生活的价值源泉,值得人们信赖的感性经验和生活方式。现代时尚的本质是变化着的欲望,一些人追随时尚主要是为了获得内在体验和独特感受。然而,个人一旦陷入时尚潮流的漩涡之中,就很容易被虚幻的想象和潜在的虚荣心所征服,丧失清醒的判断和自由自主的选择能力。时尚既然成为一些人的不懈追求,也就必然联结着他们的生活品味,关涉到个人的生活格调和生活方式。当时尚生存样态凝聚为某种潮流,即成为一种普遍性的生活方式时,人们才有可能真正反思并理解时尚的意义。现代时尚在把人变成享乐主体的同时,也把他们变成了被享乐的对象。因此,必须在变幻莫测的时尚潮流中,在媒体诱惑所引发的集体亢奋前面,保留一份必要的清醒和足够的警惕,正确对待时尚潮流的变迁。
——Karl Lagerfeld
在“服裝”成为“时装”之前,最基本的核心功能是遮羞和保暖,在物资匮乏的年代,只要具备这两个核心功能就满足了消费者的所有需求。当温饱得到解决,生活质量开始提高,人们对美的追求从未停止,服装开始变得多元化、个性化,种类、材质、细节变化多样,开始跳出基本功能的范畴,甚至上升到文化艺术层面,时尚成了服装的主旋律,大家便开始用“时装”来代替“服装”。人们对时装的需求推动着时尚行业的发展,从最开始的裁缝定制到现今一年两季的时装周(当然还会有高定系列和度假系列),经过媒体广告、明星、时尚博主的渲染,时装变得物质化,在大环境消费主义盛行的鼓动下成了某种“独立”和“取悦自己”的象征。但是华丽的泡沫经不起时间的推敲,一戳就破。实际上,时尚潮流的追随者大都是唯美主义者。在他们看来,“时尚”即意味着某种“美”。个人对时尚物品的热衷,也主要是由自己的审美愉悦所驱动。但刻意彰显“品位”去消费,便容易形成奢靡的循环,久而久之就形成了时尚享乐主义。时尚享乐主义指一些时尚潮流的坚定追随者,由于某种内在冲动的支配或受到媒体广告的诱惑,沉浸于时尚所带来的刺激和愉悦之中不能自拔。他们看重生活的趣味和格调,满足于世俗的消遣和娱乐,以拥有或消费更多的时尚奢侈品为荣,自我炫耀、自我标榜。在这些人看来,时尚乃是现代生活中最具活力的元素,社会流行的前卫风尚和行为方式。为此,必须毋庸置疑地赞美时尚、追随时尚潮流的风向标,积极投身于时尚生活的享乐之中。
现在时尚已被视为快乐生活的价值源泉,值得人们信赖的感性经验和生活方式。现代时尚的本质是变化着的欲望,一些人追随时尚主要是为了获得内在体验和独特感受。然而,个人一旦陷入时尚潮流的漩涡之中,就很容易被虚幻的想象和潜在的虚荣心所征服,丧失清醒的判断和自由自主的选择能力。时尚既然成为一些人的不懈追求,也就必然联结着他们的生活品味,关涉到个人的生活格调和生活方式。当时尚生存样态凝聚为某种潮流,即成为一种普遍性的生活方式时,人们才有可能真正反思并理解时尚的意义。现代时尚在把人变成享乐主体的同时,也把他们变成了被享乐的对象。因此,必须在变幻莫测的时尚潮流中,在媒体诱惑所引发的集体亢奋前面,保留一份必要的清醒和足够的警惕,正确对待时尚潮流的变迁。