1.桃花潭传奇
　　走出山水之物。桃花潭隐藏着
　　比唐朝记忆还超凡的境界，流动的燕子
　　绝不旁观李白的闪电和汪伦，
　　在视线上比湿漉漉的花瓣还紧挨
　　我们的故乡。原本，诗不限于特指，
　　但始终不见我们对诗的反应，
　　而且容易弄混了地名与实物，即使桃花和潭水
　　常常相互彌补，也不及千尺中的
　　深度。就像雨颠覆雨的艺术，
　　花瓣并无明显纷落。连燕子都知道，
　　隔世的清晨可以平等于交流，
　　流传是否脱俗，还得取决于比殿堂
　　更孤独的相逢与告别。绝对的诗
　　即绝对的即兴，以此类推，
　　汪伦是李白的半个插曲，仿佛一个风景，
　　你每天经过它时尽量别去领略，
　　偶尔，很多徢径美妙如末路，稀释掉我们的
　　白日梦，几乎没法在中间回环。
　　而桃花潭的天气则像半个汪伦，
　　这近乎一个游戏，也使我很好理解了
　　风景的矛盾，其它的比较
　　难免不现实。借树枝置身于一角，
　　沿本土的风俗，很可能，它们最好的时间
　　不限于你刚刚领略到从未有过的暗示。
　　2.将进酒计划
　　大街上的海，自主于我们的身边，
　　因周围的酩酊而稍显真实。
　　嗜酒的振荡声，不绝于耳，
　　灌木丛偏颇的奥秘，仿佛混淆了斩获。
　　松开生活的绳索。如果我说到了醉，
　　你就知道木椅的位置越过界线。
　　这意味着缄默，并不足以化解寓言，
　　更大的场面配合着浮沉的谈论。
　　时间滑向了一边。你得费点神，
　　这一次，寄怀落实于恍惚的遥迢。
　　木头面具隐喻国家的虚假。让谪贬的
　　酒杯配上兽纹，就像鬼斧适应神工。
　　你听见的汹涌，衬托出另一面的轻挑，
　　我重新确立自己与大海的关系。
　　必要时，追溯到御用广场的责任，
　　铁匠在夜晚的敲打中变得可疑。
　　但我们的确不缺少更多的真相，
　　哪怕惊人的狂欢，礼物从来不迟到。
　　不同于一般宴会，它收缩我们的心脏，
　　犹如海水围拢，我们的鬼魂全部复活。
　　3.午夜篝火计划
　　你一定喜欢陌生的篝火，
　　它忠实于午夜的典故。你未必知道
　　典故有可能来自不可重见天日的
　　巨大的寂静。比如，沿音乐
　　按住火源，它还原为冰冷的木柴；
　　但不保证升起时，它会用赞美
　　为黑暗远道而来的寂静围绕。
　　没准就是，你比我们忠实于啤酒，
　　讲究的是单独的意义，你在
　　我们之外，精通对午夜
　　引用技术，换句话，你和篝火之间
　　有一个新鲜的深度。骑在
　　篝火之上，至少你还能追上陌生的肺腑，
　　涉及舞蹈，是天赋租用了与我们
　　有关的体面：美本身是一个
　　午夜的极限，属于神秘的气浪。
　　相似的东西太多了，可以断定是
　　很有天赋的形状，仿佛世界
　　仅限于你的小圈子，潜伏到黑暗中的
　　心脏。有时，枝繁叶茂的远方，
　　给阴暗不定的脸庞带来悬念的暗示，
　　你会发现渺小不过是渺小的深度，
　　就好像你添加着更多的木柴，
　　火在狂欢中丝毫不会变得更高。
　　4.途经皖南山村计划
　　此刻，下午为你准备好了
　　峰峦叠翠的时间，不出意外的话，
　　连同飞瀑插上白云的翅膀，至今尚未
　　降低比幽蓝更深的鸟鸣。
　　像是刚刚打过招呼，除了
　　山路婉转于比倾斜还倾斜，毕竟，
　　此处只接受唯一的班车，靠近
　　离你最近的是景致的倒影——
　　仿佛远离了尘世，给你带去
　　林木葱笼的静寂。几乎无需过渡，
　　皖南山中的下午已就足够久远，
　　一个秘密纵身，确乎比明清时期
　　更深入你的背影。有时候，
　　与其在初春信赖绿叶全部的孤独，
　　如果你愿意，不如恢复生命的
　　一种冲动，就像提前深受看不见的
　　雨中的启发。另一些时候，
　　如果没有记错，山村的途径自东向西，
　　比起你冥想时仿佛置身于云雾飘渺，
　　以此迷惑命运的回音。
　　（选自阿翔诗集《漫游者》，易子斋新汉学机构独立出版2017年版）