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摘要：《哥达纲领批判》是马克思构建未来社会学说的重要文献，马克思对拉萨尔主义抽象公正的批判和共产主义真实公正的建构对当代中国改革和发展仍然有重要的理论价值和实践意义，这集中体现在三个方面：在社会主义生产方式下确立按劳分配的分配公正;多种分配方式并存的分配公正;共享发展成果的结果公正。
關键词：《哥达纲领批判》;分配公正;价值意蕴
（一）按劳分配的分配公正
公正是社会主义核心价值观的重要内容，是社会发展应然的价值理念，是当代中国改革发展的价值原则，也是人民群众的价值诉求。分配公正是满足人民日益增长的美好生活需要的基本方式。
生产方式的性质决定产品的分配方式，社会主义公有制的建立否定了资本主义社会资本对劳动剥削的非正义，为实现分配公正确立了制度基础。当代中国在人民群众权利平等的制度框架下，实行按劳分配的产品分配原则，能最普遍地满足人们日益增长的美好生活需要，这是社会主义初级阶段的分配公正的第一重规定性。
生产方式是生产力和生产关系的统一体，而生产资料的所有制形式是生产关系中最重要的因素。一方面，从生产关系来看，新中国成立后我们结束了生产资料与劳动力分离的状态，建立了人民掌握政权、人与人平等、人民共同占有生产资料的公有制社会。所以，我们确立按劳分配的原则，将劳动作为消费资料分配的最主要的尺度，通过劳动实现人与人的经济平等，体现了社会主义初级阶段的分配公正。另一方面，从生产力发展状况来看，发展生产力是社会主义的本质要求，实行按劳分配是最公正有效的方式。这种分配方式以劳动为尺度公正地评判劳动价值，充分肯定劳动者的劳动成果，鼓励勤劳守法致富，能够充分激发劳动者的积极性。按劳分配是兼顾效率和公平的公正分配观，是当下坚持社会主义原则、实现共同富裕的最为科学的分配观。
（二）多种分配方式并存的分配公正
改革开放以来，我们开创了中国特色社会主义道路，这条道路指出的生产方式、发展条件与《哥达纲领批判》论述的共产主义第一阶段有很大不同。我们实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，充分把握了社会主义本质和中国国情的基础，是对马克思的社会主义所有制理论和分配制度理论的辩证性继承和创造性发展。多种分配方式并存的分配制度能够充分调动劳动者积极性，体现我们社会主义初级阶段发展状况的分配公正。
党的十八大报告指出，必须坚持和完善我国社会主义基本经济制度和分配制度，毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用。它强调完善按要素分配的体制机制，促进收入分配更合理、更有序。十八届三中全会指出，国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济，是基本经济制度的重要实现形式。我国多种分配方式并存的分配制度充分肯定了多种要素在价值创造中的作用，按照劳动者的实际贡献进行分配，这是符合当代中国生产方式和社会发展的分配公正。
（三）共享发展成果的结果公正
习近平总书记在党的十八届三中全会第二次会议上指出：“‘蛋糕’不断做大了，同时还要把‘蛋糕’分好。” 共享发展是贯彻新发展理念的最终归宿，也是当代中国改革发展的根本出发点和落脚点。
共享发展是对按劳分配和多种分配方式并存的补充性和矫正性的分配理念，是实现社会公平正义的最后形式，它致力于产品分配的结果公正。首先，深化收入分配制度改革，规范收入分配秩序。坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持初次分配注重起点公正和规则公正，再分配更加注重结果公正，构建“提低、扩中、调高” 的分配秩序。其次，健全完善社会保障制度，确保社会成员共享改革发展成果。社会保障制度是现代国家重要的经济制度之一，是社会制度文明进步和公平正义的重要标识。最后，为每个人创造平等的发展机会，是共享发展成果的根本方式，也是促进每个人自由全面发展的重要条件。共产主义的终极目标是每个人自由而全面发展，促进人的全面发展是社会主义的本质要求，是实现最终目标的重要环节。促进人的全面发展，不仅要改善人们的生存状况，更要通过推动义务教育均衡发展、促进就业创业等方式，提供更好的发展机会。
为每个人创造发展的机会是消除社会差距和不公，实现社会公正的最终解决方式，它实现了分配尺度与人的发展尺度的统一。如果消费资料的公正分配在社会生产总过程中获得了结果公正，那么为每个人创造发展机会就在起点上实现了权利平等，使每个人通过充分发挥和提高自身能力，创造更多的社会财富，在产品分配中实现结果公正。在更高远的意义上，为每个人创造发展机会，也体现了保障每个人自由全面发展的终极价值的社会公正。
参考文献：
[1]魏俊丽，李墨.《哥达纲领批判》蕴含的共享发展思想及其现实意义[J].中学政治教学参考，2019（09）：95-96.
[2]徐斌，张雯.公正批判与建构——《哥达纲领批判》中的马克思公正思想[J].中共中央党校学报，2018，22（06）：46-52.
[3]徐斌，冯楠楠.《哥达纲领批判》的公正思想及其当代价值[J].中国高校社会科学，2018（02）：36-43+157.
[4]杨慧娟.马克思分配正义思想及其现实意义——基于《哥达纲领批判》[J].中学政治教学参考，2017（06）：16-17.
關键词：《哥达纲领批判》;分配公正;价值意蕴
（一）按劳分配的分配公正
公正是社会主义核心价值观的重要内容，是社会发展应然的价值理念，是当代中国改革发展的价值原则，也是人民群众的价值诉求。分配公正是满足人民日益增长的美好生活需要的基本方式。
生产方式的性质决定产品的分配方式，社会主义公有制的建立否定了资本主义社会资本对劳动剥削的非正义，为实现分配公正确立了制度基础。当代中国在人民群众权利平等的制度框架下，实行按劳分配的产品分配原则，能最普遍地满足人们日益增长的美好生活需要，这是社会主义初级阶段的分配公正的第一重规定性。
生产方式是生产力和生产关系的统一体，而生产资料的所有制形式是生产关系中最重要的因素。一方面，从生产关系来看，新中国成立后我们结束了生产资料与劳动力分离的状态，建立了人民掌握政权、人与人平等、人民共同占有生产资料的公有制社会。所以，我们确立按劳分配的原则，将劳动作为消费资料分配的最主要的尺度，通过劳动实现人与人的经济平等，体现了社会主义初级阶段的分配公正。另一方面，从生产力发展状况来看，发展生产力是社会主义的本质要求，实行按劳分配是最公正有效的方式。这种分配方式以劳动为尺度公正地评判劳动价值，充分肯定劳动者的劳动成果，鼓励勤劳守法致富，能够充分激发劳动者的积极性。按劳分配是兼顾效率和公平的公正分配观，是当下坚持社会主义原则、实现共同富裕的最为科学的分配观。
（二）多种分配方式并存的分配公正
改革开放以来，我们开创了中国特色社会主义道路，这条道路指出的生产方式、发展条件与《哥达纲领批判》论述的共产主义第一阶段有很大不同。我们实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，充分把握了社会主义本质和中国国情的基础，是对马克思的社会主义所有制理论和分配制度理论的辩证性继承和创造性发展。多种分配方式并存的分配制度能够充分调动劳动者积极性，体现我们社会主义初级阶段发展状况的分配公正。
党的十八大报告指出，必须坚持和完善我国社会主义基本经济制度和分配制度，毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用。它强调完善按要素分配的体制机制，促进收入分配更合理、更有序。十八届三中全会指出，国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的混合所有制经济，是基本经济制度的重要实现形式。我国多种分配方式并存的分配制度充分肯定了多种要素在价值创造中的作用，按照劳动者的实际贡献进行分配，这是符合当代中国生产方式和社会发展的分配公正。
（三）共享发展成果的结果公正
习近平总书记在党的十八届三中全会第二次会议上指出：“‘蛋糕’不断做大了，同时还要把‘蛋糕’分好。” 共享发展是贯彻新发展理念的最终归宿，也是当代中国改革发展的根本出发点和落脚点。
共享发展是对按劳分配和多种分配方式并存的补充性和矫正性的分配理念，是实现社会公平正义的最后形式，它致力于产品分配的结果公正。首先，深化收入分配制度改革，规范收入分配秩序。坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持初次分配注重起点公正和规则公正，再分配更加注重结果公正，构建“提低、扩中、调高” 的分配秩序。其次，健全完善社会保障制度，确保社会成员共享改革发展成果。社会保障制度是现代国家重要的经济制度之一，是社会制度文明进步和公平正义的重要标识。最后，为每个人创造平等的发展机会，是共享发展成果的根本方式，也是促进每个人自由全面发展的重要条件。共产主义的终极目标是每个人自由而全面发展，促进人的全面发展是社会主义的本质要求，是实现最终目标的重要环节。促进人的全面发展，不仅要改善人们的生存状况，更要通过推动义务教育均衡发展、促进就业创业等方式，提供更好的发展机会。
为每个人创造发展的机会是消除社会差距和不公，实现社会公正的最终解决方式，它实现了分配尺度与人的发展尺度的统一。如果消费资料的公正分配在社会生产总过程中获得了结果公正，那么为每个人创造发展机会就在起点上实现了权利平等，使每个人通过充分发挥和提高自身能力，创造更多的社会财富，在产品分配中实现结果公正。在更高远的意义上，为每个人创造发展机会，也体现了保障每个人自由全面发展的终极价值的社会公正。
参考文献：
[1]魏俊丽，李墨.《哥达纲领批判》蕴含的共享发展思想及其现实意义[J].中学政治教学参考，2019（09）：95-96.
[2]徐斌，张雯.公正批判与建构——《哥达纲领批判》中的马克思公正思想[J].中共中央党校学报，2018，22（06）：46-52.
[3]徐斌，冯楠楠.《哥达纲领批判》的公正思想及其当代价值[J].中国高校社会科学，2018（02）：36-43+157.
[4]杨慧娟.马克思分配正义思想及其现实意义——基于《哥达纲领批判》[J].中学政治教学参考，2017（06）：16-17.