个人概念的变革与唯物史观的创立——《德意志意识形态》对施蒂纳利己主义的批判

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马克思把施蒂纳哲学作为黑格尔之后德国哲学的标本来批判,这对于马克思实现哲学的变革具有关键性的意义。作为施蒂纳哲学“出发点和返回点”的现实的、有形体的个人,实为“理想的”、利己主义的人。马克思理解的现实的个人是从事现实的感性物质劳动的人,是同自然和他人处于现实联系中的人,是受到现实的异己的经验条件制约的人。马克思从这样的个人出发,创立了唯物史观这门历史的科学,成为真正批判的世界观。施蒂纳构想的利己主义者的联合体把人与人的关系归结为功利关系,马克思通过考察功利论演化的历史,说明在不同的国家、在资产阶级发展的不
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