中国凭什么是一个大IP?

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  端午期间,支付宝做了一个“全球送粽子”的活动,在全球多个城市,一边送粽子,一边宣传其“无现金支付”方式,而发布这条消息的微博账号叫“世界的支付宝”,野心不小啊,这是真的要“占领全球”了?
  这或许算不上一个大事件,但这确实是十分有意思的,端午是我国的传统节日,是中国传统文化的传播,而支付宝最近还真是比较火,因为以它和微信为代表的“无现金支付”方式,在国外刷屏,给国际友人开了一扇窗,了解了一下目前中国生活中的科技与便捷。
  前段时间,在网络上传播的一篇文章,日本网友开帖表示中国的无现金支付技术太牛了,更让他们惊讶的是,这种无现金支付在中国大地的各个角落都铺开应用了,路边小摊甚至行乞人员……他们甚至担心中国人会认为日本太落后。
  几乎同一时间,另一个互联网巨头在海外宣传其AR技术的应用效果,向街头路人展示过后有一段采访。
  主持人:你知道这个技术来自哪个国家吗?
  路人:美国?日本?
  主持人:中国。
  路人:Oh,fuck!(此处可以理解成语气词)
  日本小说家村上春树在《去中国的小船》的序中提到,在很多日本人眼中,中国仿佛就是从水墨画中走出来的,一直有这种印象。
  但是中国现在倒是希望能在这个印象中加入些其他元素,比如,科技感。
  除了上文中提到的中国新的科技应用在国外路人眼里的反应,在国内的网络上传播,媒体还推出了“中国新四大发明”,它们是高铁、支付宝、共享单车和网购。
  自新中国成立以来,为了赋予这个“新”字鲜明且丰富的内涵,在这之后的几十年,我们都在为这个“新”字搭建成功案例。我想,我们国家也曾做过多次努力,包括借助几次大事件向世界宣告,比如,我们在航天领域的成就,比如我们史无前例的奥运会……
  在公关传播环节中,这大概就是精心铺陈之后,又努力制造的大事件,但是以上国外网友的热烈讨论事件,就更像是“妙手偶得之”了。
  但所有的“妙手偶得”都有长期的蓄力。因为科技的发展和应用,体现的是一个主体的综合实力。
  也是在这个时候,中国有几件大事,至少对中国制造业是大事,航母下水,C919试飞成功。
  那么,航母和大飞机的成功,对中国品牌和中国制造业来讲到底有什么影响呢?
  正如知乎网友“展前二十三”关于C919成功对中国制造业的意义的回答:
  “C919研制成功可能会大幅提振全体制造业的水平,尤其是中小企业的数量和管理效率。核心逻辑是,中小企业的发展基本是依托某个复杂项目,尤其是制造业项目发展起来的。而中小企业是国民经济的血肉,是保障全民就业和提高中层劳动者素质的核心。
  “我们至今少有复杂民用商用项目。研发火箭很难直接促进中小企业自发发展,因为火箭不是首要为了赚钱而生。现在C919是商业项目,目标是盈利,这就是一个要赚钱的产品了。有钱可赚,整个产业链就起来了。这就是我国跨越中等收入陷阱的办法,以前的上下游是纽扣到制衣,我们今天要做精密仪器制造到大飞机组装,这门槛就高了,而且一旦跨过门槛做得越好越能够一骑绝尘,后来者想追赶不容易。最最重要的一点:技术发展的核心还是人才。C919这样的项目会带动产业链发展,产业链发展会培养出大量的工业工程师,在这个过程中还会总结管理经验和国际化经验。”
  而紧随其后的,是5月10日中国品牌日的设立。中国品牌们还没有明白国家的良苦用心吗?
  但说到底,市场是一件自下而上的事,尤其是如今信息透明的环境下,人民群众是否愿意买单,才是最重要的。
  那么我们的消费者有什么样的变化?
  从解决温饱到生活富足的过程,是消费升级的过程,也伴随着消费者自信心的提升,在年轻人身上体现得尤为明显。
  这种自信心的提升,一方面体现在消费过程中并不只倾向于选择大品牌。一个内心富足和充满自信的人,他已不完全需要大牌的加持,用一句網络语——主要看气质。也并不是说他们完全不买大牌,而是他们对其他产品的接纳能力更强,这一点,可以从小众品牌的崛起上得以验证。
  自信心的另一方面则反映在民族自信心上。如今的年轻一代,对新兴事物有着极强的接纳能力,同时又对中国传统文化有着非常浓厚的兴趣以及自豪感。“故宫淘宝”的火爆,以及各地博物馆的拟人化IP的吸粉无数,也正是源于这一代网友的热衷与追捧。
  这种独特的和传统的文化性,是中国这个文明古国不可丢的一大因素,也是在经济与科技发展之外,我们中国作为一个“品牌形象”的独特性和辨识度。
  就像,我们的“四大发明”和“新四大发明”一样(并非真的是“新四大发明”,如果挑战稳固的传统认知同样会招来受众的逆反心理),这些传统因素也出现了适应如今的生活环境的新的演变,比如互联网文化。
  “来自东方的神秘力量”
  基于中文语境的“互联网文化”
  还记得我国网友的“表情包出征”吗?
  一大波中国网民携原创表情包“出征”Facebook刷屏,先不说这种刷屏的“作战秩序”如何,这的确是中国“互联网文化”在境外网站强势刷出的一波存在感。
  这一波“存在感”也是刷得十分有意思的,但是表情包这么“不正经”的东西,能代表什么呢?
  表情包是什么?我就直接贴几个有代表性的出来。
  原本只是作为即时聊天工具中的表情符号,随着互联网上各种玩法和社交方式的变化,演变出各种各样的版本。而如今我们网友们在全网撒开的表情包,更接近一种图文文案。
  这种“不正经”的图文文案式的表情包,甚至可以说,成了我国互联网文化的一款“尖刀产品”,也可以说,是在互联网环境下孕育而生的一款直接、直观,传播效率最高的“互联网单品”。
  那么,要在短时间内刷出印象深刻的存在感,选择用这款单品,便是很合适的。   我们还不必将这提高到“文化占领”的高度,但是存在感还是很重要的。而更重要的是,我们的网友在新的传播环境下,将中文这个古老IP玩出了新的花样。
  表情包这款单品能成为爆款,是因为它十分符合互联网传播的各种特性。
  当前的互联网传播环境,都说是“读图时代”,无图不传播,这大概是形象思维跟抽象思维间的拉扯,作为文字工作者的各位应该感受很明显的,虽然并不是所有优质的传播内容都是以图片的形式存在的,但图片确实在传播广度上有非常大的优势。
  传播范围有多广呢?
  无表情包不聊天,不管是被称为“传统”的社交版块论坛,还是微博、微信等社交主流,甚至在视频剪辑中,都不乏表情包的“植入”。值得一提的是,这里的剪辑包含传播方,如影视节目组的官方剪辑以及网友的自制剪辑。也就是说,这是从民到“官”的全范围覆盖。
  此外,在泛娱乐化的传播背景之下,传播者要非常善于吐槽与自嘲。现在这阶段流行的表情包普遍是又萌又贱的,萌贱的表情,配上精准的吐槽,简直辛辣可口,一图胜过千言万语。
  并且,还有非常重要的一点,也是互联网文化的精髓之一,这是草根文化的崛起。
  如同上文中所说,现在很多传播环节中的“官方”也开始“不正经”起来,用了很多“骚浪贱”的表情包,但最初就是草根网友们的自娱自乐,从亚文化一点一点向主流文化靠拢,从而在整个互联网环境中占有极高的存在感。
  关于这种存在感和向主流文化的靠拢,到底会不会对我们的中文文化产生根本上的影响,我们可以交给学院派们去深究,但是我本人抱乐观的态度。一方面,是相信群众的智慧,相信普遍来讲受教育程度高于父辈祖父辈的年轻一代,同时也相信中文作为一个强大IP的稳固性。
  是的,中文是个强大的IP。
  表情包(我国网友常用的)这样的图文文案,是在中文这个大语境的互联网环境下产生的。作为一个毕业论文就是写“日常俚语”翻译的英语专业毕业生,以及上升星座处女座的人来说,这简直是对我“强迫症”的考验,因为完全不知道如何找出对应的英文翻译,只能默默感叹,中文之博大精深。
  当然,外文也有属于它们的精妙之处,但是中文的确拥有着无法取代的魅力。相信不只是我,比我更年轻的一代,对中文以及中国的传统文化,都有一种崇拜感,不因为其他,只因为确实有魅力,毕竟是“来自东方的神秘力量”。
  “原生文化”的优势
  前段时间有新闻说,一个外国小伙儿看中国仙侠小说治好了毒瘾。毒瘾治没治好不知道,但仙侠小说在国外确实很火爆,从周边的东南亚到遥远的西方国度,都有数量庞大的读者群体。
  除了经典,如今庞大的网络小说素材正漂洋过海斩获外国读者的芳心,同样是一嗑就停不下来。
  中国仙侠小说为什么这么火?中国仙侠小说为什么产量这么高?
  这真要感谢老祖宗们了。
  我们的传统文化给予了创作者们十分完善的仙侠世界构架、阶层结构,以及各个岗位的职能都描述得十分详细了。我们如今的写作者们,只要撷取其中一点精华便可发扬出各种缤纷的故事。
  在西方的玄幻题材和网络游戏的构架中,他们同样也需要借助“上古传说”的相关内容。在中国,这样的内容非常丰富和详细。
  并且,我们可以发现,现在看到的仙侠小说的世界观构架基本也没脱离老祖宗们设定的框架。这就是传统文化给我们的优势,而渐渐地,年轻人也越来越认可这种优势了,甚至有些时候,可以说是非常骄傲了。
  关于上条新闻中国网友们的评论同样是很有意思的,一边骄傲,“呵,没见过世面”;一边热情邀约,“来吧,欢迎入坑!天下道友是一家”。
  “来自东方的神秘力量”并不单单指仙侠小说,但是有一点还要感谢仙侠小说,IP这个词能这么火,少不了它们的推波助澜。
  当现在各个传播方在四处挖掘有扎实受众基础,产品力足够强的各大IP时,我突然想起,中国,何嘗不是一个大IP呢?
  IP,可以简化理解成一个品牌。
  做一个品牌,需要有辨识度、故事性、文化性,以及精心的包装,渠道的铺设,有规划有效率的传播……
  从辨识度、故事性和文化性来讲,中国实在是有优势了。
  孙皓晖在其《大秦帝国》的自序中提到,中国文化之所以在各种外来的冲击和分分合合的动荡之中没有被打散,是因为我们有着非常稳固的“原生文化”,并且他认为,秦,作为这个原生文化的整合与凝聚者,功不可没。
  也正好,“书同文”也是秦始皇提出的,之后,“文”也经历了各种发展,但中文仍旧还是中文。
  对于孙皓晖的观点是否完全正确,或者中文的演变是否都是积极的,我们依然可以交给学院派去争吵或者定论。我选择尊重文化,包括学院研究文化以及大众文化,而互联网文化在大众文化中已经占据着不容忽视的地位。
  对于以上陈述,就是想说,在目前千姿百态的文化现象中,我们虽然骄傲于目前所处的文化繁荣,但仍也需抱有谦虚、谨慎和开放的态度。
  长久以来,英美国家作为文化输出国,向世界播撒着来自西方发达国家的价值观,我们年轻一代也是接受了很多这种价值观而成长起来的。不过,中国作为一个很奇特的存在,也确实是因为我们有很强大的价值体系(就像前面孙皓晖老师说的“原生文化”),所以即便我们在接受了很多其他文化之后身为“混血”,也能慢慢将其消化,并慢慢凸显了自身的“东方特性”。
  为什么到现在这个阶段凸显现得比以往尤为明显呢?
  因为以前我们穷啊,而且穷了好多年啊!
  中国IP重新开发
  穷,确实让我们自卑过。这就是为什么90后以及更年轻的一代,相较于上几代人更自信。
  在市场上也有一些体现,以前在电视上看到很多的广告,都是找外国模特拍的,到后来越来越多是中国人自己的面孔。   但,真要说我们自卑,也是不准确的。
  上次看到一个很有意思的观点,人民日报微信里推送的一篇文章里提到,中国人民在“吃”上的自信,让他们足以在世界各种文化的碰撞中从来没有自卑过。
  不可否认,中国人民在吃上面的确有着绝对的自信,哪怕中餐在国外也是被误解了多年,并且没有像“法餐”“日餐”这样有十分“高大上”的全球认证。但是,这不妨碍中国人民在“吃”上面的优越感,以及身为“吃货”的荣誉感——你们错失了这么多人间美味,怪我们咯?
  吃的文化,是民间文化的一种非常典型,非常民间的代表,数不清的各种食物,各种吃法,是我们民间文化缤纷繁荣的体现,哪怕是穷,我们的民间文化一样多姿多彩,因为我们国土足够大,各个区域也有十分鲜明的特点,万紫千红总是春。
  和做市场一样,当自己所在的市场基数足够大的时候,有着人口红利的支撑,自己和自己就足够玩一阵子了,这个市场玩好了,也就成了一个极具代表性和说服力的标杆市场了。
  有着十几亿人口,作为世界第二大经济体,在商业繁荣之后的中国,也逐渐成了一个极具诱惑力的标杆市场。
  前些年对中国市场疏忽的一些国外高端品牌,如今想再次进入中国市场,已经不那么容易。
  之前的疏忽,是在用人和对中国市场的认知上,有着盲点和偏差。比如,在前些年,很多外资品牌的高管眼里的中國市场就是“北上广深”一线市场和毫无边际的农村市场,对中国市场的复杂层级一无所知。而随着经济和商业的发展,又对中国市场的消费能力有过低的预估,然后等我们的消费者全球扫货的时候,才惊觉这个市场的消费能力和消费体量已经大到惊人。
  不仅仅是越来越多的国外品牌开始重视中国市场,越来越多的外国大片也将全球首映放在中国。上次看到一个帖子,问:戛纳等电影节也有越来越多的中国影人受邀,是自降逼格吗?向市场低头?
  电影产业,原本就是一个工业化的产物,这就注定了它不会跟市场过不去。但同时,电影产品又的确是一款文化消费产品,所以如果想把它当作一个文化传播的载体是很有效率的,所以中国电影,加油咯。
  其实在这样的体量市场孕育出来的国产品牌们,都应该在这个风口加把劲了。
  现在是什么风口?
  成就一个品牌需要时间的沉淀与升华,但所有品牌都在时时提防着“老化”,永远面临着年轻一代的选择或遗弃。所以,很多“老品牌”开始翻新了,也有很多一直旺盛的品牌们正在发出警报。
  那么中国作为一个IP崛起之时,当我们想要将这个IP推向世界的时候,这个IP背书下的品牌,也可以更加自信地站在世人面前了。
  当然,最后还要说一句,任重道远。
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