1.万山红遍，一派壮丽秋景
　　从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”这种巍峨博大、壮阔的崇高美，在毛泽东诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。
　　2.风华正茂，一段峥嵘岁月
　　崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下片着重抒情，正是其内心情感的流露、抒发，这种抒发，首先是通过回忆引出的。
　　“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起当年曾和同学、朋友，在橘子洲一带散步、游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。
　　3.中流击水，一腔拿云心事
　　“少年心事当拏云。”（李贺《致酒行》）诗人和同伴们的心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可以说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采用象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。
　　“中流击水，浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。《晋书·祖逖传》：祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新時代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情，使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤子之心在怦怦跳动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。
　　我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。《沁园春·长沙》较好地达到了情景交融的境界。
　　1.在这首写秋景的词中，词人表达了怎样的思想情怀？
　　2.这首词的融情入景、情景交融的特点是怎样体现出来的？
　　3.这首词的语言极富表现力，具体表现在哪里？