也许不远的将来，城市与乡村本就无本质上的区别，正像是人的安居乐所与勤奋工作一样，顺其自然（生产力的发展）而交替着自身的位置。道法自然，生万物的城市也一样
　　“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是我们熟知的老子写的一段话，出自《道德经》第四十二章的开头。
　　古人著書没有标点符号，字都是连成一串的，后人给加上句读，才形成今天我们所看到和所能理解的这句话：道生一，一生二生三，三生万物，是有秩序和因果的。
　　那如果我们把这句话换个位置，完全就是另外一个意思了。“道生一一，生二二，生三三，生万物。”
　　完全没有因果秩序，一二三和万物都源于“道”，几乎可以同时出现。也许，这才是老子这句话的原义啊！
　　三生有幸，能成为这个美术馆的三位发起人之一。
　　我觉得安·美术馆就是企业的一张文化名片，它很好地诠释了在文化自信的改革开放大环境下的央企风范。同时，安·美术馆也是新北京的一座艺术客厅，可以汇聚四方朋友，在这座多元、开放、包容的空间里，可以承载古典、当代及前卫等类型的艺术表达方式和内容。
　　作为新光大艺术中心的重要组成部分，“安·美术馆”和“安·艺术空间”互为支撑，致力于推动当代艺术与商业时尚的跨界整合，创造商业中心、商务中心、社区中心、文创小镇、旅游目的地等多场景下的艺术IP及系列艺术文化活动。
　　艺术的创造力与融合性，是为“道”，从而生一一，生二二，生三三，生万物。
　　安·美术馆10月29日揭幕首展的主题是“向心—城市共生计划”，我们邀请了理查德·迪肯（Richard  Deacon）、林一林、李青、刘韡、沈远、宋冬、隋建国、谭勋、王郁洋、徐坦、尹秀珍、展望、赵赵共十三位国内外著名艺术家，用各自的作品来表现城市与自然、城市与人、人与社会的共生关系。
　　城市，本身就包含了两方面的含义：“城”为行政地域的概念，即人口的集聚地;“市”为商业的概念，即商品交换的场所，人类社会最早出现的“城市”就是为了使商品交换变得更为容易而形成的。
　　从3500年前埃及的“白城”开始出现城市，历经原始狩猎，农耕社会、工业革命等社会变迁，到如今的互联网时代，都必然地会对城市的发展，变化带来深刻的影响，促使其发生翻天覆地的变革。
　　随着城市的林立而起，其象征力便没了以往的深刻而吸引人，这似乎也暗合了“道”。也许不远的将来，城市与乡村本就无本质上的区别，正像是人的安居乐所与勤奋工作一样，顺其自然（生产力的发展）而交替着自身的位置。道法自然，生万物的城市也一样。
　　朱旭东
　　易居中国创始合伙人、易居乐农董事长、太德励拓（中国）公关传播集团总裁、宝库中国执行董事