【摘 要】
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提到这个春天，你必定贊美女娲的伟大。 人类共同的老祖母在用泥土抟人时，给我们捏了两只耳廓。一轮满月被分成两瓣，一边一瓣正好用来挂住口罩。被口罩捂严的嘴巴和鼻子们，禁饕餮、禁喧哗、禁接吻、禁闻花香。只准一个姿势——如同初成人时蜷缩匍匐在大地之上。 “这不是赘物，我的子孙将来必定会用得上！”女娲捏出一对半月形泥片置于人脸两侧，表情忧伤而平静，“有一天他们会变得骄傲，会把自己当成无所不能的神，试图踩
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提到这个春天，你必定贊美女娲的伟大。
人类共同的老祖母在用泥土抟人时，给我们捏了两只耳廓。一轮满月被分成两瓣，一边一瓣正好用来挂住口罩。被口罩捂严的嘴巴和鼻子们，禁饕餮、禁喧哗、禁接吻、禁闻花香。只准一个姿势——如同初成人时蜷缩匍匐在大地之上。
“这不是赘物，我的子孙将来必定会用得上！”女娲捏出一对半月形泥片置于人脸两侧，表情忧伤而平静，“有一天他们会变得骄傲，会把自己当成无所不能的神，试图踩着其他造物飞升。”
“那时，这个部位会被套上枷锁，使他们疼痛、畏惧、诸事不便，不能自由呼吸新鲜的空气。并由此觉醒——他们来自于被他们所轻贱的泥土，他们最终也必将归于泥土。”
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第一只：翠翠的黄狗 推荐作品：沈从文《边城》 黄狗坐在船头，每当船拢岸时必先跳上岸边去衔绳头，引起每个过渡人的兴味。有些过渡乡下人也携了狗上城，照例如俗话说的，“狗离不得屋”，一离了自己的家，即或傍着主人，也变得非常老实了。到过渡时，翠翠的狗必走过去嗅嗅，从翠翠方面讨取了一个眼色，似乎明白翠翠的意思，就不敢有什么举动。 直到上岸后，把拉绳子的事情做完，眼见到那只陌生的狗上小山去了，也必跟着追
摘 要：由于社会进步、人类文明的发展以及新课程改革的不断深入，教师急需接受新的专业知识、教育教学理论、教学教法的培训。深圳市龙华区教科院不断创新教师培训模式，探索出“研训教”一体化机制，集教育研究、教师培训和教育教学于一体;并提出六种教师培训模式，分别是本土化模式、专题化模式、远程化模式、名师化模式、基地化模式和国际化模式，为区域教师专业发展做了积极的探索和尝试。 关键词：“研训教”一体化机制;
写玉的诗，我最喜欢的一句是李商隐的“蓝田日暖玉生烟”。这句诗，把玉的绝望、伤感、轻烟似雾，以及那种不食人间烟火的隔绝与薄凉写了出来。 我一直以为玉是凉的，绝非温软之物。 电影《孔子》中，大司徒赠给孔子一块玉珏，一块中间有裂纹的玉环。孔子黯然神伤：珏者，诀别也。那手里的玉，凉意潸然。 但多数时候玉属于女人，带有一种去意徘徊的阴性气质。 欲求碧玉向蓝田，使君有一丝缱绻。玉最带有爱情的意味。赠美
蝉声哟，你是从莽莽森林中传来的吗？你是从青纱帐中传来的吗？你是从家乡的老槐树上传来的吗？你是沿着家乡的小河，蜿蜿蜒蜒淙淙潺潺地传来的吗？你的声音怎么那么清脆纯净呢？听到了你，就听到了乡音、乡风、乡韵。 你婉转似清泉的流响，你清亮像湖心的波浪，你粗犷像庄稼汉的呼吸，你乖巧像倩女的忸怩。听着你的吟唱，我的心儿痴痴地醉了。多热的天，只要听见你袅袅的歌唱，如沐甘霖，如澡皑雪，爽我肌肤，净我灵魂。 母亲
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 ——白居易《江楼夕望招客》 日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。 ——柳宗元《夏昼偶作》 竹斋眠听雨，梦里长青苔。 ——方岳《听雨》 谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 ——朱淑真《初夏》 蘭溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 ——戴叔伦《兰溪棹歌》 扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。 ——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》 竹边荷外再相逢，又还是、
喜欢逛旧物市场。逛这种市场的多是中老年人。人到中年，心境渐渐老下来，如秋后的柿子，经了霜冻，反倒甜了，形状不似年轻那样壮美，却自有一种踏实与朴素。 那些质朴的、古拙的、敦厚的器物让我欢喜。就像喜欢日本那种清简的情调：草不着色、纸不印花、木不涂漆。那种本分朴素得让人心动，心疼。让人想起川端康成笔下的雪国，冰清的少女，殉情的少年。 淘过一件粗木家具。有明显裂纹，上面的雕花全斑駁了，桌面上还有油点。
王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”只有敢于仰望星空，甘于脚踏实地，我们才能从茫茫人海中脱颖而出、主宰人生。 仰望星空，是诗意与远方的交融。诗意是李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是屈原的“虽九死其犹未悔”，是陶潜的“富贵非吾愿，帝乡不可期”……他们既有不计后果的毅然，也有追求精神家园和独立人格的浪漫。 远方是梦，即使它旅途艰难，但它既非虚无缥缈，也非难于蜀道。北大考研
重庆和成都永远是一对娇嗔的冤家。作为人口大省的省会，成都在有生之年眼睁睁看着自己的二弟变成了直辖市，心中难免五味杂陈。 然而在饮食方面，成都从来没有失去自己的优越感。在天府之国吃东西，你经常可以听到这样的话：“重庆菜基础不错，但味道重，那是劳动人民吃的嘛。”或者说：“川菜包括了渝菜，不到成都，渝菜难登大雅之堂。”类似的意见基本可以概括为，重庆菜下河帮偏民间，成都菜才是官府菜，要讲究、细致得多。但
【一】 当今世界，人们追求生而平等，但是在漫长的人类文明中，不平等是人类历史与现实的真相。 “朕本淮右布衣”——这是大明王朝开国皇帝朱元璋登基后的口头禅。他确实出身寒微，但是朱元璋的口头禅只能他一个人独享。其他人谁也没有胆量对朱元璋说“陛下本是淮右布衣”。朱元璋从小跟着父辈为人佣作，后来当了和尚，又参加了被称为“贼”的起义军。登上皇帝宝座后，他对自己的出身和经历总觉得不光彩。他要包装自己的过去
下午去镇上买菜，回来途中瞧见路边有一个卖橘子的小摊，摊主坐在那儿抽着烟玩手机，我走上前去，看到一个老奶奶也正在挑橘子。 她平和地说：“老板，橘子我能先尝一下吗？” 老板忙掐掉烟笑着说：“您尽管尝。” 老奶奶拿起一个很小的橘子，仔细剥开皮，取了一瓣放进嘴里。过了一会她微笑着说：“你这橘子可以，够甜，给我称两块钱的吧。” 老板高兴的笑着回应到：“好嘞！” 老板拿起塑料袋正准备拣橘子，老奶奶把