【摘 要】
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归去来兮，想田园禾黍离离。 既自以为心为形役，更何必劳愁叹息怨饥躯。 往者已浮云，来者休失计， 且喜是暂入迷途犹未远，急辨那一叶扁舟赋归欤。 （过板）望衡门风光如昔，足健神怡。 童仆远欢迎，稚子门前立，三径已就荒，犹存松和菊。 入室见，酒盈樽，琴在壁。 庭树可怡颜，茅屋堪容膝。 小园日涉足流连，柴门虽设常关闭。 矫首每遐观，扶策时流憩，闲云出岫本无心，倦鸟知还如有意。 抚孤松徙
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归去来兮，想田园禾黍离离。
既自以为心为形役，更何必劳愁叹息怨饥躯。
往者已浮云，来者休失计，
且喜是暂入迷途犹未远，急辨那一叶扁舟赋归欤。
（过板）望衡门风光如昔，足健神怡。
童仆远欢迎，稚子门前立，三径已就荒，犹存松和菊。
入室见，酒盈樽，琴在壁。
庭树可怡颜，茅屋堪容膝。
小园日涉足流连，柴门虽设常关闭。
矫首每遐观，扶策时流憩，闲云出岫本无心，倦鸟知还如有意。
抚孤松徙倚盘桓（卧牛）咏歌朝夕。
归去来，交游息。
排闷有琴书，情话惟亲戚。
春雨时，农事起，棹孤舟，命巾车。
涧壑寻窈窕，丘岭度崎岖，欣欣木向荣，涓涓泉始急。
万物自得时，吾生当适意。
已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心听留去。
富贵非吾愿，帝乡不可期。
我且自诗酒耕耘从所好，乐天知命复奚疑。
（文选自溥叔明著 吴光辉整理《蕉雪堂曲文集》 图/忘川）
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巴蜀的山山水水，孕育出独特的巴蜀文化，也孕育了四川清音的甜美优雅，玉珠落盘般的灵动！ 四川清音是由明清时的小曲及四川民歌发展而成，其演唱的最大特点是“哈哈腔”，演唱者手持鼓板，边唱边表演，声音清脆而甜美，被西方媒体誉为“东方歌剧”，也被列为国家级文化遗产，受到重视和保护。然而，当今成都的年轻一辈，对这样的本土艺术知之甚少。 2010年我做清音课题以前，曾对100名小学生进行问卷调查，结果没有一
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