论郝经“变”与“常”的统一——郝经出仕蒙元统治的思想分析

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郝经作为一个汉儒和金代的遗少,在蒙古灭金后,汲汲构建于蒙古新政权,其间被南宋囚禁十六年却始终不为所动。作为一个汉儒不愿意为一个汉族政权服务,这种反“常”的“变”的行为,是建立在郝经独特的三种思想观念之上:一是通达的夷夏观念,郝经把“夷夏”作为一个完全的文化概念,而不是一个具体的政权、种族或地域;二是独特的正统观,郝经认为晋以后正统的中国已不存在,所以不论夷夏,“道”所在就是国家正统所在;三是郝经学而有用的世界观。 As a Han Ru and Jin dynasties, Hao Jing, after extinction of the Mongols in Mongolia, was absorbed in the new regime of Mongolia and was imprisoned for 16 years during the Southern Song Dynasty. As a Han Confucianist who is not willing to serve the Han regime, this anti-Chang behavior is based on the three unique ideas of Hao Jing. One is the concept of Masanori , Hao Jing regards “Yi Xia” as a complete cultural concept, not a specific regime, race or region. Second, it is a unique orthodoxy. Hao believes that orthodox China after the Jin Dynasty does not exist. Therefore, Summer, “Road ” where is the country where the orthodox; third is Hao Jing learn useful world view.
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