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在红河之水涓涓细流蜿蜒流经的这一片热土上，七百多年来，巍山回族和彝族、汉族、苗族、白族、傈僳族等兄弟民族世世代代和睦相处，繁衍生息，日出而作，日落而息，祖祖辈辈血汗浇筑，成就了巍山坝子美丽的田园和村落。
据史书记载，早在元明两朝时期，就有大批来自中亚，西亚的回族人来到云南大理巍山，他们从事香料珠宝贸易，在繁荣商贸的同时，也传播着东西方文明。特别是元初，享有盛誉、造福云南百姓的咸阳王、云南省平章政事——赛典赤·詹思丁奉命主滇，执掌云南政事之后，回族将领、兵士落籍云南各地，来到巍山的就越来越多了。经过了七百年的生息繁衍，今天巍山回族全县共有21480人，主要居住在巍山坝子北部红河源头的永建镇，全县共有回族村寨21个，分布在永建镇18个。步入新世纪的回族村寨，正奏响磅礴乐章，谱写出和谐繁荣的时代新曲。
和谐交融的民族文化
巍山回族全民信奉伊斯兰教，这里民族文化源远流长，民族风情浓郁，构成了一幅文化和谐的美丽图卷。以东莲花村为例，其独特的气韵成为了一方民族文化的点睛之笔。
2008年10月被国家文物局和国家住房与城乡建设部命名为“国家级历史文化名村”的东莲花村为纯回族自然村，伊斯兰民族传统文化丰富，民风淳朴，民俗多姿多彩，传统文化底蕴深厚。民国初年东莲花村是马帮锅头聚居地，经济繁荣，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，至今保存完好的角楼有5座，古民居22院，其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局，角楼林立，重门深院，“三方一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺十分精湛，无论是照壁还是雕花，中国传统文化和伊斯兰文化和谐并存、水乳交融。
马如骥旧居是马家大院古建筑群中的典范，特色是“一碉两院三门四阁五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局，东西耳房、厅房同南面的主照壁构成南院的“三坊一照壁”，主房、东西厢房、大门和角楼则构成北院的“四合五天井”。打开厚重大门，映入眼帘的是四个刻在大理石方框的大字“世守清真”，显示了主人虔诚的信仰。
虽然经过岁月侵蚀，但院落的每一个角落，无论是精心装饰门楣还是匠心独具的花窗，尽管经过了多少年的风雨，依然令人感到当年的气魄和独有的魅力。在马如骥大院的二楼，那藻井的彩绘今天依然清晰美丽，有彩绘《三文笔》、《阿文学校》、《鸡足山庄严塔》、《上海街景》。特别是彩绘《上海街景》，被专家视为不可多得的珍贵资料，它不仅惟妙惟肖的再现了当年十里洋场上海滩的风华，还体现了马帮商人的开放胸襟和开阔眼界，体现了对现代化生活的向往和对未来的憧憬。
始建于清朝初年的东莲花清真寺是传播回族文化的中心。经过多次扩建，在民国十三年腊月竣工的东莲花清真寺礼拜堂、宣礼楼建筑风格独特，成为历史文化名村当中一道最为庄严肃穆的风景线。整个清真寺都是土木结构，把中国传统出阁架斗、雕梁画栋的建筑风格和阿拉伯伊斯兰美学完美结合在一起，庭院内绿树成荫，花香飘逸，与东莲花规模宏大的古碉楼、古民居建筑群结合在一起，浑然天成，和谐交融，显现出具有独特回族风貌的伊斯兰古村文化底蕴。
在东莲花村等巍山回族村寨，一年一度的古尔邦节、圣纪节、开斋节等伊斯兰传统节日体现出浓郁的伊斯兰风情，回族婚礼习俗、丧葬习俗等传统文化代代相传，油香、树皮、馓子、牛干巴、乳扇、清真糕点等传统清真食品美味可口，多年来深受各族群众喜爱。
和谐文明的良好风貌
来到巍山，无论是哪个回族村，村间道路整洁，看不见垃圾和污水；只见绿树成荫，花果飘香。每个回民家庭，都有栽花种树绿化美化庭院的习惯。不论其贫或富，都喜欢把院落和室内打扫干净，家具也常常洗擦，窗明几净，陈设整洁。
在巍山回族家里，常常悬挂这样的牌匾“世守清真”。清真是指讲求心净、身净、居处净和饮食净。“心净”强调回族成员要在正确思想指导下，重视伦理道德素质的修养，寻求心理上的健康与平衡，区分真伪善恶，和谐处世。“身净”是回族穆斯林长期按照伊斯兰教规沐浴净身而养成的清洁卫生习惯，以及衣着整洁得体。巍山回民一般都用水壶浇水，以流动的净水洗手洗脸、进行淋浴。“饮食净”是指回族在饮食卫生尤其讲究，处处突出“洁净”二字。巍山回族由于爱清洁，讲卫生的文明习惯，勤快的创造出整洁、舒适的环境，给人以精明能干、奋发向上的感觉。
爱清洁、讲卫生的良好习惯，有利于身体健康。而健康的体魄则造就了一个个运动健将。回族喜欢赛马，与巍山回族马帮文化息息相关。在小围埂等村，村民有赛马、骑马的传统习惯。每逢一年一度的大理“三月街”民族节，巍山县都要派出回族赛马队，驰骋赛场，尽显身手，为中外游客送上精彩的回族马术。巍山回族特别喜爱篮球运动，在云南省颇有名气，大小比赛屡次夺魁。村村都有自己的篮球队，深河村还扩建了村里的灯光篮球场，占地７００多平方米，是原来的两倍多，６盏８００瓦的射灯照亮了整个球场，让篮球爱好者晚上也能尽兴。参加篮球队，极大地丰富活跃了回族青年的文化生活，健康向上的文明习惯也得以不断传承。
和谐相处的民族关系
巍山县永建镇小围埂村委会小五茂林村，曾经一度深受毒品危害，群众苦不堪言。如今这里村风和谐村容美，经济发展民心安。村里道路水泥铺就，绿树成荫，几乎家家户户栽花种树，庭院里桃李满枝，果实累累。火红火红的叶子花掩映着村里的街心花园，长廊里老人拉家常，小孩做游戏；村里的文化室有青年们爱读的科技、文化书籍……一派新农村的繁荣景象。
1999年12月开展禁毒整治工作以后，干部群众坚决支持拥护党委政府的决定，大家团结一心，让毒品犯罪分子如同过街老鼠，人人喊打，村里社会治安环境得到了明显好转，通过发展畜牧业、运输业，人们过上了红红火火的新生活，恢复了昔日的安宁祥和，先后被评为州县“民族团结示范村”、县镇“先进村”，老百姓心里像喝了蜜一样甜。
小五茂林村民族之间相互尊重，和睦相处的好传统由来已久。近年来，小五茂林村民族团结又上了一个新台阶。在党员的带领下，社会经济发展较好的回族大村义务帮助不通水、不通电、不通路的苗族汉族群众，架通了电，喝上了自来水，修好了路。党员们带领群众深入到苗汉群众家中传授生产科技知识，指导科学养畜，还私人给予“无息贷款”，以捐款捐物、义务投劳等形式给予兄弟民族大力支持，让苗汉群众没有一户掉队！而在春种秋收之际，苗汉群众又主动帮助回族群众，共同播种希望收获果实。兄弟民族共同致富共同发展，道路越走越宽广。幸福和谐之花开遍了小五茂林，小山村迈出了发展的新步伐，呈现出一幅幅欣欣向荣的新农村建设的美丽画卷。
和谐发展的美好生活
早在元代，云南回族人就见长于商贾，七百多年来，巍山回族长袖善舞，善于经商的传统代代相传。欣逢盛世，这里的人们找到了勤劳致富、合法致富的一条条大路，开辟了发展经济的源头活水，在红河源头迈出了建设和谐家园的新步伐。
走进巍山县永建镇永胜村村委会所在地回辉登村，气势宏伟的清真寺彰显出浓郁的西亚伊斯兰风情。村中一幢幢新房拔地而起，一条条宽敞平坦的水泥路纵横交错，不少群众忙着晾晒新收割的庄稼。这里的乡亲衣着整洁，容光焕发，无论是男女老少，无论与你认识与否，总是热情礼貌的招呼你“进屋坐坐”。让人由衷地感到，永胜村的群众对生活充满希望，对未来充满信心。说起永胜村的蒸蒸日上的新景象，永胜村党支部书记朱显力和村委会主任张辉异口同声地说，发展“一村一业，一户多品”的特色经济，是开启致富宝藏的金钥匙，现在全村6682名群众依靠勤劳合法走上创业路，开始享受辛勤劳作换来的美好生活。近年来，回族群众在村党支部的带领下，在党员致富能手的帮助下，把善于经商的传统发扬光大，积极发展“一村一业，一户多品”的特色经济，辛勤劳作，多头并进，摆脱了人多地少的困境。永胜村共有1401户农户，一户一品从事农业种植以及发展林果的有353户，一户多品发展的则有1048户。忙碌艰辛的劳作没有白费，各式各样的“一户多品”为人们开辟了多姿多彩的生财之道。
平坦干净的村间水泥路，绿叶婆娑的行道树。夜晚，村里宽敞的篮球场灯火通明，村民们面带笑容，风中飘来缅桂花的阵阵清香。这是近年来巍山县大仓镇深河村通过养殖富村、运输活村、文化兴村所带来的新变化。深河村人多地少，群众在各级党委政府的带领下，变劣势为优势，发展养殖业、运输业、蜜饯、卷粉等食品加工业，走向了红红火火的新生活。通过积极探索“一村一品、一户一业”的家庭经营路子，深河村形成了“家家有事做，勤劳致富忙”的良好局面。当地群众善于经商，村里涌现出了一批农民经纪人，在他们的带动下，村里家家户户都做骡马贩运生意，全村每年大牲畜交易不下６００头，群众收入颇为可观。村里现有专业贩运大户１６户，年均收入在６、７万元之间，运转如轮的大牲畜贩运在深河村如火如荼。
发展到今天，巍山回民有的投资上百万、千万元到大理、德宏、曲靖开办星级酒店、木业公司，发展新型产业，大手笔颇具气派；有的做运输、做药材、加工清真食品、绣花缝纫、手工制作传统民族金银首饰、建筑承包、发展经济林果，勤勤恳恳劳作，小日子一样比蜜甜。
生活宽裕了，日子一天天好起来，家家户户看上了电视，手机、电话、互联网悄然进入了百姓家……近年来，巍山回族群众重视教育的观念蔚然成风，培养人才越来越成为干部群众的共识，村里走出去不少大学生。在日新月异、瞬息万变的新世纪，巍山回族紧扣时代脉搏，紧跟时代发展步伐，和广大兄弟民族同心同德、携手并肩，共同建设美丽祥和的家园。
责任编辑 左家琦
据史书记载，早在元明两朝时期，就有大批来自中亚，西亚的回族人来到云南大理巍山，他们从事香料珠宝贸易，在繁荣商贸的同时，也传播着东西方文明。特别是元初，享有盛誉、造福云南百姓的咸阳王、云南省平章政事——赛典赤·詹思丁奉命主滇，执掌云南政事之后，回族将领、兵士落籍云南各地，来到巍山的就越来越多了。经过了七百年的生息繁衍，今天巍山回族全县共有21480人，主要居住在巍山坝子北部红河源头的永建镇，全县共有回族村寨21个，分布在永建镇18个。步入新世纪的回族村寨，正奏响磅礴乐章，谱写出和谐繁荣的时代新曲。
和谐交融的民族文化
巍山回族全民信奉伊斯兰教，这里民族文化源远流长，民族风情浓郁，构成了一幅文化和谐的美丽图卷。以东莲花村为例，其独特的气韵成为了一方民族文化的点睛之笔。
2008年10月被国家文物局和国家住房与城乡建设部命名为“国家级历史文化名村”的东莲花村为纯回族自然村，伊斯兰民族传统文化丰富，民风淳朴，民俗多姿多彩，传统文化底蕴深厚。民国初年东莲花村是马帮锅头聚居地，经济繁荣，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，至今保存完好的角楼有5座，古民居22院，其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局，角楼林立，重门深院，“三方一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺十分精湛，无论是照壁还是雕花，中国传统文化和伊斯兰文化和谐并存、水乳交融。
马如骥旧居是马家大院古建筑群中的典范，特色是“一碉两院三门四阁五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局，东西耳房、厅房同南面的主照壁构成南院的“三坊一照壁”，主房、东西厢房、大门和角楼则构成北院的“四合五天井”。打开厚重大门，映入眼帘的是四个刻在大理石方框的大字“世守清真”，显示了主人虔诚的信仰。
虽然经过岁月侵蚀，但院落的每一个角落，无论是精心装饰门楣还是匠心独具的花窗，尽管经过了多少年的风雨，依然令人感到当年的气魄和独有的魅力。在马如骥大院的二楼，那藻井的彩绘今天依然清晰美丽，有彩绘《三文笔》、《阿文学校》、《鸡足山庄严塔》、《上海街景》。特别是彩绘《上海街景》，被专家视为不可多得的珍贵资料，它不仅惟妙惟肖的再现了当年十里洋场上海滩的风华，还体现了马帮商人的开放胸襟和开阔眼界，体现了对现代化生活的向往和对未来的憧憬。
始建于清朝初年的东莲花清真寺是传播回族文化的中心。经过多次扩建，在民国十三年腊月竣工的东莲花清真寺礼拜堂、宣礼楼建筑风格独特，成为历史文化名村当中一道最为庄严肃穆的风景线。整个清真寺都是土木结构，把中国传统出阁架斗、雕梁画栋的建筑风格和阿拉伯伊斯兰美学完美结合在一起，庭院内绿树成荫，花香飘逸，与东莲花规模宏大的古碉楼、古民居建筑群结合在一起，浑然天成，和谐交融，显现出具有独特回族风貌的伊斯兰古村文化底蕴。
在东莲花村等巍山回族村寨，一年一度的古尔邦节、圣纪节、开斋节等伊斯兰传统节日体现出浓郁的伊斯兰风情，回族婚礼习俗、丧葬习俗等传统文化代代相传，油香、树皮、馓子、牛干巴、乳扇、清真糕点等传统清真食品美味可口，多年来深受各族群众喜爱。
和谐文明的良好风貌
来到巍山，无论是哪个回族村，村间道路整洁，看不见垃圾和污水；只见绿树成荫，花果飘香。每个回民家庭，都有栽花种树绿化美化庭院的习惯。不论其贫或富，都喜欢把院落和室内打扫干净，家具也常常洗擦，窗明几净，陈设整洁。
在巍山回族家里，常常悬挂这样的牌匾“世守清真”。清真是指讲求心净、身净、居处净和饮食净。“心净”强调回族成员要在正确思想指导下，重视伦理道德素质的修养，寻求心理上的健康与平衡，区分真伪善恶，和谐处世。“身净”是回族穆斯林长期按照伊斯兰教规沐浴净身而养成的清洁卫生习惯，以及衣着整洁得体。巍山回民一般都用水壶浇水，以流动的净水洗手洗脸、进行淋浴。“饮食净”是指回族在饮食卫生尤其讲究，处处突出“洁净”二字。巍山回族由于爱清洁，讲卫生的文明习惯，勤快的创造出整洁、舒适的环境，给人以精明能干、奋发向上的感觉。
爱清洁、讲卫生的良好习惯，有利于身体健康。而健康的体魄则造就了一个个运动健将。回族喜欢赛马，与巍山回族马帮文化息息相关。在小围埂等村，村民有赛马、骑马的传统习惯。每逢一年一度的大理“三月街”民族节，巍山县都要派出回族赛马队，驰骋赛场，尽显身手，为中外游客送上精彩的回族马术。巍山回族特别喜爱篮球运动，在云南省颇有名气，大小比赛屡次夺魁。村村都有自己的篮球队，深河村还扩建了村里的灯光篮球场，占地７００多平方米，是原来的两倍多，６盏８００瓦的射灯照亮了整个球场，让篮球爱好者晚上也能尽兴。参加篮球队，极大地丰富活跃了回族青年的文化生活，健康向上的文明习惯也得以不断传承。
和谐相处的民族关系
巍山县永建镇小围埂村委会小五茂林村，曾经一度深受毒品危害，群众苦不堪言。如今这里村风和谐村容美，经济发展民心安。村里道路水泥铺就，绿树成荫，几乎家家户户栽花种树，庭院里桃李满枝，果实累累。火红火红的叶子花掩映着村里的街心花园，长廊里老人拉家常，小孩做游戏；村里的文化室有青年们爱读的科技、文化书籍……一派新农村的繁荣景象。
1999年12月开展禁毒整治工作以后，干部群众坚决支持拥护党委政府的决定，大家团结一心，让毒品犯罪分子如同过街老鼠，人人喊打，村里社会治安环境得到了明显好转，通过发展畜牧业、运输业，人们过上了红红火火的新生活，恢复了昔日的安宁祥和，先后被评为州县“民族团结示范村”、县镇“先进村”，老百姓心里像喝了蜜一样甜。
小五茂林村民族之间相互尊重，和睦相处的好传统由来已久。近年来，小五茂林村民族团结又上了一个新台阶。在党员的带领下，社会经济发展较好的回族大村义务帮助不通水、不通电、不通路的苗族汉族群众，架通了电，喝上了自来水，修好了路。党员们带领群众深入到苗汉群众家中传授生产科技知识，指导科学养畜，还私人给予“无息贷款”，以捐款捐物、义务投劳等形式给予兄弟民族大力支持，让苗汉群众没有一户掉队！而在春种秋收之际，苗汉群众又主动帮助回族群众，共同播种希望收获果实。兄弟民族共同致富共同发展，道路越走越宽广。幸福和谐之花开遍了小五茂林，小山村迈出了发展的新步伐，呈现出一幅幅欣欣向荣的新农村建设的美丽画卷。
和谐发展的美好生活
早在元代，云南回族人就见长于商贾，七百多年来，巍山回族长袖善舞，善于经商的传统代代相传。欣逢盛世，这里的人们找到了勤劳致富、合法致富的一条条大路，开辟了发展经济的源头活水，在红河源头迈出了建设和谐家园的新步伐。
走进巍山县永建镇永胜村村委会所在地回辉登村，气势宏伟的清真寺彰显出浓郁的西亚伊斯兰风情。村中一幢幢新房拔地而起，一条条宽敞平坦的水泥路纵横交错，不少群众忙着晾晒新收割的庄稼。这里的乡亲衣着整洁，容光焕发，无论是男女老少，无论与你认识与否，总是热情礼貌的招呼你“进屋坐坐”。让人由衷地感到，永胜村的群众对生活充满希望，对未来充满信心。说起永胜村的蒸蒸日上的新景象，永胜村党支部书记朱显力和村委会主任张辉异口同声地说，发展“一村一业，一户多品”的特色经济，是开启致富宝藏的金钥匙，现在全村6682名群众依靠勤劳合法走上创业路，开始享受辛勤劳作换来的美好生活。近年来，回族群众在村党支部的带领下，在党员致富能手的帮助下，把善于经商的传统发扬光大，积极发展“一村一业，一户多品”的特色经济，辛勤劳作，多头并进，摆脱了人多地少的困境。永胜村共有1401户农户，一户一品从事农业种植以及发展林果的有353户，一户多品发展的则有1048户。忙碌艰辛的劳作没有白费，各式各样的“一户多品”为人们开辟了多姿多彩的生财之道。
平坦干净的村间水泥路，绿叶婆娑的行道树。夜晚，村里宽敞的篮球场灯火通明，村民们面带笑容，风中飘来缅桂花的阵阵清香。这是近年来巍山县大仓镇深河村通过养殖富村、运输活村、文化兴村所带来的新变化。深河村人多地少，群众在各级党委政府的带领下，变劣势为优势，发展养殖业、运输业、蜜饯、卷粉等食品加工业，走向了红红火火的新生活。通过积极探索“一村一品、一户一业”的家庭经营路子，深河村形成了“家家有事做，勤劳致富忙”的良好局面。当地群众善于经商，村里涌现出了一批农民经纪人，在他们的带动下，村里家家户户都做骡马贩运生意，全村每年大牲畜交易不下６００头，群众收入颇为可观。村里现有专业贩运大户１６户，年均收入在６、７万元之间，运转如轮的大牲畜贩运在深河村如火如荼。
发展到今天，巍山回民有的投资上百万、千万元到大理、德宏、曲靖开办星级酒店、木业公司，发展新型产业，大手笔颇具气派；有的做运输、做药材、加工清真食品、绣花缝纫、手工制作传统民族金银首饰、建筑承包、发展经济林果，勤勤恳恳劳作，小日子一样比蜜甜。
生活宽裕了，日子一天天好起来，家家户户看上了电视，手机、电话、互联网悄然进入了百姓家……近年来，巍山回族群众重视教育的观念蔚然成风，培养人才越来越成为干部群众的共识，村里走出去不少大学生。在日新月异、瞬息万变的新世纪，巍山回族紧扣时代脉搏，紧跟时代发展步伐，和广大兄弟民族同心同德、携手并肩，共同建设美丽祥和的家园。
责任编辑 左家琦