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【摘 要】好的作文试题，必须靠近考生，有较强的开放性，注重以人为本，注重理性思辨，凸显生活体验；内容高度开放，限制逐渐显现；贴近自我和关注生活，给学生思想自由的空间。以此标准研判2010年安徽卷作文题，它离一道好的作文试题的标准还有一段距离。
【关键词】高考作文 以人为本 贴近自我 关注生活
一、怎样才是好的作文试题
新课程标准的终极目标是给学生提供真善美的平台，让他们在学习的过程中通过感悟，去发现生活的真善美，并通过自己的手与口，来描绘出或描述出自己理想中的真善美。这样，才会出现“无贵无贱，无长无少”、真善美之所存则“师之所存”的教育盛况。
我们必须正视这样一个现实：我们的孩子为了应对高考，整天埋头在书山题海之中，阳光般的笑容逐渐远离了朝阳般的青春，在“学好数理化，走遍天下都不怕”的思想影响下，眼镜片的厚度随着所做的题目的增多而逐渐加厚，教室外面纷繁复杂、五彩缤纷的世界对于他们来说早已是世外桃源。他们不知道皖江经济带，不知道暴走妈妈，更不知道墨西哥湾的石油泄漏事件。狭隘的校园生活给命题者提出了更严格的要求，一道好的作文试题，首先必须靠近考生，无论城乡，无论贫富，考生们都有话可说、有情可抒，使得考生们在单调枯燥的高三生活中，能够通过少得可怜的阅读而流露真情，而挥洒才情，而飞扬灵性。南京一中考点的一位高三语文老师认为：“高考作文题从考生心灵体验出发，引导考生关注生活琐事，透视其间深蕴的生活真谛，从而感悟人生，这样考生才能写出真诚、感人的文章。”
安徽省自2006年自主命题以来，高考作文相继尝试了话题作文、命题作文、材料作文等作文题型，五年的历程不算漫长，但是人们津津乐道的却是2006年以“读”为话题和2008年的“带着感动出发”的作文试题，因为它们能够引导考生关注现实生活，有利于考生从经历生活、感受生活、思考生活转化到总结生活经验、指导生活未来、创造美好生活这样一个良性的轨道，能够在他们清纯的世界构建生活的真善美。
著名教育家叶圣陶曾经说过：“语文学习的外延与生活的外延相等。”生活的特性是什么？是无所不包、随意发挥的巨大的自由空间，是透过真善美的舞台发现真善美的真谛，是不固化的、灵活多变的。语文的学习和作文的写作也应该秉承生活的这种空间和自由度，也就是叶老说的“让作文成为生活的需要和组成部分”。开放性的命题正好体现了这一点，无论是安徽卷2006年、2008年的作文试题，还是天津卷的“留给明天”、上海卷的“他们”，好的作文试题都有这样的一个共性，那就是有较强的开放性，在注重思维方式的考察的同时，可以给考生提供丰富的想象空间，让考生明白洋溢着真善美的世界五彩纷呈，真善美的答案也是丰富多彩。
二、2010年安徽作文如何立意
(清)阮元《吴兴杂诗》：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
这是2010年安徽卷高考作文题。要想写好这篇作文，首先必须得了解这首诗的作者及相关背景知识。阮元（1764～1849），字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人。清代嘉庆、道光间名臣。是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗。阮元曾任浙江巡抚多年，对江南水乡有着独特的感受。这首《吴兴杂诗》是他著名作品之一。吴兴就是现在的浙江省湖州市。“交流四水”即四水交流，四水指湖州市的东苕溪、西苕溪等四条主要河流。“交”即交错纵横，“抱城斜”指溪水环抱着吴兴城曲折地流淌着，“散作千溪”形象地描绘出东苕溪、西苕溪等分散为若干条支流。全诗细腻生动地刻画了吴兴四水上溯、河流纵横、民居广布的美景，用平白朴实的语言描绘了一幅水乡秀丽景色。
站在考生的立场上，这篇材料作文该如何立意呢？人们常说一千个读者有一千个哈姆雷特。审美主体的差异性、审美角度的差异性，决定了立意角度的不同，得出的结果自然迥异。绝大多数考生认为“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，指做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。这不失为一种最保守的理解。联系我们的现实生活，我们可以看出，从“人有多大胆，地有多大产”的愚昧无知中走出，到“实事求是”、“一切从实际出发”的理论思想的务实；从片面追求GDP而忽视环境保护，到今天哥本哈根的气候峰会、低碳经济、可持续发展；从高等教育的盲目扩招、大学教育质量的下滑、大学生一毕业就失业的窘况，到今天呼吁高三毕业生理智规划个人的将来，选择适合自己发展的创业之路；从居高不下的房价成为扼制居民消费的瓶颈，到连出重拳调控房地产市场……无论是国家大政方针，还是平民百姓的柴米油盐，“具体问题具体分析”的思想已深入到千家万户。笔者认为上面的立意自然不会跑题，也符合命题者的考查意图。可是细读2010年《考试说明》，我们不难发现，《考试说明》中将“有创新”中的“见解新颖”解释为“指文章对生活有独到的感悟和深刻的见解”，“鼓励见解精辟、独到”，这就说明作文对立意准确的要求提高了，深度要求加强了。如果按照上面的立意来构思作文，很明显，离高考作文“有创意”的目标，还有很大一段距离。
那么怎样才有创新呢？我们不妨首先回归到文本，研读诗歌，我们的眼前出现了这样的一幅画面：四水绕城，千溪入户，稻菱交错，荷花飘香，好一派静谧和谐、闲适幽静的江南生活。由此我们是不是可以得出第二个立意——美在和谐呢？这种和谐既是人际关系的和谐，人们远离战争，没有硝烟，到处是欢歌笑语、歌舞升平；又是人与自然的和谐，青山绿水，蝶舞蜂鸣，草长莺飞，山光水色，怡情悦性，看不见遮天蔽日的黑雾，闻不到酸得发臭的污水，听不到刺耳尖利的轰鸣。这种和谐，不正是我们心中最美丽的地球村吗？
我们再站在菱、稻和荷花的角度上看：我是菱角，我就要生活在深水中；我是水稻，我就选择在浅水区；要是荷花，就只有站立在不深不浅的水中央，这样才可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。每个人都有自己的位置，只有找准了自己的位置，才可以绽放出生命的光彩，不管你是苍天的大树，还是如茵的绿草，不管你是倾国倾城的佳丽，还是相夫教子的贤妻良母……这是不是可以算作第三个立意呢？
我们再来看看文中另一个重要意象——水。我们把湖州城看作一位嗷嗷待哺的孩子，那么环城的四水则是一位含辛茹苦的母亲。不管是王堂谢庭，还是蓬门茅牗；不管是满腹经纶、才高八斗，还是一介草莽、愚鲁匹夫，她总是一如既往地深爱着一切，这不又向我们昭示了一个大爱无疆的哲理吗
三、2010年安徽作文题是不是一道好题
既然安徽卷给考生提供了一个可以戴着镣铐跳舞的空间，不管舞跳得怎样，这个舞台的设计总是尽如人意的吧？可是搜狐热门调查表明，从试题难易程度来看，42.76%的读者认为非常难，36.67%的读者认为比较难；从考生是否容易跑题的角度看，39.89%的读者认为非常容易跑题，36.23%的读者认为比较容易跑题；从作文题是否好发挥的角度来说，48.74%的考生认为试题太偏太乖，不好发挥，36.39%的人认为试题限制比较少，发挥空间很大；32.17%的人认为试题的质量一般般，而26.37%的读者公开认为命题者比较弱智。
这样的结果可能出乎命题者的意料，问题究竟出在哪里呢？笔者认为，首先命题者忽视了试卷的结构。整个试卷150分要考查考生对祖国语言文化的掌握了解程度，无疑是管窥之见。因此命题者要注重试卷知识面的涵盖。第Ⅰ卷已考察了古诗欣赏，又以一首古诗作为作文的素材，笔者认为，这种形式的考查，不利于对考生整体语文能力的检测。第二，题目缺乏相关的背景知识的介绍。笔者调查发现，不少考生不能准确理解诗歌的一、二两句，这势必影响考生对整个材料的领会，无法准确把握诗歌所蕴含的深刻道理。不管是话题作文、材料作文，还是命题和半命题作文，只要注重以人为本，注重理性思辨，凸显生活体验；内容高度开放，限制逐渐显现；贴近自我和关注生活，给学生思想自由的空间，就不失为一道好的作文题。仔细研读2010年安徽卷作文试题，我们发现，试题缺乏对考生知识现状的了解，忽视对相关材料的补充，使得本应该“清澈见底”的作文试题叫人如“雾里看花”，看来，这离一道好的作文试题的标准还有一段距离，还有待命题者的继续努力。
★作者单位：安徽省阜阳市第二中学。
【关键词】高考作文 以人为本 贴近自我 关注生活
一、怎样才是好的作文试题
新课程标准的终极目标是给学生提供真善美的平台，让他们在学习的过程中通过感悟，去发现生活的真善美，并通过自己的手与口，来描绘出或描述出自己理想中的真善美。这样，才会出现“无贵无贱，无长无少”、真善美之所存则“师之所存”的教育盛况。
我们必须正视这样一个现实：我们的孩子为了应对高考，整天埋头在书山题海之中，阳光般的笑容逐渐远离了朝阳般的青春，在“学好数理化，走遍天下都不怕”的思想影响下，眼镜片的厚度随着所做的题目的增多而逐渐加厚，教室外面纷繁复杂、五彩缤纷的世界对于他们来说早已是世外桃源。他们不知道皖江经济带，不知道暴走妈妈，更不知道墨西哥湾的石油泄漏事件。狭隘的校园生活给命题者提出了更严格的要求，一道好的作文试题，首先必须靠近考生，无论城乡，无论贫富，考生们都有话可说、有情可抒，使得考生们在单调枯燥的高三生活中，能够通过少得可怜的阅读而流露真情，而挥洒才情，而飞扬灵性。南京一中考点的一位高三语文老师认为：“高考作文题从考生心灵体验出发，引导考生关注生活琐事，透视其间深蕴的生活真谛，从而感悟人生，这样考生才能写出真诚、感人的文章。”
安徽省自2006年自主命题以来，高考作文相继尝试了话题作文、命题作文、材料作文等作文题型，五年的历程不算漫长，但是人们津津乐道的却是2006年以“读”为话题和2008年的“带着感动出发”的作文试题，因为它们能够引导考生关注现实生活，有利于考生从经历生活、感受生活、思考生活转化到总结生活经验、指导生活未来、创造美好生活这样一个良性的轨道，能够在他们清纯的世界构建生活的真善美。
著名教育家叶圣陶曾经说过：“语文学习的外延与生活的外延相等。”生活的特性是什么？是无所不包、随意发挥的巨大的自由空间，是透过真善美的舞台发现真善美的真谛，是不固化的、灵活多变的。语文的学习和作文的写作也应该秉承生活的这种空间和自由度，也就是叶老说的“让作文成为生活的需要和组成部分”。开放性的命题正好体现了这一点，无论是安徽卷2006年、2008年的作文试题，还是天津卷的“留给明天”、上海卷的“他们”，好的作文试题都有这样的一个共性，那就是有较强的开放性，在注重思维方式的考察的同时，可以给考生提供丰富的想象空间，让考生明白洋溢着真善美的世界五彩纷呈，真善美的答案也是丰富多彩。
二、2010年安徽作文如何立意
(清)阮元《吴兴杂诗》：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
这是2010年安徽卷高考作文题。要想写好这篇作文，首先必须得了解这首诗的作者及相关背景知识。阮元（1764～1849），字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人。清代嘉庆、道光间名臣。是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗。阮元曾任浙江巡抚多年，对江南水乡有着独特的感受。这首《吴兴杂诗》是他著名作品之一。吴兴就是现在的浙江省湖州市。“交流四水”即四水交流，四水指湖州市的东苕溪、西苕溪等四条主要河流。“交”即交错纵横，“抱城斜”指溪水环抱着吴兴城曲折地流淌着，“散作千溪”形象地描绘出东苕溪、西苕溪等分散为若干条支流。全诗细腻生动地刻画了吴兴四水上溯、河流纵横、民居广布的美景，用平白朴实的语言描绘了一幅水乡秀丽景色。
站在考生的立场上，这篇材料作文该如何立意呢？人们常说一千个读者有一千个哈姆雷特。审美主体的差异性、审美角度的差异性，决定了立意角度的不同，得出的结果自然迥异。绝大多数考生认为“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，指做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。这不失为一种最保守的理解。联系我们的现实生活，我们可以看出，从“人有多大胆，地有多大产”的愚昧无知中走出，到“实事求是”、“一切从实际出发”的理论思想的务实；从片面追求GDP而忽视环境保护，到今天哥本哈根的气候峰会、低碳经济、可持续发展；从高等教育的盲目扩招、大学教育质量的下滑、大学生一毕业就失业的窘况，到今天呼吁高三毕业生理智规划个人的将来，选择适合自己发展的创业之路；从居高不下的房价成为扼制居民消费的瓶颈，到连出重拳调控房地产市场……无论是国家大政方针，还是平民百姓的柴米油盐，“具体问题具体分析”的思想已深入到千家万户。笔者认为上面的立意自然不会跑题，也符合命题者的考查意图。可是细读2010年《考试说明》，我们不难发现，《考试说明》中将“有创新”中的“见解新颖”解释为“指文章对生活有独到的感悟和深刻的见解”，“鼓励见解精辟、独到”，这就说明作文对立意准确的要求提高了，深度要求加强了。如果按照上面的立意来构思作文，很明显，离高考作文“有创意”的目标，还有很大一段距离。
那么怎样才有创新呢？我们不妨首先回归到文本，研读诗歌，我们的眼前出现了这样的一幅画面：四水绕城，千溪入户，稻菱交错，荷花飘香，好一派静谧和谐、闲适幽静的江南生活。由此我们是不是可以得出第二个立意——美在和谐呢？这种和谐既是人际关系的和谐，人们远离战争，没有硝烟，到处是欢歌笑语、歌舞升平；又是人与自然的和谐，青山绿水，蝶舞蜂鸣，草长莺飞，山光水色，怡情悦性，看不见遮天蔽日的黑雾，闻不到酸得发臭的污水，听不到刺耳尖利的轰鸣。这种和谐，不正是我们心中最美丽的地球村吗？
我们再站在菱、稻和荷花的角度上看：我是菱角，我就要生活在深水中；我是水稻，我就选择在浅水区；要是荷花，就只有站立在不深不浅的水中央，这样才可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。每个人都有自己的位置，只有找准了自己的位置，才可以绽放出生命的光彩，不管你是苍天的大树，还是如茵的绿草，不管你是倾国倾城的佳丽，还是相夫教子的贤妻良母……这是不是可以算作第三个立意呢？
我们再来看看文中另一个重要意象——水。我们把湖州城看作一位嗷嗷待哺的孩子，那么环城的四水则是一位含辛茹苦的母亲。不管是王堂谢庭，还是蓬门茅牗；不管是满腹经纶、才高八斗，还是一介草莽、愚鲁匹夫，她总是一如既往地深爱着一切，这不又向我们昭示了一个大爱无疆的哲理吗
三、2010年安徽作文题是不是一道好题
既然安徽卷给考生提供了一个可以戴着镣铐跳舞的空间，不管舞跳得怎样，这个舞台的设计总是尽如人意的吧？可是搜狐热门调查表明，从试题难易程度来看，42.76%的读者认为非常难，36.67%的读者认为比较难；从考生是否容易跑题的角度看，39.89%的读者认为非常容易跑题，36.23%的读者认为比较容易跑题；从作文题是否好发挥的角度来说，48.74%的考生认为试题太偏太乖，不好发挥，36.39%的人认为试题限制比较少，发挥空间很大；32.17%的人认为试题的质量一般般，而26.37%的读者公开认为命题者比较弱智。
这样的结果可能出乎命题者的意料，问题究竟出在哪里呢？笔者认为，首先命题者忽视了试卷的结构。整个试卷150分要考查考生对祖国语言文化的掌握了解程度，无疑是管窥之见。因此命题者要注重试卷知识面的涵盖。第Ⅰ卷已考察了古诗欣赏，又以一首古诗作为作文的素材，笔者认为，这种形式的考查，不利于对考生整体语文能力的检测。第二，题目缺乏相关的背景知识的介绍。笔者调查发现，不少考生不能准确理解诗歌的一、二两句，这势必影响考生对整个材料的领会，无法准确把握诗歌所蕴含的深刻道理。不管是话题作文、材料作文，还是命题和半命题作文，只要注重以人为本，注重理性思辨，凸显生活体验；内容高度开放，限制逐渐显现；贴近自我和关注生活，给学生思想自由的空间，就不失为一道好的作文题。仔细研读2010年安徽卷作文试题，我们发现，试题缺乏对考生知识现状的了解，忽视对相关材料的补充，使得本应该“清澈见底”的作文试题叫人如“雾里看花”，看来，这离一道好的作文试题的标准还有一段距离，还有待命题者的继续努力。
★作者单位：安徽省阜阳市第二中学。