一直以来，我们对于古文的教学总是习惯于逐个字词的解释，虽然这注重了基础字词的理解，但只是执着于字词的理解又不利于学生对文言文的理解，有时甚至是一些机械、无效的重复。一篇原本非常优秀的散文被肢解得七零八落，却忽视散文整体的鉴赏和把握，这不利于提高学生的古文阅读能力。传统的教学方式让学生对老师形成了过多的依赖，必须在课堂教学中培养学生自主学习习惯，树立学生在鉴赏探究方面的信心，增强学生自主探究学习的能力。
　　《山中与裴秀才迪书》是粤教版教材选修二唐宋散文第三单元的一篇基本阅读篇目，是一篇优美的写景记游散文。作者把景物描绘得诗情画意、趣味盎然，既表达了作者对山中美景和美好生活的欣赏，让美景与朋友分享，同时也暗含着对朋友的思念和邀请，表达了作者寄情闲适山水之中、追求田园生活的心理。这篇作品的教学，笔者认为应该重点突出鉴赏精练、准确而又富于特征性的语言，抓住景物描绘的特点，体会作者热爱自然，醉情山水，厌恶官场，意欲归隐的感情，并结合佛教思想对王维的影响，探究文章的思想特色。
　　乐感——清新朗润
　　全文共187字，文字凝练、质朴，在句法上以四字句为主，中间也杂以散句，在整饬中又富有变化，“此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。”前四个四字句，二二式，节奏优美，再出现一个三字句“步仄径”，是一二式，改变了前面的句式，避免了枯燥之感，而最后“临清流也”这四个字是一三式，尤其是“清流”可读慢一些，仿佛是涓涓细流在溪中流淌，音韵和谐，格调清新，错落有致。中间写景的两个主要段落几乎全用四字短句，而且基本上都是二二式，节奏感非常强烈。有些上下两句，不仅字数大同，句法相称，还讲究平仄相对，读来琅琅上口，回味无穷。
　　在教学中要求学生先通过自己揣摩，特别注意中间两段，划出节奏，如：
　　北涉/玄灞，清月/映郭。夜登/华子冈，辋水/沦涟，与月/上下。寒山/远火，明灭/林外。深巷/寒犬，吠声/如豹。村墟/夜舂，复与/疏钟/相间。此时/独坐，僮仆/静默，多思/曩昔，携手/赋诗，步/仄径，临/清流也。……
　　然后让学生反复朗读，熟读成诵，把阅读情绪积极调动起来，在朗读中感受文章的音韵美、节奏美，体会诗人醉情山水的感觉。
　　诗情——清幽隽永
　　文章是王维从长安回到辋川别业后写给裴迪的一封信，清幽隽永，极富诗情，与其山水诗的风格相近。写寒夜山中见闻，追念昔游之乐，邀约裴迪明春同来山中。“笔意超好，情趣盎然，和他的自然风景诗有异曲同工之妙。”文中亦有诗，在句法上因为四字句的运用，宛如一篇四言古体诗。在内容上，既绘声绘色地描绘出岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又凭过往的经验想像了来年动人的春光山色，意境优美，如一首山水诗。
　　让学生“学习中国古典诗词格律的基础知识”，“尝试进行诗歌的创作”。在教学中，我大胆尝试让学生根据本文进行诗歌创作，先让学生自主解读诗歌，然后根据原文改写成一首近体诗。
　　学生学过不少的近体诗，但真正尝试创作却鲜有机会，他们在这方面的知识有限，特别是在韵律方面，但在具体操作中，学生的兴致很高，跃跃欲试，纷纷尝试用他们稚嫩的笔触写下一首首“歪诗”，结果，竟然发现其中也有一些不错的作品：
　　山中寄友（陈冠伦）
　　腊月山色伴涟漪，寒山远火独自辉。
　　夜深寂静闻犬吠，聊簌思君忆曩昔。
　　蓝田春望（黎炜裕）
　　草木蔓发遍辋川，轻鲦跃水戏清潭。
　　朝雊起舞鸣麦陇，白鸥矫翼绕春山。
　　可以看出，很多诗句中学生只是添加和修改了一些字，并不能称之为真正的创作。但因为在创作之前必须先读懂文章，这样让学生带着写作目的的自主解读课文，比起机械的讲解，学生对课文的印象更为深刻，而且这种诗文转换、以写促读的方式，增加了学生对古诗文的学习兴趣，加深了学生对写景散文和近体诗的认识，提高了鉴赏能力，同时，因为写诗过程中的字词推敲，也训练了学生遣词造句的能力。
　　禅意——清逸空灵
　　本文就是王维晚年隐居期间创作的，文渗禅意，有明净空灵之感。第一段“憩感配寺，与山僧饭讫而去”一句，隐隐透露出独游寂寞的心境。第二段所描绘的辋川景色，虽宁静闲适、清爽秀丽，若是仔细品读，不仅仅冬夜之景的“寒山远火”“深巷寒犬”“村墟夜舂”及山寺间寥落的钟声给人以寥廓清寒之感，水与月的氤氲相映、单调的舂米与佛寺疏疏断断的夜钟相间，也渗透出一份超尘脱俗的空灵与禅意，加上作者独自夜游，让人感悟到一种孤寂、清冷的韵味。整篇文章总体上清冷幽邃，远离尘世，似无一点人间俗气，充满禅意，这种山水意境已超出一般平淡自然的美学，进入了一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的体现。
　　佛教思想也是一门艺术，博大精深，让学生体会佛教思想对王维的影响，是希望借助对王维思想的探究，更深刻地了解王维，把握王维作品的特点，开拓学生对传统文化的思维认知领域。
　　（作者单位：广州市番禺区象贤中学）
　　责任编辑邹韵文