近日看法国作家蒙田的《谈适度》，作者说到，超越目标的射手与不到射程的射手一样，都不算命中。在柏拉图的《对话集》里，加里克莱说过：过分的哲理推究带来害处。他劝人不可深陷于此，以致超越功用的界限。适度的探求，显得有趣而又有益，但过了头最后就会把人弄得横蛮，乖戾，藐视常规，不爱社会交往，厌恶人间欢娱，不能助人，也不能自助。因为过度的探求，限制了我们的自由天性，以令人生厌的玄奥，引导我们偏离造化所划定的美好坦途。
　　当然，作者在这里所谈的是哲学命题。不过，我感到就适度的哲学效应而言，对我们从事教育也是大有裨益的。我们在对孩子的教育问题上，“适度”的感觉就很难找到。我这里谈的适度就是对孩子该放手时却不敢放手、不肯放手、不能放手。
　　看看目前的状况，为人父母，最讽刺的是你花了那么多的时间、精力与努力来养育孩子，目的就是要他们有一天能离开你，自己去筑巢，这正是作为父母的选择：付出、养育、指引、教导，最终便是放下。
　　能够放下应该是家长给孩子最好的礼物。孩子离家时，你总算完成了养育子女的挑战，接下来要学习的是如何放下。总有一天你会改变自己的角色，终有一天你所养育的人会回过头来照顾你，就像你当初照顾他们一样。
　　放下是一个缓慢渐进的程序，你一定要在精神、心灵与情绪上做好准备。特别是在精神上做准备时，要给自己做分析，要想象出为什么放手是很有意义的事。
　　心灵与情绪上的准备，意味着处理与整个情况相关的感觉问题，你越要坚持，放下的过程就越痛苦。执著不放，意味着你不相信自己，也不信任别人。与放下有关的情绪可能包括损失、悲伤、恐惧、痛苦。你要容许自己充分体验这些感受，让它们穿越你的身心。你不要退缩、压抑或坚持忍耐，你要敞开心门来迎接将要发生的任何事。
　　要做到完完全全的放下，你就要做到：信任整个情况的发展，相信每个参与的人都不会有问题；相信你已经能够控制自己的情绪；相信孩子学到了对他们来说很有用的教训；对孩子的能力有信心，相信他们能面对人生的任何挑战。
　　还要坚信一点，孩子在心智和能力还处于不成熟阶段时，你不可对他们苛求，而应该以宽容的态度来对待他们。“此”时的毛病和缺点不代表在“彼”时就一定会有问题，而这一点是许多家长和老师认识不到位的。
　　美国国家档案馆曾经举办展览，通过真实文字材料和影像资料，透视从第31任总统胡佛到布什总统的校园表现。报道说，从展出档案中可发现，大多数总统小时候在学校内表现平常，也有各种各样的缺点。
　　这也许能从一个侧面告诉我们，不要以成见来看孩子暂时的缺点，更不能以此就觉得非管着孩子不行，一放手就会出漏子，而约束孩子的天性，使他们成为学习和生活的机器。一旦落入这样的思维怪圈，孩子的前途就真正有问题了。
　　在实际生活中，真正体现价值的还是一个人的综合素质和适应生活的能力，而不是书本学到的那一点死知识。如果我们只把孩子看在书房里，看在书本上，那是很难培养出他们适应社会生活的能力的。这样的能力不是父母管出来的，而是生活本身教出来的。所以说，对孩子而言，该放手时就应该放手，也必须放手，让他们经风雨见世面。