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摘 要：校园文化创意包袋的研究与设计，对宣传校园文化和地方特色有极大的重要性。百家文化，集齐百家灵感与百种创意，丰富了包袋设计的功能性和情感性，它结合了力学，人体工程学等学科，能够极大的体现了文化在包袋设计的重要性。
关键词：百家文化；创意设计；包袋
前言
不难看出，目前包袋市场的流行的包袋款式均是以欧美大牌为主，很少有属于中国特色的文化创意包袋，即使欧美的品牌融入了中国元素，也只是拿来主义式的设计，并没有融入了中国文化真正的内涵。中国设计师们并没有深刻的想过融入自己的文化，因此市場上对中国包袋设计的定义也非常的有限，我们希望对校园文化创意包袋的设计，能够开创中国的包袋设计百家争鸣，百花齐放的局面。
一、百家包的来源
“百家”，取自百家衣，古时育儿，人们向亲戚朋友索取碎布，以拼接的方式将其缝制成衣服，代表着孩子收到了百家的祝贺和庇护，不受恶魔和疾病的困扰。这种风俗习惯，逐渐的被人们接受，也形成了一种特色的服饰。百家包，与百家衣有异曲同工之妙，它以中国博大精深的特色文化为积淀，例如嘉兴地区的红船文化，乌镇文化，粽子文化等，本着可持续发展的理念，利用服装工厂生产剩余的边角料和人们不需要的衣物包袋等，进行最大化的资源整合，从而设计出来的校园文化创意包袋。
二、百家包的设计理念
1、百种图案的交织
百家文化是校园文创包设计中的魂。
结合校园周边的文化，例如红船文化、乌镇文化等，将红船精神和乌镇特色景观，提炼改造其具象的形态，延续其精神风貌，化为抽象的图案。当然，化繁为简，不是简单的减法处理，而是要求设计师敏锐准确的把握住文化的精神风貌，进行统一化的设计处理，能够紧贴时代的潮流。
在设计手法上，可以运用点线面的设计手法，通过重复对比，凭借情与景，意与境完美的结合，使包袋看起来更加的鲜明生动，产生强烈的文化归属感。其次，分解重组的装饰手法。经过解构主义设计分离图案的局部与局部之间，往往存在本质上的内在联系和严密的整体关系。传统纹样的组织结构形式强调对称与饱和，结构四平八稳，视觉感较为安定舒适。而现代设计的潮流，重视以点概面，突出亮点和创新点。
“艺术创新离不开逆向思维，总要强调自己是崭新的东西，与原有的传统立异、不相容。”同样在包袋设计中，我们要把握好逆向思维，打破图案固有的形式，将图案进行分解、打散、错位，展示出另类的视觉冲击力。
2、百种色彩的碰撞
百种色彩是校园文创包设计中的眼睛。
色彩，是设计中最引人注目的地方，它的冷暖色调时常能够影响到人们内心的情绪，随之会产生对其相应的精神、内涵、意义等联想。百家包集各种布料于一身，自然是一种色彩的碰撞，对百种布料的拼接时，相应的，我们要在跳跃的色彩中，把握住变化与统一的形式美，通过色彩的平衡、比例、节奏与韵律、视觉、主次与强调、夸张几个内容来显现。
3、百种材料的结合
百种材料是校园文创包设计中的皮肤。
将工厂废弃的边角料和人们不需要的衣物包袋进行组合，实际上是对文创包的第二次设计，同样要求设计师们要将其打散重构，将平面的图形，通过丰富的工艺手法，让材质在造型上形成肌理的对比、空间的塑造和色彩的流动。不同的肌理设计也是让百种文化的韵味达到了另一种丰富的境界，使其空间上从平面到立体的转化，感光上从视觉到触觉的变化。
1）材料变化的重复手法的特点：简洁明了，易于视觉的分析和判断，即在统一设计中，相同的形象出现过两次和两次以上。例如，日本服装设计大师三宅一生，运用重复材质的手法在材质中褶皱化的处理，使其的作品从最初的简洁的平褶到奇妙的构成主义。
2）材料变化的近似手法
近似指的是在形象、大小、色彩上有共同的特点，它表现了统一中呈现生动变化的效果，形态的近似、骨骼的近似、质感色彩的近似等。
3）材料变化的特异手法
在许多重复或近似的基本型中，呈现极少部分特异的形状，已构成对比区别，塑造画面中的视觉焦点。在长期约束在规矩中，人们往往容易产生逆反思想，运用独特的处理方式，让肌理变幻莫测。
4、百种工艺的结合
在校园文创包的制作过程中，我们主要通过刺绣、印花、拼接、绳结、印染、手绘等工艺相结合。其次，基于校企无缝皮革工艺研发中心，校外实践教学基地合作的支持，将皮革包袋的部分利用特制的热熔设备和环保100%PU热熔带进行拼接粘合，整件面料无车缝，避免了针线穿破皮革面料造成的纹理损伤，大大增强了包袋的抗撕裂度、美观度、舒适度。
三、百家文化与百种功能的融合
1）校园文化创意包的新颖性
现代工艺越来越强调人的重要性，主要因为人是包袋的载体，包袋的设计是要符合人的各种需求。在强调包袋设计的时尚性和文化性的同时，校园文化创意包袋设计不是天马行空的想象，而是可以在挖掘出人的内心深处潜在的需求，甚至是引导需求、创造需求。为了满足不同人的不同需求，我们综合了各类学科知识，实现了文创包在不同的场合下实现双肩、单肩、手提等多种背法，让人在背包的同时，最大程度的感受到舒适和方便。
2）校园文化创意包的趣味性——可拆卸式的拼接
乐高玩具之所以经久不衰，是因为人们通过零碎的小部件，组成不同的造型和功能，能够极大的激发人们大脑深处的创造力和潜力。校园文化创意包利用这一特点，将零碎的布料缝制成不同的零部件，例如书袋、笔袋、眼镜盒、卡包等，让其与百种文化图样将结合，将这些零部件能够凭借人的思维和想象，进行拼接和重组，极大的增加了文创包的趣味性和实用性。
四、百家文化与百种情感的融合
人是情感的社会群体。比如，我们往往在唐诗宋词的熏陶下，充满了对祖国大好山河的向往，然而我们的心不是为了寻那座山，也不是为了寻那个景，更是为了追寻儿童时记忆深处那句诗词所幻化出的“美好”。文化本身充满了情感，而人又是有情感的。当文化创意设计包袋一开始就融入了中国千年来积淀的文化情感，它一定具有某种非同寻常的意义，除了让人爱不释手，还会有很久的回味空间。设计改变了人们的生活，通过文化所牵连的情感设计，能够拉近人与人之间的心灵距离，更让人对文化有美好的寄托，提升人的整体的文化素养。
总结
文化创意包袋设计是在百家文化背景下融合的综合性产物，它以人为本，从人的感官和精神层面出发，强调了文化在图案、色彩、材料等在外观设计上的创新运用，也同时涉及了力学和人体工程学等学科知识，最重要的是人文情感在文化创意包袋中的体现，它所带来的是匠人的求新、求精、求异、求俭的精神。在当代的社会，校园文化创意包袋更像是一面镜子，折射出中国人对自身文化的肯定和自信。校园文化创意包袋的研发富含了实用功能且存在巨大的商机，同时对弘扬中国文化有一定的重要性。
参考文献：
[1]程远强.包袋设计与出格[M].华南理工大学出版社，2005（12）.
[2]曾琦.流行包袋设计基础[M].中国轻工业出版社，2011（1）.
[3]冯莲娣. 包袋创意设计中的人性化表现[J]. 商业文化（上半月），2011，10：228.
基金项目：该论文系2017年浙江省大学生科研创新团队资助项目成果，项目编号：2017R417021。
关键词：百家文化；创意设计；包袋
前言
不难看出，目前包袋市场的流行的包袋款式均是以欧美大牌为主，很少有属于中国特色的文化创意包袋，即使欧美的品牌融入了中国元素，也只是拿来主义式的设计，并没有融入了中国文化真正的内涵。中国设计师们并没有深刻的想过融入自己的文化，因此市場上对中国包袋设计的定义也非常的有限，我们希望对校园文化创意包袋的设计，能够开创中国的包袋设计百家争鸣，百花齐放的局面。
一、百家包的来源
“百家”，取自百家衣，古时育儿，人们向亲戚朋友索取碎布，以拼接的方式将其缝制成衣服，代表着孩子收到了百家的祝贺和庇护，不受恶魔和疾病的困扰。这种风俗习惯，逐渐的被人们接受，也形成了一种特色的服饰。百家包，与百家衣有异曲同工之妙，它以中国博大精深的特色文化为积淀，例如嘉兴地区的红船文化，乌镇文化，粽子文化等，本着可持续发展的理念，利用服装工厂生产剩余的边角料和人们不需要的衣物包袋等，进行最大化的资源整合，从而设计出来的校园文化创意包袋。
二、百家包的设计理念
1、百种图案的交织
百家文化是校园文创包设计中的魂。
结合校园周边的文化，例如红船文化、乌镇文化等，将红船精神和乌镇特色景观，提炼改造其具象的形态，延续其精神风貌，化为抽象的图案。当然，化繁为简，不是简单的减法处理，而是要求设计师敏锐准确的把握住文化的精神风貌，进行统一化的设计处理，能够紧贴时代的潮流。
在设计手法上，可以运用点线面的设计手法，通过重复对比，凭借情与景，意与境完美的结合，使包袋看起来更加的鲜明生动，产生强烈的文化归属感。其次，分解重组的装饰手法。经过解构主义设计分离图案的局部与局部之间，往往存在本质上的内在联系和严密的整体关系。传统纹样的组织结构形式强调对称与饱和，结构四平八稳，视觉感较为安定舒适。而现代设计的潮流，重视以点概面，突出亮点和创新点。
“艺术创新离不开逆向思维，总要强调自己是崭新的东西，与原有的传统立异、不相容。”同样在包袋设计中，我们要把握好逆向思维，打破图案固有的形式，将图案进行分解、打散、错位，展示出另类的视觉冲击力。
2、百种色彩的碰撞
百种色彩是校园文创包设计中的眼睛。
色彩，是设计中最引人注目的地方，它的冷暖色调时常能够影响到人们内心的情绪，随之会产生对其相应的精神、内涵、意义等联想。百家包集各种布料于一身，自然是一种色彩的碰撞，对百种布料的拼接时，相应的，我们要在跳跃的色彩中，把握住变化与统一的形式美，通过色彩的平衡、比例、节奏与韵律、视觉、主次与强调、夸张几个内容来显现。
3、百种材料的结合
百种材料是校园文创包设计中的皮肤。
将工厂废弃的边角料和人们不需要的衣物包袋进行组合，实际上是对文创包的第二次设计，同样要求设计师们要将其打散重构，将平面的图形，通过丰富的工艺手法，让材质在造型上形成肌理的对比、空间的塑造和色彩的流动。不同的肌理设计也是让百种文化的韵味达到了另一种丰富的境界，使其空间上从平面到立体的转化，感光上从视觉到触觉的变化。
1）材料变化的重复手法的特点：简洁明了，易于视觉的分析和判断，即在统一设计中，相同的形象出现过两次和两次以上。例如，日本服装设计大师三宅一生，运用重复材质的手法在材质中褶皱化的处理，使其的作品从最初的简洁的平褶到奇妙的构成主义。
2）材料变化的近似手法
近似指的是在形象、大小、色彩上有共同的特点，它表现了统一中呈现生动变化的效果，形态的近似、骨骼的近似、质感色彩的近似等。
3）材料变化的特异手法
在许多重复或近似的基本型中，呈现极少部分特异的形状，已构成对比区别，塑造画面中的视觉焦点。在长期约束在规矩中，人们往往容易产生逆反思想，运用独特的处理方式，让肌理变幻莫测。
4、百种工艺的结合
在校园文创包的制作过程中，我们主要通过刺绣、印花、拼接、绳结、印染、手绘等工艺相结合。其次，基于校企无缝皮革工艺研发中心，校外实践教学基地合作的支持，将皮革包袋的部分利用特制的热熔设备和环保100%PU热熔带进行拼接粘合，整件面料无车缝，避免了针线穿破皮革面料造成的纹理损伤，大大增强了包袋的抗撕裂度、美观度、舒适度。
三、百家文化与百种功能的融合
1）校园文化创意包的新颖性
现代工艺越来越强调人的重要性，主要因为人是包袋的载体，包袋的设计是要符合人的各种需求。在强调包袋设计的时尚性和文化性的同时，校园文化创意包袋设计不是天马行空的想象，而是可以在挖掘出人的内心深处潜在的需求，甚至是引导需求、创造需求。为了满足不同人的不同需求，我们综合了各类学科知识，实现了文创包在不同的场合下实现双肩、单肩、手提等多种背法，让人在背包的同时，最大程度的感受到舒适和方便。
2）校园文化创意包的趣味性——可拆卸式的拼接
乐高玩具之所以经久不衰，是因为人们通过零碎的小部件，组成不同的造型和功能，能够极大的激发人们大脑深处的创造力和潜力。校园文化创意包利用这一特点，将零碎的布料缝制成不同的零部件，例如书袋、笔袋、眼镜盒、卡包等，让其与百种文化图样将结合，将这些零部件能够凭借人的思维和想象，进行拼接和重组，极大的增加了文创包的趣味性和实用性。
四、百家文化与百种情感的融合
人是情感的社会群体。比如，我们往往在唐诗宋词的熏陶下，充满了对祖国大好山河的向往，然而我们的心不是为了寻那座山，也不是为了寻那个景，更是为了追寻儿童时记忆深处那句诗词所幻化出的“美好”。文化本身充满了情感，而人又是有情感的。当文化创意设计包袋一开始就融入了中国千年来积淀的文化情感，它一定具有某种非同寻常的意义，除了让人爱不释手，还会有很久的回味空间。设计改变了人们的生活，通过文化所牵连的情感设计，能够拉近人与人之间的心灵距离，更让人对文化有美好的寄托，提升人的整体的文化素养。
总结
文化创意包袋设计是在百家文化背景下融合的综合性产物，它以人为本，从人的感官和精神层面出发，强调了文化在图案、色彩、材料等在外观设计上的创新运用，也同时涉及了力学和人体工程学等学科知识，最重要的是人文情感在文化创意包袋中的体现，它所带来的是匠人的求新、求精、求异、求俭的精神。在当代的社会，校园文化创意包袋更像是一面镜子，折射出中国人对自身文化的肯定和自信。校园文化创意包袋的研发富含了实用功能且存在巨大的商机，同时对弘扬中国文化有一定的重要性。
参考文献：
[1]程远强.包袋设计与出格[M].华南理工大学出版社，2005（12）.
[2]曾琦.流行包袋设计基础[M].中国轻工业出版社，2011（1）.
[3]冯莲娣. 包袋创意设计中的人性化表现[J]. 商业文化（上半月），2011，10：228.
基金项目：该论文系2017年浙江省大学生科研创新团队资助项目成果，项目编号：2017R417021。