绵延两千年的儒家文化对中国国民的思想产生了深远的影响。儒家思想体系十分庞大，内容也很丰富：三纲五常、克己复礼等思想，几乎为个体生活的方方面面提供了准绳。这些思想都对人进行了一定的约束，但它们并没有扭曲人的本性。
　　儒家思想的主要作用，是提醒世人，而不是约束与压制个体。孔子在讲学的过程中，并没有欺负或者强迫那些不同意他的观点的人。在成为孔子弟子之前，子路为人极其刚正、好勇尚武、恃才傲物。在与孔子对话时，他表现得骄傲而自大。孔子不但没有因为他的无礼而恼怒，反而与他就事论事，以子路的觀点为基础，与子路展开了深入的讨论，证明自己观点的正确性。最终子路被说服，成为了孔子的弟子并接受他的教导。由此观之，儒家思想并没有强制个体、压迫个体，而是让对方意识到自己认知的偏差，并对其进行修正，让对方自发地接受儒家的思想。
　　扭曲人性的，并非儒家思想，而是那些利用儒家思想为自己谋取利益的人。此外，一些并未领会儒家思想精髓的人，只是按自己的理解“克己复礼”，他们以为自己是践行孔子思想的榜样，而事实上，他们的行为无异于“作茧自缚”。这两类人都歪曲了孔子的本意。鲁迅的多部小说描写了“吃人的封建礼教”，其中，害人的主体并非“礼”，而是封建等级观念。人们常说，祥林嫂死在“礼教”的屠刀之下。可是，孔子有云：礼不下庶人。祥林嫂在改嫁后的艰难处境，与她所处的社会环境息息相关。其他未改嫁的妇女似乎认为，只有把改嫁后祥林嫂打入深渊，才能体现自身的优越感。来自同类的排挤和冷暴力，才是祥林嫂惨死的根本原因。在封建社会中，礼教似乎成为了区分个体尊卑的最佳工具，这实际上是一些人以“礼法”之名，维护自己优越地位的方法，他们的思想并非儒家思想，而是披着儒家思想外衣的欲念。扭曲人性的，正是这些伪装成儒家思想的封建观念。
　　孔子云：己所不欲，勿施于人。儒家思想虽然在一定程度上为世人提供了行为准则，但是儒家思想的本质是一个人自足通达后的感悟，其并没有压抑、扭曲人之本性。一些别有用心的人歪曲了儒家思想，借以维护自己的私利，这些人才是应当受到批判的。
　　上海市奉贤中学 （上海市 201400）