【摘 要】
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中国画造型观念是一个不断发展变化的过程,由仰韶文化出土的人面鱼纹盆到西汉马王堆的帛画;由展子虔的《游春图》到八大山人笔下的飞鸟游鱼,造型的方式既呈现出多元的内容,又
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中国画造型观念是一个不断发展变化的过程,由仰韶文化出土的人面鱼纹盆到西汉马王堆的帛画;由展子虔的《游春图》到八大山人笔下的飞鸟游鱼,造型的方式既呈现出多元的内容,又在不同的领域不断积累演进.“外师造化,中得心源”是唐代画家张璪所提出的创作心得,意在强调绘画创作过程中的客观物象与主观情感的统一,成为后世画学典范.以自然万物的客观形态为造型起点的“师造化”也是中国画技法系统中最朴实的造型观的体现.“随物成形,万类无失”,[1]将自然的物象物形为画家创作的主要凭据是绘画发展过程中一个明显的阶段;以造化为师既突出了造型的要旨,同时造化本身的多样性也为形象的丰富变化提供了条件.自唐代以后,传统中国画各体例中的造型方式也在不断充实、发展.一方面,以“师造化”为旨,提倡把握对客观物象的感受;另一方面,又逐渐在笔墨系统内形成自我的程式套路,与“造化”保持着相应的距离.
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