【摘 要】
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焦竑的学术内求真心,外济实用,将主体的自觉和客体的认识统一起来。他以心性学说作为判断是非的标准,破除儒家思想的藩篱,开一代子学复兴之先河。他沉潜于古经的考证,以探本
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焦竑的学术内求真心,外济实用,将主体的自觉和客体的认识统一起来。他以心性学说作为判断是非的标准,破除儒家思想的藩篱,开一代子学复兴之先河。他沉潜于古经的考证,以探本溯源,由文字通语言,由语言通达孔孟之心志。他认为圣人之道有体,有用,有文,在文体关系上,需博文明体;在体用关系上,则要体明达用。他以人释仁,赋予仁以生生之德,并由此确立起民生本位和工商皆本的理念。焦竑的学术上承心学之绪,下启实学之端,诚为明清间学术风气转换之嚆矢。
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