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摘要梁启超在1893年的“公车上书”中成为重要的组织者和宣传鼓动者。其时，梁启超对报章文体、报人素质都有自己的主张，对报业的流弊也深恶痛绝。他曾在报上历数报业之流弊。梁启超不遗余力地宣传西方资产阶级思想。主张建立报律，依法管理。他主笔的报刊均以宣传报刊自由主义为主。他作为资产阶级改良派的最后一抹晚霞，在政界消失了，但是他在学术界竖立了一座丰碑：共留下1400多万字的新闻、文学著作。虽然其学术研究的底色仍然是改良主义，但是他诸多的创见确对学术研究有杰出的贡献，给来者以启示，给后人以滋养。
关键词：梁启超 报律 报刊自由主义
中图分类号：G21 文献标识码：A
引言
梁启超是中国近代史上著名的政治家，戊戌变法的主要领导者，同时，他又是中国近代史上最富传奇色彩、最有影响力的报人，对近代中国报业发展做出了卓越的贡献。在资产阶级改良派的领袖人物中，梁启超是以办报著称于世的。他一生政治活动最大的特点是利用报刊进行宣传活动。他的一支健笔，曾搅动过中国的政潮，人称“舆论界的骄子”，同时也是我国新闻史上一个里程碑式的人物。
他对冲破几千年来封建统治阶级严厉的结社、新闻出版禁令，有开山之功；同时，他对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制定报律的建议；他的编辑出版思想极大地促进了中国近代报刊的发展，深刻地影响了一代又一代的报刊从业人员，在中国出版史上占有重要地位。他尤其强调报刊编辑应该品德高尚，要有奉献精神。梁启超的办报活动和办报思想，在我国新闻历史上有着重要的作用，影响着我国的新闻生活。
一 梁启超新闻思想的概述
1893年“公车上书”后，梁启超和康有为一道，参加并组织了资产阶级的政治改良运动，在当时起了积极的进步作用，成为维新变法运动中的领袖人物。戊戌变法失败后，梁启超又流亡日本，组织保皇会（1899年3月），鼓吹“保皇”。后又组织宪政会（1906年冬）、政闻社（1907年10月）等政治团体，鼓吹“君主立宪”。
辛亥革命后，梁启超在“仓皇去国”14年之后，于1912年10月间从日本神户启程回国。民国初期，他依靠袁世凯，又主持进步党（1913年5月），1914年曾任熊希龄内阁司法总长职数月。1915年初，袁世凯阴谋复辟帝制，梁启超写了《异哉所谓国体问题者》一文予以痛击，积极参加“倒袁”运动。纵观梁启超的一生，他从23岁（1895年）办《万国公报》（后改名《中外纪闻》）起，一直到48岁（1920年）办《解放与政造》杂志为止，在长达25年的办报生涯中，他先后亲自主编了10个报刊。其中民国前7个，民国后3个。
梁启超参与创办的报纸着实不少，如澳门的《知新报》，湖南的《湘报》，上海的《时报》、《时事新报》、《中华新报》等。为这些报纸的创办，梁启超都曾投入了大量的心力。梁启超一生亲身主持的言论机关有：《中外公报》、《时务报》、《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《政论》、《国风报》和《庸言》、《大中华》（后两者在民国期间）。民国政党各有言论机关，进步党之喉舌遍布北京、上海等地，除《庸言》、《大中华》外，《国民公报》、《晨报》、《时事新报》、《改造》杂志等，皆经常载有梁启超的文字。其中以“变法图存”为宗旨的《时务报》创刊号上，梁启超发表了《论报馆有益于国事》一文。他认为国家的强弱与信息学术及道路交通密切相关，通则强，塞则弱。报纸乃是一个国家的耳目喉舌，西方资本主义国家因报务发达，故能做到上下相通，君臣一气，国家因此而日益强盛。他提出了在中国办报应采取的4条措施，一是“广泽五洲近事”，二是“详录各省新政”，三是“博搜交涉要案”，四是“旁载政治学艺要书”，这些都是在教育读者不要再抱残守缺，死守“八股八韵考据词章”之学。
梁启超的这些主张，明确表达出他与康有为在学术思想上的分歧。他在《清代学术概论》里曾这样说道：“启超自三十以后，已绝口不谈伪经，亦不甚谈改制。而其师康有为大倡设孔教会、定国教，祀天配孔诸议，国中附和不乏，启超不谓然，屡起而驳之。”他以为，“好依傍”与“名实混淆”是我国思想界缺少独立自主的根源，便“于此三致意焉，然持论既与其师不合，康梁学派遂分”。
二 梁启超主办报刊的思想及其贡献
梁启超在其漫长的办报生涯中，积累了丰富的办报经验，形成他自己的报刊理论和新闻思想。他主张革命应以输入“欧西文思”为起点，而“欧西文思”显然包括了欧洲的思想与写文章的方法，由此可见，梁启超所倡导的文界革命是与他的政治主张相一致的。
梁启超推重其时文化中新报刊的“新文体”，认为判断报刊文章良否有4个标准：一曰总之定而高，二曰思想新而正，三曰材料富而当，四曰报事确而速。若是者良，反是者劣。思想新是要求能批判古来错误的旧思想，输入各国的新思想，以此改变人们的陈腐观念。但世界上新思想之众多，甚至相互抵牾，作者不能将这些驳杂的思想一古脑儿全部搬进来，这便需要根据本国的具体情况，选择适合的内容介绍进来，“校本国之历史，察国民之原质，审今后之时势，而知以何种思想为最有利而无病，而后以全力鼓吹之，是之谓正”。
梁启超提出报刊文章内容要丰富多彩，反映出社会生活的方方面面；同时还要是最新、最准确的情况。他曾在报上历数报业之流弊。他认为“记载琐故，采访异闻，非东齐野语，即密辛杂事，闭门而造，信口以谈，无补时艰，徒伤风化”，此为报业第一之流弊。其他诸如记载不实，臆造诡说；毁誉凭其恩怨，笔舌甚于刀兵；敷衍塞责，讨论逸闻等，亦均应作为流弊除之。
譬如他提出的那4条标准，就将宗旨和思想放在了前二位，这已反映出他想通过文学的手段，而达到救国救民、改良社会的政治目的。要实现改良社会这一目的，就要广泛介绍和传播西学，从而来补待改良社会所没有的。梁启超在《新民丛报》刊载的大量宣传西方先进思想、倡导民主民权的文章，酣畅淋漓，笔力爽健，文辞优美不胫而走于天下，甚至获得了比戊戌时期还要广泛的声誉。后又提出“去塞求通”的办报思想，提出报馆如耳目喉舌。他的《论报馆有益于国事》一文，是一篇阐述维新派办报思想的重要文章。文章把报纸的作用精练地概括为“去塞求通”，认为“中国受侮数十年”的最大原因是闭塞不通。这种“闭塞”又表现在两个方面：一是“上下不通”，即清王朝统治者与人民群众隔膜，民隐无法上达；二是“内外不通”，即举国不知外国之事、国际之事，只知夜郎自大，故步自封，抱残守缺。这样，“上下不通，故无宣德达情之效，而舞文之吏因缘为奸；内外不通，故无知己知彼之能，而守旧之儒，乃鼓其舌。中国受侮数十年，坐此彦耳。”
后来梁启超在海外办报，新闻思想有所转变。他提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”和“向导国民”，为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了基础，也为后来的中国革命派人士们所借鉴。同时，他对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制定报律的建议。梁启超强调报刊从业人员的才气学识和道德风范的培养，认为编辑人员的职业素质决定着报刊的成败，决定着报刊是否受读者欢迎。他尤其强调报刊编辑应该品德高尚，要有奉献精神。
梁启超的办报活动在我国新闻历史上有着重要的作用，包括向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。维新派通过报刊陈述当时中国被列强环伺的危险局势，愤怒地谴责了列强的种种恶劣行径，发出了建设一个强盛、独立的新中国的号召，极大地激发了广大士大夫和知识分子抵御侵略、振兴中华的爱国激情，也对普通读者进行了一场规模空前的资产阶级思想启蒙教育。维新报刊以相当多的篇幅介绍西学和西方情况，热情宣扬资产阶级新文化，使广大知识分子的头脑为之一震，思想得到解放；与同时代的文人墨客相比，梁启超的文章适应了时代的需要，反映了广大爱国志士追求真理、改变现状的强烈愿望，其文章洋洋万言，雅俗共赏，足见其感人至深。是时，各地维新派新团体的报刊活动在社会上都造成了巨大的舆论影响，获得了一大部分具有爱国思想的仁人志士的支援和支持，对变法起到了很大的帮助作用。其主要贡献有：冲破了封建统治者的言禁、开了政治家办报的先河、创造了报刊新文体，推动了政论写作的发展。因此说，梁启超在我国新闻报业史上有着重要的不可代替的作用。
三 梁启超学术思想对中国近代的影响
梁启超对新闻人的论述集中在价值、道德和“事功”（即如何达到理想的传播效果）3个层面。为了实现报刊的价值，梁启超强调报人必须加强道德修养，确立“天降任，吾不辱”的职业良心以及“苟利国家生死以”的职业态度，并以此为指引，形成有利于报刊价值实现的一系列道德规范，如敬业、公正、真实、讲求新闻价值和社会价值、把握时效性、甘于牺牲等等。他的观点直接针对当时政党报刊和政党报人的状况，而且折射着当时的社会思潮。他的观点来自于他自身在报界的实践，具有极强的现实指导性。部分观点直到今天仍然是新闻人思想和行为的指针。梁启超一生著述宏富，主办的报刊有多种行于当世。他在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。在民国时期报刊创办和学术研究、办学上都有多方面成就，很多作品行世，尤以其报刊文章影响最大。
他学贯中西，一生著作甚丰，涉及政治、经济、文学、史学、哲学、新闻学、佛学、语言学等领域，被誉为“百科全书”式的人物，共留下1400多万字的刊物及著作。虽然他学术研究的底色仍然是改良主义，但是他诸多的创见确对学术研究有杰出的贡献，给来者以启示，给后人以滋养。
四 结语
梁启超的新闻自由思想是先进的，具有强烈的时代启蒙意识。他提出报刊文章内容要丰富多彩，反映出社会生活的方方面面；从《万国公报》、《中外纪闻》，再到《清议报》、《新民丛报》，梁启超步入报坛，便置身其中，全身心投入，使这几份主要的报刊在当时发挥了宣传鼓动、引导勉励的作用。综观整个时期，他的影响首先表现在，其新闻自由的思想在封建社会的桎梏中提出并凭借报刊加以传播，是对封建社会及其意识形态的革命。其次，梁启超创立了“新闻自由是其他自由的基础”这一理论。他的编辑出版思想极大地促进了中国近代报刊的发展，深刻地影响了一代又一代报刊从业人员，在中国出版史上占有重要地位。
但是，我们也应该看到，梁启超作为近代资产阶级启蒙思想家，由于时代及个人思想认识的局限，他的出版思想中也有一些消极、落后的因素。对此，我们要有清醒的认识。对他的编辑出版思想，我们不能全盘吸收。当然，我们也不能过多地苛求，因为梁启超在近代史上扮演的主要是一个思想启蒙家的角色，他对中国近代社会的进步做出了多方面的贡献，至于对他编辑出版思想的完善与发展，则是我等后辈应做的事。
参考文献：
[1] 梁启超：《敬告我同业诸君》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[2] 梁启超：《〈国风报〉叙例》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[3] 梁启超：《十种德性相反相成义》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[4] 梁启超：《新民说论自由》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[5] 梁启超：《鄙人对于言论界之现状及将来》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[6] 梁启超：《欧游心影录：下篇 思想解放》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[7] 梁启超：《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，张之华主编：《中国新闻事业史文选》，中国人民大学出版社，1999年版。
作者简介：朱梦瑶，女，1986—，江苏昆山人，本科，研究方向：中国传统文化，工作单位：昆山市文化馆创作中心。
关键词：梁启超 报律 报刊自由主义
中图分类号：G21 文献标识码：A
引言
梁启超是中国近代史上著名的政治家，戊戌变法的主要领导者，同时，他又是中国近代史上最富传奇色彩、最有影响力的报人，对近代中国报业发展做出了卓越的贡献。在资产阶级改良派的领袖人物中，梁启超是以办报著称于世的。他一生政治活动最大的特点是利用报刊进行宣传活动。他的一支健笔，曾搅动过中国的政潮，人称“舆论界的骄子”，同时也是我国新闻史上一个里程碑式的人物。
他对冲破几千年来封建统治阶级严厉的结社、新闻出版禁令，有开山之功；同时，他对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制定报律的建议；他的编辑出版思想极大地促进了中国近代报刊的发展，深刻地影响了一代又一代的报刊从业人员，在中国出版史上占有重要地位。他尤其强调报刊编辑应该品德高尚，要有奉献精神。梁启超的办报活动和办报思想，在我国新闻历史上有着重要的作用，影响着我国的新闻生活。
一 梁启超新闻思想的概述
1893年“公车上书”后，梁启超和康有为一道，参加并组织了资产阶级的政治改良运动，在当时起了积极的进步作用，成为维新变法运动中的领袖人物。戊戌变法失败后，梁启超又流亡日本，组织保皇会（1899年3月），鼓吹“保皇”。后又组织宪政会（1906年冬）、政闻社（1907年10月）等政治团体，鼓吹“君主立宪”。
辛亥革命后，梁启超在“仓皇去国”14年之后，于1912年10月间从日本神户启程回国。民国初期，他依靠袁世凯，又主持进步党（1913年5月），1914年曾任熊希龄内阁司法总长职数月。1915年初，袁世凯阴谋复辟帝制，梁启超写了《异哉所谓国体问题者》一文予以痛击，积极参加“倒袁”运动。纵观梁启超的一生，他从23岁（1895年）办《万国公报》（后改名《中外纪闻》）起，一直到48岁（1920年）办《解放与政造》杂志为止，在长达25年的办报生涯中，他先后亲自主编了10个报刊。其中民国前7个，民国后3个。
梁启超参与创办的报纸着实不少，如澳门的《知新报》，湖南的《湘报》，上海的《时报》、《时事新报》、《中华新报》等。为这些报纸的创办，梁启超都曾投入了大量的心力。梁启超一生亲身主持的言论机关有：《中外公报》、《时务报》、《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《政论》、《国风报》和《庸言》、《大中华》（后两者在民国期间）。民国政党各有言论机关，进步党之喉舌遍布北京、上海等地，除《庸言》、《大中华》外，《国民公报》、《晨报》、《时事新报》、《改造》杂志等，皆经常载有梁启超的文字。其中以“变法图存”为宗旨的《时务报》创刊号上，梁启超发表了《论报馆有益于国事》一文。他认为国家的强弱与信息学术及道路交通密切相关，通则强，塞则弱。报纸乃是一个国家的耳目喉舌，西方资本主义国家因报务发达，故能做到上下相通，君臣一气，国家因此而日益强盛。他提出了在中国办报应采取的4条措施，一是“广泽五洲近事”，二是“详录各省新政”，三是“博搜交涉要案”，四是“旁载政治学艺要书”，这些都是在教育读者不要再抱残守缺，死守“八股八韵考据词章”之学。
梁启超的这些主张，明确表达出他与康有为在学术思想上的分歧。他在《清代学术概论》里曾这样说道：“启超自三十以后，已绝口不谈伪经，亦不甚谈改制。而其师康有为大倡设孔教会、定国教，祀天配孔诸议，国中附和不乏，启超不谓然，屡起而驳之。”他以为，“好依傍”与“名实混淆”是我国思想界缺少独立自主的根源，便“于此三致意焉，然持论既与其师不合，康梁学派遂分”。
二 梁启超主办报刊的思想及其贡献
梁启超在其漫长的办报生涯中，积累了丰富的办报经验，形成他自己的报刊理论和新闻思想。他主张革命应以输入“欧西文思”为起点，而“欧西文思”显然包括了欧洲的思想与写文章的方法，由此可见，梁启超所倡导的文界革命是与他的政治主张相一致的。
梁启超推重其时文化中新报刊的“新文体”，认为判断报刊文章良否有4个标准：一曰总之定而高，二曰思想新而正，三曰材料富而当，四曰报事确而速。若是者良，反是者劣。思想新是要求能批判古来错误的旧思想，输入各国的新思想，以此改变人们的陈腐观念。但世界上新思想之众多，甚至相互抵牾，作者不能将这些驳杂的思想一古脑儿全部搬进来，这便需要根据本国的具体情况，选择适合的内容介绍进来，“校本国之历史，察国民之原质，审今后之时势，而知以何种思想为最有利而无病，而后以全力鼓吹之，是之谓正”。
梁启超提出报刊文章内容要丰富多彩，反映出社会生活的方方面面；同时还要是最新、最准确的情况。他曾在报上历数报业之流弊。他认为“记载琐故，采访异闻，非东齐野语，即密辛杂事，闭门而造，信口以谈，无补时艰，徒伤风化”，此为报业第一之流弊。其他诸如记载不实，臆造诡说；毁誉凭其恩怨，笔舌甚于刀兵；敷衍塞责，讨论逸闻等，亦均应作为流弊除之。
譬如他提出的那4条标准，就将宗旨和思想放在了前二位，这已反映出他想通过文学的手段，而达到救国救民、改良社会的政治目的。要实现改良社会这一目的，就要广泛介绍和传播西学，从而来补待改良社会所没有的。梁启超在《新民丛报》刊载的大量宣传西方先进思想、倡导民主民权的文章，酣畅淋漓，笔力爽健，文辞优美不胫而走于天下，甚至获得了比戊戌时期还要广泛的声誉。后又提出“去塞求通”的办报思想，提出报馆如耳目喉舌。他的《论报馆有益于国事》一文，是一篇阐述维新派办报思想的重要文章。文章把报纸的作用精练地概括为“去塞求通”，认为“中国受侮数十年”的最大原因是闭塞不通。这种“闭塞”又表现在两个方面：一是“上下不通”，即清王朝统治者与人民群众隔膜，民隐无法上达；二是“内外不通”，即举国不知外国之事、国际之事，只知夜郎自大，故步自封，抱残守缺。这样，“上下不通，故无宣德达情之效，而舞文之吏因缘为奸；内外不通，故无知己知彼之能，而守旧之儒，乃鼓其舌。中国受侮数十年，坐此彦耳。”
后来梁启超在海外办报，新闻思想有所转变。他提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”和“向导国民”，为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了基础，也为后来的中国革命派人士们所借鉴。同时，他对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制定报律的建议。梁启超强调报刊从业人员的才气学识和道德风范的培养，认为编辑人员的职业素质决定着报刊的成败，决定着报刊是否受读者欢迎。他尤其强调报刊编辑应该品德高尚，要有奉献精神。
梁启超的办报活动在我国新闻历史上有着重要的作用，包括向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。维新派通过报刊陈述当时中国被列强环伺的危险局势，愤怒地谴责了列强的种种恶劣行径，发出了建设一个强盛、独立的新中国的号召，极大地激发了广大士大夫和知识分子抵御侵略、振兴中华的爱国激情，也对普通读者进行了一场规模空前的资产阶级思想启蒙教育。维新报刊以相当多的篇幅介绍西学和西方情况，热情宣扬资产阶级新文化，使广大知识分子的头脑为之一震，思想得到解放；与同时代的文人墨客相比，梁启超的文章适应了时代的需要，反映了广大爱国志士追求真理、改变现状的强烈愿望，其文章洋洋万言，雅俗共赏，足见其感人至深。是时，各地维新派新团体的报刊活动在社会上都造成了巨大的舆论影响，获得了一大部分具有爱国思想的仁人志士的支援和支持，对变法起到了很大的帮助作用。其主要贡献有：冲破了封建统治者的言禁、开了政治家办报的先河、创造了报刊新文体，推动了政论写作的发展。因此说，梁启超在我国新闻报业史上有着重要的不可代替的作用。
三 梁启超学术思想对中国近代的影响
梁启超对新闻人的论述集中在价值、道德和“事功”（即如何达到理想的传播效果）3个层面。为了实现报刊的价值，梁启超强调报人必须加强道德修养，确立“天降任，吾不辱”的职业良心以及“苟利国家生死以”的职业态度，并以此为指引，形成有利于报刊价值实现的一系列道德规范，如敬业、公正、真实、讲求新闻价值和社会价值、把握时效性、甘于牺牲等等。他的观点直接针对当时政党报刊和政党报人的状况，而且折射着当时的社会思潮。他的观点来自于他自身在报界的实践，具有极强的现实指导性。部分观点直到今天仍然是新闻人思想和行为的指针。梁启超一生著述宏富，主办的报刊有多种行于当世。他在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。在民国时期报刊创办和学术研究、办学上都有多方面成就，很多作品行世，尤以其报刊文章影响最大。
他学贯中西，一生著作甚丰，涉及政治、经济、文学、史学、哲学、新闻学、佛学、语言学等领域，被誉为“百科全书”式的人物，共留下1400多万字的刊物及著作。虽然他学术研究的底色仍然是改良主义，但是他诸多的创见确对学术研究有杰出的贡献，给来者以启示，给后人以滋养。
四 结语
梁启超的新闻自由思想是先进的，具有强烈的时代启蒙意识。他提出报刊文章内容要丰富多彩，反映出社会生活的方方面面；从《万国公报》、《中外纪闻》，再到《清议报》、《新民丛报》，梁启超步入报坛，便置身其中，全身心投入，使这几份主要的报刊在当时发挥了宣传鼓动、引导勉励的作用。综观整个时期，他的影响首先表现在，其新闻自由的思想在封建社会的桎梏中提出并凭借报刊加以传播，是对封建社会及其意识形态的革命。其次，梁启超创立了“新闻自由是其他自由的基础”这一理论。他的编辑出版思想极大地促进了中国近代报刊的发展，深刻地影响了一代又一代报刊从业人员，在中国出版史上占有重要地位。
但是，我们也应该看到，梁启超作为近代资产阶级启蒙思想家，由于时代及个人思想认识的局限，他的出版思想中也有一些消极、落后的因素。对此，我们要有清醒的认识。对他的编辑出版思想，我们不能全盘吸收。当然，我们也不能过多地苛求，因为梁启超在近代史上扮演的主要是一个思想启蒙家的角色，他对中国近代社会的进步做出了多方面的贡献，至于对他编辑出版思想的完善与发展，则是我等后辈应做的事。
参考文献：
[1] 梁启超：《敬告我同业诸君》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[2] 梁启超：《〈国风报〉叙例》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[3] 梁启超：《十种德性相反相成义》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[4] 梁启超：《新民说论自由》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[5] 梁启超：《鄙人对于言论界之现状及将来》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[6] 梁启超：《欧游心影录：下篇 思想解放》，李华兴、吴嘉勋主编：《梁启超选集》，人民出版社，1984年版。
[7] 梁启超：《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，张之华主编：《中国新闻事业史文选》，中国人民大学出版社，1999年版。
作者简介：朱梦瑶，女，1986—，江苏昆山人，本科，研究方向：中国传统文化，工作单位：昆山市文化馆创作中心。