不和生活较劲

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  清朝初年,有个叫沈子均的人。一天,他家中不幸发生火灾,家财被烧了个精光。有朋友前来向他表示慰问,沈子均叹息一声说道:“没什么没什么,弄不好也可能是件可贺的事。”朋友不解,问:“可贺个啥?”沈子均道:“国破,家不还在?家毁,人不还在?我也没什么万贯家财,就我一个人。这人好好的,还不可贺?”要是与生活较劲的话,一把火把沈子均烧得一无所有,真的没法活了,只好呼天抢地。可他换个角度看问题:有了人就有了一切;甚至还可深入一步看事物:旧的不去,新的不来。这就是不和生活较劲的态度,而且还蕴含着从头再来的奋斗精神。
  生活就是一個不断推倒又不断重建的过程,因此不要和生活较劲,要用平淡、乐观、豁达的心境来面对现实,面对生活。
  (常朔摘自今晚网/图 雨田)
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熊十力是当代大儒,他曾在梁启超主编的《庸言》上发表文章,批判佛教思想。当时,梁漱溟屡表素食,舍身求法,一心向佛,岂容熊十力对佛教的亵渎?便发表长文《究元决疑论》,指名道姓痛斥熊十力愚昧無知。战火挑起来了,学界一时大哗,熊、梁二位,都是大家,不知会出现什么情况。  谁知,熊十力读完梁漱溟的文章之后,并没动肝火,相反觉得梁漱溟骂得并非没道理,但道理究竟何在,他一时尚未弄清。于是,他修书一封给梁漱溟,希
我认识一些很妙的朋友,她们的妙处不是去巴黎喂鸽子,去音乐节寻求解放,也不是在大雪山里夜读《聊斋》。她们是带着起床气去赶地铁的人,是加班时骂娘骂到内出血,同时还有很多人间烟火事需要和人吐槽的人。  女一号的丈夫号称加夜班,却给她看见从快捷酒店走出来。女二号不过在网上发个帖子,和人意见不合争执几句,就被封了号。女三号的丈夫在微博上和若干女人聊骚暧昧,她是两边都能看到,就眼睁睁看着两个人眉来眼去。她们拿
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上海评弹团演出中篇评弹《林徽因》,剧场里打出一副对联:梁上君子;林下美人。上联说的是梁思成,下联说的是林徽因。一位朋友见到后大吃一惊,给我打来电话说:怎么能把一代建筑大师说成是贼?  “梁上君子”典出《后汉书》。东汉时有个名人叫陈寔,一天盗贼夜入其室,躲在屋梁上。陈暗中发现盗贼,表面上却不露声色,一本正经地告诫儿孙说:“夫人不可不自勉。不善之人,未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣。”吓得
在谷歌,有一条不成文的奇葩规定:你可以不用干活,就能正常领取工资,唯一的条件是你不能离开公司。知情人士都把这项制度称为“板凳”,其实这是谷歌制定的一项任性的留人术。    2009年,受经济衰退影响,谷歌计划通过裁员和削减相关项目来减少开支,以此来挽救公司,但是就在谷歌高层酝酿这一计划时,消息却在全公司突然蔓延开来。一些中层和基层员工人心惶惶,一些工作多年的老员工更是无比愤慨。一些中层管理人员和处
偶翻《韩诗外传》,看到孔子与子贡的一段对话,颇有发人深思处。  子贡问孔子:“什么样的臣子算是贤臣呢?”孔子回答:“比如说齐国的鲍叔牙、郑国的子皮。”子贡表示不理解,说:“齐国不是有管仲,郑国不是有子产吗?他们的名气更大呀。”孔子说:“子产是由子皮推荐的呀。”子贡有点理解了:“这么说来,能举荐贤臣的人比贤臣更好了?(然则荐贤贤于贤?)”孔子说:“知贤,知(智)也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,
清朝时,泗洲城出了个神童,叫曹文衡,十多岁便考上了秀才,被人称为“秀才娃”。由于家里贫穷,曹文衡便一边放羊一边读书。这天,曹文衡正赶着羊在道上行走,稍不提防就和新上任的知县迎面相对。县太爷坐着大轿好不威风,不想却被曹文衡赶的一群羊挡住了去路,县太爷顿时无名火起,命手下狠命地抽打道上那些羊。“住手!”曹文衡见状,大喝一声来到了县太爷的轎子旁,“敢问县太爷,为何驱打我的羊?它们何罪之有?”  “它们不
那天,再次读到了苏轼的那句词:人生有味是清欢。一时感慨。清欢是什么呢?是我们倾心向往的清雅恬适之乐吗?是“明月松间照,清泉石上流”的空灵与明净吗?是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适与恬然吗?  慨然冥想之际,心绪一下回到了老家,静夜、明月、蛙声,一起带我神游故乡。  老家的夜晚是从黄昏开始的。晚风托起缕缕炊烟,送来阵阵饭香,村子醉倒在了晚霞的余晖和袅袅的炊烟里。暗影中,蜻蜓蹁跹飞舞,水蚊嗡嗡哼唱,
表哥种了二十多年桃树,有几十亩桃园。几年前,我从他那儿移了棵嫁接好的桃树苗,栽在院子里。  “桃三杏四梨五年,枣树当年就见钱”,这农谚准得很。桃樹栽下后的第二年,料峭春寒尚未消退,枝丫间便冒出了一个个花骨朵。随着“春风又绿江南岸”,仿佛一夜之间,那小小的桃树,竟“满树和娇烂漫红”了。  我兴奋地打电话向表哥报喜,表哥却叮嘱我:每条枝上只留五六朵桃花,其余的都摘掉。电话这端的我一下子惊掉了下巴,问他