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刘勰的“文原于道”与“文源于经”的观念是“龙学”研究中颇为“复杂”的一个问题。但从伽达默尔的效果历史原则透视这一观念，则可见这一“复杂”观念，其实是刘勰对先秦以来的儒家之“经”及“圣人之道”作出的“现在”的“不同理解”，是刘勰以自身当下的玄学视域置入过去的经学视域的结果：“经”的本源地位的确立是过去对现在的“效果”，而刘勰确立“经”的终极依据为形上之“道”，这又是现在对过去的“效果”。