【摘 要】
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《知觉现象学》一书中蕴含着一条与"身体—世界—存在"并行不悖的潜在思路,即"手—持存—现在":"手"通过触摸活动揭示出了身体自身对象性与意向性相互交替的二重本性;"持存"
【基金项目】
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国家留学基金管理委员会2016年“国家建设高水平大学公派研究生项目”(留金发[2016]3100号)
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《知觉现象学》一书中蕴含着一条与"身体—世界—存在"并行不悖的潜在思路,即"手—持存—现在":"手"通过触摸活动揭示出了身体自身对象性与意向性相互交替的二重本性;"持存"则在身体二重性的基础之上显明了外在于主体的"对象性的世界"与主体所展开的"现象场";"现在"从手的"持存"发展出一种状态性的描述,既表明了具身主体在此世界之中存在的本原状态,又勾勒出了主体时间性地往此世界之中去存在的生成过程。这一思路所展开的三个环节都以"手"为核心,凸显出了身体在《知觉现象学》中的关键性地位。
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